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不祷告的心就是贼窝
文/雷鸣
生命季刊微信专稿
太21:12–13：“耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；对他们说：‘经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了！”
圣殿，原本是向神祷告，亲近神、敬拜神的地方，可是做买卖之人却把它变成了买卖交易的闹市。按理说，这应该算为利己，或看重自己过于神。但是，耶稣发出的责备却异常严厉：“你们倒使它成为贼窝了！”
原来，贼的关键并不在于偷，而在于利己，甚至到一个程度：可以不惜诉诸非法手段将他人之物据为己有。
这些作买卖的人，既然身在圣殿，就应做该做的事：以祷告亲近神。但是，他们却人在圣殿，心在为己。按照耶稣的说法，这就是贼：他们把本当归给神的时间归给自己，他们在不断偷取神之物。
其实，连他们自己都是属于上帝的，但他们却不愿按神的心意而行，反而专顾自己，为己谋利。所以，不肯将心归给神的人，这就是盗贼了。
人的本性是自私自利的，若不借助祷告，心就不可能改变，更不会以神为中心。
“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。”（林前3:16–17）
可见，我们就是神的圣殿，若里面是一颗不顾神利己的心，圣殿就不是圣殿，而是贼窝了。
同样，教会如果是由一群只顾自己而不管神的人组成，那么，按照主耶稣的说法，教会也不能称作教会，而叫贼窝。
我们每一个人在没有认识主耶稣的时候，都是贼性十足，天性就试图透过一切来为个人谋好处。不过，感谢神，祂救了我们，我们生命的本质改变了。但是，我们的生命里面，仍然存在这样那样的贼味（利己的习惯）。而改变利己习惯最好的方法，正是主耶稣所指出的：“我的殿必称为祷告的殿”。
祷告为什么如此神奇呢？一方面，是因神愿意垂听人的祷告，另一方面，是因祷告本身就是和人性的自私针锋相对的。因为祷告绝非是把神变成全能的仆人，满足我们一切的所需，也并非是向神陈述自私的愿望，而是要让自己所求的，满意神所定的旨意。
太6:31–33中说：“不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”
可见，正确的祷告本身就是对自私人性的挑战：先神后人。
靠着祷告，我们能够支取上帝的能力，攻克自私的本性。离了祷告，人就不可能胜过自私。所以，越是不爱祷告的人，他的心就越来越像一个贼窝：自私自利，专顾自己。反之，一个越是祷告的人，他就越有能力远离罪恶，会活得越来越圣洁，里面会越来越像耶稣。
现今，与耶稣时代并无任何区别，那些作买卖的人并没有因进入圣殿而改变什么。因为外在的圣殿，无法清洁内在的圣殿。我们仅是来到教会里面，甚至参与事奉，可是心若不给神，一样是贼窝。我们来到教会，是怀着一颗饥渴慕义的心吗？是一颗顺服受教的心吗？是一颗干净清洁的心吗？
人若常常说：“主啊，主啊”，却不肯按神心意而行的，也一样是贼窝。
我们每天生活、工作和学习，但心却不给上帝，仅是为了自己，就更是贼窝了。身为神所疼爱的儿女，我们真的有必要常常问问自己的心：我现在所做的耶稣喜欢吗？我每一天都把时间花在耶稣身上，还是自己身上呢？我的心里每天是在为主思虑，还是为自己谋算呢？我可以为主不计代价吗？我是否能够为主不顾自己的感受、尊严和利益呢？
我们的心，避免贼窝的唯一方法就是把它交给神，由圣灵来掌管。因为心在人手里，魔鬼绝不会闲站无事，必然会玷污、败坏，直至占有它。
所以，避免贼窝，第一要紧的是必须要把心交给上帝，其次，就是前面所提的要借着祷告。这样就会靠着圣灵攻克己心，常在基督里面。不过，祷告却需要注意如下几点：
第一、祷告的态度
约4:23–24中说：“时候将到，如今就是了。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”
真正在意神的人，自然就会有良好的态度，就会用心。
主耶稣曾说过法利赛人和税吏祷告的例子，法利赛人说：“神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。”（路18:11–12）
而那个税吏则是“远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’”（路18:13）
但是，在神眼中，这个税吏反倒比那个法利赛人“算为义”。
我们祷告说什么固然非常重要，但更重要的是心态。那个法利赛人是一种专注于自我的祷告，甚至算不上祷告，更像是一种自我夸赞与标榜。而税吏却不同，他敬畏神，以神为中心，远远站着，甚至连举目望天也不敢。他痛悔、他捶胸呼求。
一个根本不走心的祷告，仅是自言自语；一个不投入的祷告，则是敷衍了事；一个没有情感的祷告，是对上帝的淡然冷漠；一个缺乏真诚的祷告，是对上帝的藐视轻忽。
所以，不是参与决定祷告的结果，而是态度决定祷告的走向。
神在以赛亚书66:2–3节说：“……我所看顾的，就是虚心（注：“虚心”原文作“贫穷”）痛悔、因我话而战兢的人。假冒为善的宰牛，好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。”
第二、投注的时间
时间虽然不能作为绝对衡量的标准，但是我们花费时间的程度，却能从侧面说明自己的心到底在意什么。
William Inge说：“假如我们每天平均花十六头钟头去盘算世界的事物，只花五分钟思想神，那么这个世界就会看起来比神更真实两百倍。”
圣经说：“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（太6:21）
马丁路德则说：“我有这许多的事情要做，所以我每天必需花三个小时祷告。”
我们的心在哪里，自然就会对那里投注更多的关切，花费更多的时间。因此，真正看重祷告的人，他的祷告时间只会越来越长，而这也同样是上帝的心意。
恰如经上所言：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:16–18）
雷鸣 中国大陆基督徒，教会主要同工。
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