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今日经文：因为听道不行道的，犹如人对着镜子看自己本来的面目，看后，随即忘了他的面貌如何。（雅各书1：23–24）
基督是道的本体，而祂的话语也是道，祂的本体与祂的话语是必然的，不可分割的。也就是说，神的话语没有一句不带着能力的，神用祂口里所出的话曾创造天地，也用祂的话使人复活，带来生命。神的话本身就是生命，并如两刃的利剑，大有功效，连骨节和骨髓都能刺入剖开，连心中的思念和主意都能辩明（参来4：12）。“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1：14）主耶稣成了肉身，亲自表明、活出神本体的生命。“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。”（约1：18）
在马太福音5到7章，主登山训众后，到第8章，主下山时，众人都稀奇祂的教训，正像有权柄的人，不像他们的文士。为什么众人会有如此之评论呢？原因是主耶稣不但能教训人，并以行道（身体力行）证明神自己的公义、圣洁、慈爱、良善、信实、怜悯……主耶稣是行道的典范，凡事给我们留下了榜样，让我们照着祂的脚踪，遵祂而行（参彼前2：21）。
听道不行道是不认识自己
当一个人不真正认识神，不行主道时，就会陷在自义中。耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的能看见，能看见的反而瞎了眼，同祂在那里的法利赛人听见这话，就说：‘难道我们也瞎了眼吗？’耶稣对他们说：‘你们若瞎了眼就没有罪了，但如今你们说我们能看见，所以你们的罪还在。’”（约9：39–41）是的，法利赛人因不认识主耶稣基督，更不相信祂所说的话，自以为聪明能看见，反成了灵里的瞎眼，并且仍在罪中。
神的话（道）如镜一样能光照人，使徒彼得第一次讲道众人觉得扎心，便有三千人受洗悔改归入基督（徒2：37–42）；撒该听到主的一番教导立刻悔改，要把所有的一半分给穷人，若是讹诈了谁，就还他四倍（路19：1–8）；以赛亚看到万军之耶和华的荣耀，就说，“祸哉，我灭亡了。我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中”（赛6：5）；当彼得认识到主的大能、怜悯、圣洁时，便说：“主啊，离开我，我是个罪人。”（路5：8）由此可见，当我们越认识主和主的道、并且行在其中的时候，就能越认识到自己的卑微、污秽、不洁和渺小，就像一个房间没有阳光照射进来时，室内感觉非常干净，没有灰尘；但当阳光照射进来以后，在阳光的照射下就能看到很多灰尘掺杂在空气中飞舞。
今天许多人听道是给别人听，也就是说，将神话语的警戒教训、督责都安在别人身上，要求别人悔改，自己却幸灾乐祸，而不受警戒，这就大错特错了。不要忘记神的话是一面镜子，是针对、光照每一个人的。也有些牧师讲道是给别人讲，却不是给自己讲。曾有一位牧师大讲特讲“奉献”，“施比受更有福”，“你要给人，就必有人给你”。“做在小子里的一个身上，就是做在主身上。”当时他的十岁小儿子听道受感，聚会未散便离席而去。当散会后牧师在回家的路上遇到了他的孩子，看着孩子满头汗背着半袋面粉。牧师问道：“孩子，你这是干嘛呢？往哪里去？”孩子回答：“爸爸，你今天讲奉献的道讲得太好了，我心被感动。爷爷年老贫穷，我去给爷爷送面去，这样不也是做在主身上吗？”牧师回答说：“傻孩子，你怎么这么天真啊，我是给他们讲的，赶紧回家。”
弟兄姐妹，听到这个故事也许你觉得好笑，可是今天有多少讲道者、听道者，落在这种不认识自己当中啊。真是求主开恩可怜我们，让我们听道也能行道，以免落在自义当中，自己欺哄自己。
选自李宝昌“听道和行道的再思”，《生命季刊》第51期。
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