城市家庭教会如何为主得着年轻人

城市家庭教会如何为主得着年轻人

文/清心

生命季刊微信专稿

太28:18–20：耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父子圣灵的名。”）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

一、引言

现在是什么时代？你可以称它为“E时代”、“虚拟时代”、或“信息爆炸时代”，无论你怎么称呼它，它正在强烈地影响着基督的教会！而教会属灵的成长却远远跟不上外面世界的急速变化，教会其实处于内忧外患的状态！

远的不说，就看近二十年来教会的属灵情形：虽然从人数上来说，是有明显增长；但基督徒对信仰的认真、对神的绝对、向神奉献的心志、对教会的委身，相对于属世的追求、网络和手机的捆绑、罪恶的泛滥……教会整体的状况是在走下坡路！不少基督徒淹没在世界的潮流中！不知何为分别为圣！

教会里的年轻人不容易稳定下来，而且年轻人较少向人传福音，说是没有时间，更是缺少异象、缺少圣灵的火；而能把新人带进教会的就更少。不少长辈也不那么在乎自己孩子属灵生命的问题，反而看重他们在世上的前途；也较少向年轻人传福音，好像“事不关己”。

不知再过十年、二十年，这种状况持续下去，教会是否会有“断层”的危险。

我确定这个主题基于两个原因：

1.生命里的负担与福音的需要

最近十几年，有一个明显的现象：许多年轻人过五关、斩六将，或者是因为考取大学，或者是为了得到一个能实现自己人生梦想的职业而来到大都市，他们不惜摆上自己的性命！世界的王用尽各样的方法占有那么多的优秀人才！但是，能有多少年轻的基督徒，因为真正“尝到福音的滋味”，而甘愿把生命的主权交给这位爱我们的主？并且成为神施恩的管道，把生命传递出来？反差太大了！有的年轻人本来还是信主的，但一进入职场，就失落了！有的原本在国外信了主，但回到国内这样的大潮流中，一下子就被淹没了！

每当我想到这样的情形，心中就有一种痛苦和不甘心！有一天认识神荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般！二千年的教会历史，让我们看到历世历代的圣徒，他们因着顺服神而献上生命，为主赢得多少的灵魂，得着了多少“未得之地”！今天需要我们这个世代的人站起来，承接先圣先贤的接力棒，为主得着这个世代的灵魂，特别是年轻的一代，教会需要接棒人！

无论这个世代如何黑暗，教会福音事工如何艰难，“大使命”是我们的天职！

2.教会本身的建造需要新生力量

一个教会若不注重传福音，就失去活力，因为没有“新生力量”；人也容易在惯性的流程中聚会或进行所谓的服事。若不断有初信者进入教会，不仅有生气，更是在教会建造上会不断经历突破，对同工的培养和成全也带来益处。如果不断有年轻人进入教会，生命得到及时的供应，这个教会就会充满活力！

教会中的年轻人是各教会所关注的对象，却是不太稳定的力量；教会围墙之外，还有那么多的年轻人“来往奔跑”（但以理书12：4），却是与永恒无份！但是要让主得着这个世代的年轻人，真是非常困难！这就是笔者心中的负担。

二、现状

我这里主要是以城市家庭教会为例。城市家庭教会因着信仰的背景不同、规模不同、形成原因不同与带领者不同，会有不同的模式、性质或架构。我以自己比较熟悉的“S教会”和“N教会”为例。这两个教会除了起初形成的原因不同外，其规模、成员组成也有些差别，其它比较相近。

1．外部环境影响：

教会不是处于真空状态，基督徒与不信者同处一个世代，世界各样的诱惑深深抓住人的心！这个世界带给人的世界观与人生观就是以自我为中心，看重世上的名利，一心只注重自己的利益。因此，不少年轻的基督徒对信仰没有真正的深入，没有时间也没有精力放在信仰的追求上；他们周围的不信者对信仰大多表示怀疑或没有兴趣。

基督徒基本处于不信的环境，从外面看，是“无神论国家”；而实质上是“敌基督”的背景。为什么这么说呢？因为这里并不完全是“无神论”的环境，如果你信佛教或伊斯兰教，没有人管你；但你信基督，就会受到干扰或拦阻！这是不是看不见的属灵争战？而年轻的基督徒更有来自各方面的压力，如：

