今日灵修:领导力和影响力来自于服事力(含音频)

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—— 你要追求领导力和影响力?还是像亚伯拉罕那样俯下身去服事弟兄,又把荣耀唯独归给上帝?

今日灵修:

领导力和影响力来自于服事力

——创世记14章灵修

文/小约翰

生命季刊专稿

音频为李慕溪弟兄朗读；背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“我宁愿有耶稣”：

读经：创世记第14章

今日经文：“凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’”（创14:23）

我11岁的小儿子特别喜欢看《三国演义》。我跟他讲：“创世记14章比《三国演义》还精彩，因为记的是‘九国演义’。”他不信。结果，他仔细数了数，发现圣经·创世记14章果然记载了五王和四王打仗的九国故事。

当然，这只不过是历史背景，重要的是罗得被四王给掳走了。结果，亚伯拉罕一得到消息，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，赶快去追。最后，在夜里发动突袭，竟然把罗得给救出来了，也把敌人掳去的妇女、百姓、财物都给夺回来了。

不像所多玛王，刚开打，撒腿就跑。但一听说财物、百姓夺回来了，赶紧腆着脸来要。还大言不惭地说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”（创世记 14:21）

亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足！’只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”（22–24）

亚伯拉罕非常注意，不愿给人的感觉是为了财物出战。同时，他更不愿意违背上帝定的计划和时间表靠武力征服，因为他完全相信上帝必然有赏赐，也必然有自己的掌权计划。神既然说了，一定会实现自己的话。因此，他可以用武力来防备，但并不用武力征伐，也不会成为一个无义战的爱好者去侵略，除非等四百年历史充分显明了迦南的不义。他反要牢牢在神面前忠诚于神，也真正施爱与人，这实在是非常美好的一位带着信心与神同行的天路行者。

跟所多玛王相反，你看撒冷王麦基洗德，既是王，又是祭司，位分比亚伯拉罕还要高，竟带着饼和酒出来迎接，还为亚伯兰祝福。他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰！至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”（14：19）亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。这个称呼“天地的主、至高的神”非常重要，因为当时很多人并不承认耶和华是天地的主。然而，这位撒冷王和至高神的祭司完全承认。他也特别强调在各种不义中有神的公义，而亚伯拉罕就代表了这种公义，所以他就特别求神来赐福他。亚伯拉罕就把所得的拿出十分之一来给麦基洗德。