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乌西雅王从蒙福到败亡
文/倪希米
生命季刊微信专稿
经文：代下26：1-23
乌西雅“登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年”（王下15：2）。乌西雅“行耶和华眼中看为正的事”，蒙福兴旺；但乌西雅骄傲“干犯耶和华”就以败坏而告终。
1、乌西雅行上帝眼中看为正的事
“乌西雅行耶和华眼中看为正的事，……乌西雅定意寻求上帝。他寻求，耶和华上帝就使他亨通”（代下26：4–5）。
收复国家失地。有神的一路帮助，乌西雅王攻击非利士人、亚拉伯人等四周敌人，屡屡得胜，向西、向东、向南收复国家失地，使国土大大扩展。于是，“亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。”（代下26：8）
加强武装防卫。乌西雅在耶路撒冷的角门、谷门和城墙转弯之处修建坚固的城楼，在旷野、高原和平原处建筑望楼。他召聚巧匠制造机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅建立了比较完善的防御工程。乌西雅王增兵强军：军队共有三十万七千五百人。为全军配备了盾牌、盔甲、弓箭、机弦等装备，极大地提高了战斗力。
兴盛农事牧业。为了农业、畜牧业的发展，大力兴修水利设施，挖井供水，改造良田，在山地和佳美之地大量种植葡萄园。经济实力很快就增强了。
2、乌西雅王因自我骄傲干犯神
“他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的上帝，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。”（代下26：16）乌西雅王因着国家强盛，就持功骄傲。“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。”（箴16：18）人骄傲就会离开神，他行事凭己意，也不在耶和华的旨意上。他无视上帝的律法和诫命，心高气傲，蔑视祭司们的劝告，任意妄为，要越位献祭。
祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华上帝必不使你得荣耀。”（代下26：18）但乌西雅王无视上帝的律法和诫命，心高气傲，蔑视祭司们的劝告。当他向祭司发怒、手拿香炉要烧香时，他的额上忽然发出了大痲疯。因此，大祭司亚撒利雅和众祭司见他额上突然发出了大痲疯，就催他出殿。大家都明白了耶和华降灾与他。“乌西雅王长大痲疯直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。”（代下26：21）
3、给我们的教训
信靠神，神同在。必须“行耶和华眼中看为正的事”。乌西雅王年纪轻轻就碰上一个乱摊子，面对各种困难和压力，他能够依靠神，乌西雅王“他寻求，耶和华上帝就使他亨通”，得耶和华的非常帮助。他多方进取，克服重重困难，在强国富民上取得了很多的成功。只要在神的心意上，在神没有难成的事。因此，凡事要求告神的旨意，一切按照神的心意，必能克敌制胜，凡事也必能成就。
人骄傲，罪附身。骄傲是一切罪恶之源，人的“自我”根深蒂固地隐藏在心里，是最难克服的罪性。信徒的才干、能力、恩赐和权柄都是神赐予的，无论大小，就是要我们用来荣神益人，不是用于自我的利益。所以，凡事要寻求神的旨意，一切荣耀都当归给上帝。“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”（箴18：12）乌西雅王有了成就后，就自我意识膨胀产生强烈的私欲和骄傲，走向了灭亡。
法律面前人人平等。从乌西雅擅入圣所、破坏规定而受神惩罚之事，我们可以学到一些功课（参：圣经启导本P697)：①人人都当遵纪守法。人人都要遵守神的律法，国王也不能例外。②法律面前人人平等。破坏律法必须受到惩罚，王与民同罪。③抵挡罪行，人人有责。对罪行不能宽容，人人有责任站出来讲话。
按照律法规定，上香献祭是祭司的专职。如果谁僭越了祭司的位份，就是干犯神。历史上僭越祭司职份的事常有。例如：扫罗王擅行祭司职权犯罪，其“王位必不长久”（撒上13：14）。耶罗波安犯大罪：私定耶和华日期，另设地方建殿，拜金牛犊，立凡民为祭司，自己上坛献祭烧香（参：王上12：28–33）。“这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了。”（王上13：34）
“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”（传1：9）虽有前车之鉴，但历史总是不断地在重演，因为这就是人，人里面的罪性，根深蒂固。
倪希米 中国大陆基督徒。
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