来自社会的压力：无论是在学校还是在职场，被告之：不可公开传福音，平时有可能遭到同学、同事、朋友的冷嘲热讽，单位里的升职还可能受到压制……

来自家庭的压力：不信的父母反对子女在信仰上多花精力而占用学习时间；或者抱怨子女因为没有全力以赴投入工作而在工作中不能出人投地；恋爱方面也会受到来自父母及长辈的压力（他们不能理解为什么一定要找基督徒作为恋爱对象）；还要面对祭祖等来自家族的压力等。

对年轻的基督徒来说，这些都是很现实的难题。

另外，无论是学生、还是已经进入职场的年轻基督徒，都在一个非常忙碌与紧张的状态之中：做不完的作业、奔赴各样的兴趣班、已成惯例的加班加点，几乎没有周末休息时间……即使有空闲的时间，也是消耗在网络与手机上，以此作为放松的方式，在虚拟世界中麻痹自己……由于加班几乎是“常态”，信主后要稳定地来聚会，还要参与服事，需要付很大的代价！

鉴于以上多方面的原因，年轻人中非常追求生命长进、并且甘愿事奉的实在为数不多，总体来说，年轻人属灵情形不稳定。

2.自身原因反思：

2.1从年轻人自身状况来看：

大多数年轻人信主后其价值观与人生观没有明显改变，容易以自我为中心，受到功利主义、享乐主义等影响，还是在世俗的潮流中挣扎，不少人即使想好好爱主，也是力不从心！

不少人性格也不健全，与人关系疏离，彼此不容易建立信任关系；再加上教会里的年轻人学历、社会地位相差较大，彼此也不太容易建立同伴关系。

传福音方面：因为怕被拒绝，或已经历过失败而不敢传；有些是因为自己信主后没有生命的见证而不好意思传；或者因为对真理不清楚而不会传。

2.2从教会的层面来看：

不少城市家庭教会因为受到各方面的因素限制，人数大多在一百人以下，不少教会没有全时间的专职牧者，同工基本上是带职事奉，整体服事的力量不够，对年轻人的属灵牧养跟不上。特别是外地来求学或工作的年轻人会面临更大的挑战及试探，因为没有得到及时的关怀与牧养，加上各样的压力或难处，就失落或不来聚会了。

另一方面，教会里年长的弟兄姊妹（特别是教会的同工）属灵榜样不够，有时没有好的见证，生命不成熟，也会绊倒一些年轻人，让他们感觉困惑，甚至认为“教会还不如社会”，有人就不来聚会了。

三、建造生命

从现状中看到的问题，其实还是与生命有关，所以首先需要建造生命。

1.应对外部环境：

对于外部环境，不能消极、被动地应付，而是以圣经的教训为根基，依靠圣灵的帮助，调动教会的属灵力量，积极应对这个世代的潮流，帮助年轻人胜过因环境而带来的难处。如：当年轻人遇到困难时，不是用教训的口气，而是和他做朋友，陪伴他、劝勉他，与他一同祷告，让他看到：不是被动地接受来自环境的压力，而是可以靠着祷告先改变自己，也靠着祷告卸下重担、胜过环境，并经历到：“至高者在人的国中掌权”（但4：17，25，32）。任何的环境中，祂都坐着为王！

对于年轻人所面临的这个世界所带给他们的价值观，要积极正面地引导他们，让圣灵开启他们里面的眼睛，让他们看见将来的荣耀，永恒的价值！

如何正确使用外部资源，如：手机、网络、各种多媒体，也是不可忽视的问题。如：现在到处可见“低头族”，不少年轻人被游戏、流行音乐或不健康的视频所辖制，是不是可以建立年轻人之间的网络？下面会具体讨论其可行性。

2.建造内在生命：

N教会一位同工对教会十多年来的人员情况比较清楚，所以提供了具体的数据：

在信主的177人中，35岁以下的基督徒为49人，占教会总人数的27.68%，来聚会的是29人，占年轻人总数的59.18%，稳定参加聚会的有11人，占年轻人总数的22.45%。有的因为调到外地工作，一段时间没联系，就不列在聚会的人数中。

