今日灵修:不断寻找活水之井(含音频）

Post Views: 2,106

—— 在逼迫与纷争中,神的子民得以存活,甚至昌盛的出路在于紧紧抓住属灵的活水:神的话语与祂的同在

今日灵修：

不断寻找活水之井

——创世记26章灵修

文/小约翰

生命季刊专稿

音频为慕溪弟兄朗读；背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“如鹿渴慕溪水”：

读经：创世记第26章

今日经文：以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯（就是“宽阔”的意思）。他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。(创26:22)

这章经文很值得细细默想。因为时间的缘故，我们只默想和思考一个特别重要的话题：在一个充满着极度纷争、逼迫、压力，甚至恐惧的现实处境中，教会和基督徒应该怎么生存下去？不但要生存，还要有成长，甚至有百倍收成！我想这章给我们很多提醒。

圣经非常深刻地透视这个世界的纷繁复杂，也让我们看见我们不是在一个真空中，不需要躲到山洞里面，也不需要跑到荒漠中去生活。因此，在这样的纷繁复杂的世界中，怎样去靠着神的恩典生活、成长、繁盛，正是一个非常重要的主题。

圣经不厌其烦地把各种各样的细节以及生动的对话都给我们写出来，也藉着祂百姓各种各样的反应，以及神不断的显现，强调这样的一个主旨。所以，我们读圣经不只是读经本身，更是让我们面对着当代的处境，来靠着主的恩典，如何从祂得着大智慧，也给我们信心，使我们知道神可以领着我们在水面上行走。

钟马田牧师用这章经文讲过六次道，后来在他的书《当代复兴真义》中记载保留了下来。这本书我看了不下三遍。六篇长篇的道，很难用几分钟就说清楚，但它一个总的主旨是特别强调在各种复杂、沉闷甚至难以复兴的教会处境中，怎样从神的话得着活水，也怎样带来真正的、扎扎实实的复兴。这是钟马田牧师所特别关心的题旨。

而我在这章经文中的不断默想中，所得到的，的的确确，我认为说的就是神怎么引导我们去面对这个复杂的世界。这个世界会给我们压力，给我们危险，有各种各样的难题。所以我们看像以扫，他在四十岁的时候，年富力强，会吸引很多的外邦女子，他就根本不在乎他约民的身份，结果就娶了外邦美貌的女子，跟世界混同了，也使他父母心里非常愁烦。这样的一种处事方法，肯定是上帝所批判的，也是圣经写下来让我们引以为戒的。我们不能走这样一条世俗化的混同的路。

另外一种相反的极端，就是要我们把敌人干掉。我们知道不管是亚伯拉罕，还是以撒，他们其实有很强的武力，也慢慢成了大族，甚至已是尊大的王。他们也有着那种国王的实力，在某种程度上他们可以凭着血气，甚至可以跟周围的非利士人打一打，也有可能用武力把他们灭掉。但是，我们看不管是亚伯拉罕还是以撒，并没有凭着血气去打。这是人常常想的，因为“一山不能容二虎”。但这并不是圣经让我们看到的。创世记26 章弃绝这样的一种思路。

真正合神心意的思路是什么？我觉得读这章就是要抓住这个根本点。为了让教会能够活下去，就是要找到活水。所以我们看以撒在这里不断去挖井。他没有自作主张，找个地方就开始挖井；而要沿着亚伯拉罕的脚踪，沿着先辈的脚踪，在他们的指引下，在上帝的带领下去挖井。这就是今天我们不断要回到古旧的福音，也回到上帝的话语的缘故。以撒抓住了根本，求那不可少的一件事。当然，以撒在这个过程中，也犯罪，也有软弱，也撒谎，也有恐惧，也有面对压力的软弱。好在神不断带领他，甚至神藉着外邦国王来批评他，他也愿意认罪悔改承担后果，在这个过程中不断成长。

当他在跟周围的世界打交道的时候，我们看见一个非常好的生存的智慧，就是尽可能去抓住根本点。如果他们不让你在这个地方，那你就换个地方，然后不断去抓住根本点，毫不退让，得到那个活水，让大家能够活下去，让这一群百姓能够来昌盛繁茂，这是那个根本点之所在。他抓得住，所以就在这一点上毫不退让。这个地方不行，我们换个地方，以至于不断有神的带领和赐福。这是让我们看见而大感欣慰的。

同时，我们也看见以撒跟他们立约。尽管我们看非利士人一再毁约。非利士人的头领不断换，但是人性还是那么坏，他们还是言而无信，还是不断逼迫，不断疯狂进攻，甚至骨子里的嫉妒都跃然纸上。但是，我们看以撒还是尽可能跟他们有打交道，定盟约，然后怎样来恩待他们，因为毕竟神也要让万族得福。因着信者的驻扎，能够让他们得到福分和神的从天上来的赐福。当然如果他们一再的显出小人的行径，也不需要跟他们理论，争个是非短长。而是要靠着主的恩典，另辟平台和空间。

所以，在这里就给我们非常多的提醒：一方面我们要抓住根本，找到属灵的活水，大家要好好聚会听道，在这过程中来得到滋养，成长繁盛，甚至有百倍收成；另一方面，我们也看见说如果非利士人在这个地方逼迫，就换个地方。但是根本点不要变，同时也要待人有礼，不需要凭着血气去征战，而是要有属灵的征战。多多祷告，在主里边力求复兴，也求神格外赐福。