基督徒生命的五个特质

文/赖建鹏

生命季刊微信专稿

1．高峰低谷的人生

人生如攀山，有高峰也有低谷。人生有如一幅图画，当中有平原，也有高山，要建构美丽人生的图画，不能仅靠美梦或理想，还要有很强的心愿﹑毅力，和坚持到底的决心。要建造美丽的生命，不是用草木禾稭，而是用金银宝石，因前者经火一烧便归于无有。

没有苦难，人生就像白纸一样苍白﹔没有苦难，我们只是行走在千篇一律的平原上。因着苦难，我们就靠主能力凭信心征服高山﹐登上了高山才知道平原的可爱，登高山走低谷，是上帝对我们的试炼，上帝要塑造我们成为坚强且美丽的生命。

“人”在宇宙中不但算不得什么，就连整个地球在穹苍中也不过细如微尘。登上高山，人会变得更谦卑，若不经历艰难困苦，我们的人生，就是平淡的人生。历尽了攀登高山峻岭的艰辛，我们的人生才是有意义有深度的人生。

宣教士罗海伦医生Helen Roseveare把自己的一生——“在家”，“在学校”，“在刚果”，看成是登山的旅程。她曾坠入幽谷，但这不仅没令她丧气，止步不前，反叫她脚步更稳健，向着另一个巍峨峻岭迈进。（参罗海伦自传《跨越幽谷He Gave Us A Valley》）

是的！山外有山，我们还须再攀高峰。

2．雨后彩虹的生命

有的基督徒因着苦难重击，在神里面学习不少的功课，经历被塑造的生命成为雨后彩虹的人生，资深牧者唐佑之牧师在他写的“彩虹之歌光碟”推介这么说：“泪水与微笑，构成五色缤纷的彩虹，没有暴风雨，就没有眼泪，也就没有彩虹。——彩虹终于出现，虽连日阴雨绵绵，云雾却将消散；乌云现出银色的边缘，阳光必破云而出；彩虹高悬，映出神多彩多姿的宏恩无限。”

“下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。”（以西结 1:28）虹是代表神的美丽，也是表明祂的安慰和平安。经历苦难之后我们的生命得以彰显神的荣美。当挪亚一家步出方舟踏足于一片死寂之大地，神立刻以天虹向他显现。在以后的日子中，每当挪亚的子孙们看到天空黑云满布或暴雨来临，洪水再来的惧怕心理自然而生，但神为着除去他们惧怕的心，便使云中的水与太阳的光辉相映成美丽的彩虹，暴风雨的“洗礼”之后，阳光更加明睸。“雨后彩虹”是神给我们在暴风雨中的应许，神能使暴风雨变成恩雨。我们要确信雨后有新的开始，雨后必有丰彩的生命。

 [注]“彩虹之歌光碟”为远东福音广播电台为作者在2003年制作的光盘。

3．基督馨香的生命

主耶稣道成肉身来到世界，被钉死在十字架上成为代罪羔羊。主耶稣在世间的时候，体恤软弱的罪人，传福音、医病赶鬼，散发出馨香之气，直到救赎工作完成：“……正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。”（弗五2）

当耶稣如同祭物被献上之后，随之而来的圣灵就成了馨香膏油，普遍降临在信徒身上。古时罗马军队每次凯旋回来的时候，民众会烧香欢迎，所以保罗就借用了当时的风俗来形容我们在耶稣基督里的得胜：“基督馨香之气”，被浇灌之人圣灵充满、结出圣灵果子，散发出基督的馨香之气（参林后二15）。

因为耶稣活在我们生命中，而我们活着就是基督，自然地人们就会在我们身上闻到基督的馨香的香味——耶稣自己甘甜温馨的性情和素质。香气在我们生命流露出来的便是神的爱心、平安、喜乐。的确，我们在神面前，在得救的人身上都有基督馨香之气。

4．夜间歌唱的生命

“耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美祂，是我父亲的神，我要尊崇祂。”（出15:2）

有主同在的人，不但在受苦时仍能喜乐，“夜间歌唱”，更深信今夜虽有哭泣，明日就必欢呼。

多年前我与内子赴法国一游，喜欢到地中海一带的海滩慢步。海涛汹涌，一波波的海涛，有节奏的浪击声，清澈悦耳，活像一首交响曲，象征生命灿烂可爱。在这安静海阔天空浪声回荡的时刻，顿然，我领悟了我的人生为何有各种突发来的挫折与苦难打击。

人生就好像一首诗歌，而谱写乐章只有七个音符，有人谱写的歌曲及内容音调蛮悦耳动听；有人谱写的歌曲，却是平凡单调。原因是各人对生命的炼历和领悟、回应各有不同。生命又如一座钢琴，若是钢琴的琴键只有白键，没有黑键的话，就弹不出悦耳的乐章。生命若没有挫折与苦难，生命就会显出平凡，单调。钢琴上有黑白健时，只要钢琴家的手指在琴键上跳动飞舞，就能奏出美妙动人的旋律。

正如约伯的人生一样，不经历苦难，他怎么会说“从前我风闻有你，如今却亲眼看到你”。他且说神能使人夜间歌唱（约伯记35：10）。这歌是感人之歌，能鼓励正在夜间争扎、不安、辗难眠转的信徒，对神信赖依靠。但不经黑夜就不能在夜间歌唱。约瑟遭遇着一次又一次极大的黑夜苦难，但因神在他身上的作为，他肯接受，顺服，谦卑，肯默默受苦，最终得福；甚至以后的几代，乃至今日的我们，都因他而得福。

5．击打却不倒的生命

主耶稣说，天国又好像买卖人，寻找好珠子。遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。（太13：45–46）我们认为基督是至宝，故我们肯把其它东西去变卖了，而去获得这至宝——耶稣基督。

保罗能以基督为至宝，所以他能看世上所有的一切都为粪土。

我们属神的儿女有基督在我们心里面，所以能够忍受苦难。因为基督在我们里面，故我们有动力和负担去传扬福音。保罗说：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”（参林后四7）

瓦器是用泥土造的。“瓦器”容易被打碎，我们的生命本来很脆弱，但被击打了，却不会被打倒，是因为瓦器里面有宝贝——基督。基督是大能的主，慈爱怜悯的主，故人看到我们时，感受到的，是与一般世人不同，有慈爱有活力，且在苦难打击之下，仍然站立得住，这宝贝能够叫我们胜过各样的苦难。

我们本是脆弱的瓦器，但却“四面受敌，却不被困住”。又因为这宝贝，“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？”（罗8:35）

记得牧会时教会中一位姐妹回香港探望她母亲时，才发现她自己患了末期癌症。师母拨电话想去安慰她，但是她很快的回应说﹕“现在我知道信了耶稣真是得到了一个宝。我们听了很受感动，有些信主很久的人，反而常常是有事才求主，没事就忘了主，都没有把主耶稣当为宝。

“苦难”的原文与妇人生产的“苦楚”同一字，指信徒在世上的苦难，好像怀孕生产一样原本是痛苦的，但是因有新生儿的盼望与喜悦的力量，就胜过生产的苦痛。

赖建鹏  牧师，曾在北美植堂、牧会，已退休，现为温哥华宣道会福群堂顾问。

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