从以上的数据来看年轻人的实际状态，还有明显的成长空间。

服事年轻人，要有智慧和恩典，不能一味地责备他们不爱主，硬性规定他们每天要如何读经、祷告、写灵修笔记；来聚会时，要检查一周属灵情况……这些要求让他们觉得很有压力，就有可能不来聚会了！

服事年轻人的同工，其生命光景很重要！他们自己在主里的生命要稳定，对年轻人的服事有负担，也是从神那里领受负担。一般来说，与年轻人的年龄差距不要太大（特别有负担、是神的托付，当然不受年龄影响），并且在学业、职场、恋爱、婚姻等方面自己有经历，这样服事会比较有效。服事者要与年轻人做朋友，花时间和他们在一起，倾听他们的心声，关心他们的生活与学习或工作，了解他们的需要，为他们祷告，也带动其他年轻同伴一起彼此代祷，让他们真实地感受到神的爱，看见神的真实与可靠，在实际生活中经历神，借着一次次的服事，把他们带到神的面前，让他们知道自己如何寻求主，建立个人与主的关系，帮助他们打好生命的根基。

因为生命是事奉的根基，事奉是生命的表达。要得着这些年轻人，先把生命放在第一位。

生命是需要喂养的，所以平时要有正确的真理教导，明白什么是纯正的信仰，不受异教、异端的影响；并引导他们如何让信仰融入生活与工作，“在世界却不属世界”——过分别为圣的生活。

一面有教导，一面还要有榜样，让年轻人透过我们的生命看见信仰的真实，并且被神的爱所激励。

一般来说，在城市家庭教会中，一家两代人在同一个教会聚会的情形比较普遍，年长的要重视自己孩子的属灵生命状况；特别是同工，不要忽略自己儿女的属灵生命，这不仅是为着自己孩子的属灵前途，在教会中也是榜样。所以，对做父母的来说，在教会怎样服事，在家中也当怎样牧养自己的孩子：为他们祷告，带领他们读经；引导他们在面临难处时经历神；用生命影响生命。

带领年轻人的方式不要死板、僵化，年轻人的聚会方式也可以多样化，如：青年团契，可以以查经为主，并且每次查经之后，留半小时的时间，可以有交通、彼此熟悉和彼此代祷的时间，既增进在主里的关系，更是加强与主的关系。这一点非常重要。

青年团契的聚会，除了查经，每个月或每季度安排一次专题分享与交通，专题选择可以根据他们的需要，如：

职场面临的挑战：基督徒的职业观、如何面对工作压力、如何与不信主的老板或同事相处、如何确定个人的职业规划……

恋爱、婚姻与家庭：基督徒如何谈恋爱、基督徒的婚姻观、如何做妻子或丈夫、如何按照圣经原则教养儿女、为什么要建立家庭祭坛、如何与不信主的家人相处……

这样，就可以将所学的圣经知识应用到实际的工作与生活中。其目标不只是解决他们外面的问题，更是解决生命里的问题。

祷告，是建造生命很重要的服事。以N教会为例：这里的青年团契建立了“接力禁食祷告”，每天三餐都有年轻人守望祷告，共有13位参与。禁食祷告的内容主要包括：

1，个人属灵生活（读经、祷告、聚会、属灵同伴、“一对一”关怀等）

2，新人门训操练（学习、操练、生活）

3，生活上有见证（家庭、职场、学业、教会）

4，婚姻上有交托（已婚、恋爱、未婚）

5，福音上有迫切（家人、朋友）

6，对肢体有爱心（灵里软弱的，生活有难处的，身体有疾病的）

7，教会中的服事是否谦卑委身、甘心乐意；是否有同心合意、彼此成全的配搭。

每周主日青年团契交通以后，可以更新代祷事项。

当教会里的年轻人稳定地“追求基督”，每一个人就是一份属灵的力量，就可以成为“传扬基督”的生力军！(未完待续）

清心 中国大陆基督徒。

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