今日灵修：近前听，胜过愚昧人献祭

今日经文：你到神的殿，要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭，（或作胜过献愚昧人的祭）他们本不知道所作的是恶。（传道书5:1）

听道是神向教会所发出的命令，更是上帝的心意

从创世记神对亚当说话，到启示录圣灵对教会说话，当中都显明听神的话是神的心意和旨意，当人对神的话语做不同回应时，就会带来不同的后果。今天恩典时代，圣灵仍然向在恩约中的教会警戒说话，若听警戒而悔改，便得着赏赐、祝福和荣耀！在启示录2：7、29，3：6、13、22，圣灵向七间教会所发出的命令：“凡有耳的，都应当听”。并说：“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐。”（3：21）而听道不悔改者，神要把灯台从原处挪去，从口中吐出去——这些都是严厉的警告。这七间教会是普世教会的代表。

以赛亚书1章2节到3节说：“天哪！要听，地啊，侧耳而听。因为耶和华说：‘我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我，牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列我的民却不留意。’”“不留意”是指对神的话语的不在乎和轻慢。申命记28：1节说：“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是今日我所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。”可见，当人对神的话不重视，不留意，上帝的心是忧伤的，创世记6章5到6节说：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人，心中忧伤。”

“近前听，胜过愚昧人献祭。”（传5：1）伯大尼的马利亚坐在耶稣脚前听道，单单爱主，除主以外，别无所求，并深深地渴慕主的话，因此她被主的话感动，产生爱的行动，用一玉瓶至贵的真哪哒香膏膏主。她能抓住机会用行动去爱主，这与她在主脚前听道是绝对分不开的。当主被钉十字架时，那香膏的香气依然散发，并且被主称赞说，她所做的是一件美事，无论到何处传福音，也要述说这女人所做的，以为记念（参可14：3–9）。是的，这抓住机会的爱主，是与她听道有密切关系的。

前听，胜过愚昧人献祭。听道是装备，献祭是事奉。如果没有近前听，没有存着一颗渴慕、谦卑、敬畏的心去听，就不会明白神的旨意，那么就不会有按神旨意的献祭和事奉。诚如圣经所记载的扫罗，他本是以色列的君王，而非祭司。但他却擅自专权越位向耶和华献祭，后遭到神弃绝他做王(参撒上13：8–14，15：23）。又如亚伦的两个儿子拿达、亚比户随己意在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前（参利10：1–3）。摩西造会幕是照耶和华所指示按山上的样式，挪亚造方舟是按主指示的去造，所以听道决定他们如何事奉。

雅各书1章19节也在讲听道的重要：“你们要快快地听、慢慢地说，慢慢地动怒。”可惜今天有很多信徒刚好相反，听道慢慢地听，原因是不渴慕真理，耳朵发痒，掩耳不听真道。但他们说话是快快地说，对自己的话不谨慎，不负责。经上说：“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。”（箴10:19)

也有人是快快地动怒，没有忍耐，就像被称为半尼其的雷子雅各和约翰一样。当撒玛利亚人不接待他们的时候，他们就动怒求主降火烧灭他们（参可3：17，路9:54）。那么为什么会有不负责任的多言多语和随便轻易的发怒呢？其原因都是没有快快地听道。综合以上可见，听道尤为重要，不但是上帝的心意，也是上帝的命令。

选自李宝昌“听道和行道的再思”，《生命季刊》第51期。

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