搜索
—— 海外中国基督徒跨世纪聚会纪实
大会幕后
悠扬的长笛奏出了那首以优美的民间音乐为基调谱写的“神爱世人”的旋律，大会诗班呈扇形伫立在讲台上，约翰福音三章十六节的歌声响起，温暖着每个人的心。
大会幕后，负责大会节目的姊妹双膝跪地，迫切祷告。再过半个小时，诗班和会众唱诗之后，应该拨通大陆电话，请晓云姊妹作见证。从人的角度来看，实在毫无把握。电话能否打通？通了后会不会意外中断？大会现场的设备是否可以把电话声音转播出去？这些都是未知数。她已经六次试拨，但每一次都不顺利，有时是忙音，有时听到了晓云姊妹的声音，但声音断续，讲几句就中断了。时间越来越迫近，如果还是不通，下面的节目怎么办？她不禁有些慌乱，她唯一能做的，就是俯伏在地，切切祈祷：主啊，求你帮助！我们是多么想让弟兄姊妹们听到大陆弟兄姊妹的生命见证啊，如若合你的心意，就请你亲自来接通线路！
第七次尝试。信号正常。话筒中传来晓云姊妹欣喜的声音：我听见了，听见你们正在唱“最知心的朋友”！
主啊，感谢你！你一分钟也不延误！
大会幕后，诸多的弟兄姊妹在默默地工作。
要传讲福音信息的弟兄，为了把信息讲好，在跨世纪祷告会后，他继续祷告至凌晨四时多。三位带领早上灵修的弟兄，更是付出了许多祷告和心血。
第一天的聚会结束后，弟兄姊妹们都已入睡了，而注册组的几位同工却为了住房安排一直工作到天将破晓。
许多弟兄姊妹打开了家门，接待外地来赴会的弟兄姊妹。许多弟兄姊妹走出了家门，去机场接大会的讲员、贵宾及弟兄姊妹们。
大会幕后，许多同工尽职尽责，默默无闻。
我们在天上的父记念他们。
我一生要背负十字架
圣灵在大会中运行。神藉着他的许多一生背负十字架的仆人们，以他们的生命经历来传讲十字架的真理、十字架的能力。
带钉痕的双手
滕牧师在信息中说，当大家在唱诗的时候，很多弟兄姊妹举起双手唱“主那奇妙的双手”，他也举起双手来，这时候他仿佛看见基督的双手垂下来，那带着钉痕的大手覆盖了整个会场，我们是在主的面前，在他那带钉痕的手面前来聚会，来听道，来见证，来赞美。他提醒大家：我们原本没有爱心，我们要求主亲自伸出他有钉痕的手，来牵住我们的手，用他的爱来激励我们，只有主的爱在我们里面的时候，我们才会有爱主的心，爱人的心。什么时候我们的眼睛离开了十字架，什么时候有钉痕的手摸不到我们的心，而是另外的一只手摸到我们的心时候，我们就不知不觉“爱心渐渐冷淡了”。他指出，末世的时候，正是需要复兴以利亚的心志与能力的时候。在这物欲横流，色情泛滥，战祸连年，撒但肆虐的末世，基督徒不要“打盹睡着了”，不要“爱宴乐不爱神”，而要像以利亚那样，作一个有祷告心志的人，有爱心的人，传福音的人。
肃穆的《奇妙十架》圣乐声中，弟兄姊妹们同领圣餐。屏幕上映出“耶稣爱你，为你舍命”的字样。刘康弟兄浑厚的男中音唱出了弟兄姊妹内心深处的感恩和渴求：“我们站在主面前赞美神，我们站在主面前同掰饼，当我双膝跪下，举目仰望主光辉，上主啊，求主怜悯我……”
主啊，这是你的身体，为我的罪而这样的被破碎！主啊，这是你的血，为救赎我你把自己的血流尽！主啊，这永恒的救恩我铭记不忘，阿们！阿们！阿们！
十架归路
主日晚上的聚会，汤道源牧师指挥的芝加哥基督徒合唱团为大会献诗，其中两首是大陆传道人林献羔弟兄写的《鹿慕溪水》和《来就我得安》。汤牧师说，“我们选唱林献羔弟兄这两首诗歌时，并没有想到今天晚上大会会跟林献羔老弟兄来通话。”。
远在中国大陆的林献羔弟兄通过电话作特别分享和勉励。他以老底嘉教会的情景为例，告诫我们现在我们正处在“老底嘉时代”，如果我们看自己的周围，我们看到的是“这个爱世界，那个爱金钱”，所以，我们不要看周围，我们要“抬起头向上、仰望为我们的信心创始成终的耶稣基督！我们要靠主得胜！”
林献羔弟兄分享之后，会众唱起了《十架归路》。大会主席赵天恩牧师介绍了这首歌的作者、现已年逾八旬的赵西门老弟兄，10年前他们在河南见过面。赵西门弟兄原是东北的一位新闻记者，信主之后全家奉献，参加西北灵工团。他穿过纷飞的战火，走了一百天的路程，到达新疆，那时已是1949年的8月。1951年4月，赵西门弟兄就因福音的缘故在新疆被捕，一去就是38 年。《十架归路》写于他被捕前十天。
当晚的讲员王国显弟兄当年曾与林献羔弟兄在广州配搭事奉，1955年，二人同时因福音的缘故被捕入狱。岁月倥偬，近半个世纪过去了，今天神的这两位仆人虽天各一方，却靠着神的恩典，又一次配搭事奉。王国显弟兄的讲章取题于哥林多前书第2章2节“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”他提醒会众单单要仰望十字架和在其上为我们舍身流血的耶稣基督，十字架的道路是成全神旨意的道路，十字架的道路上有复活和荣耀。
历史的聚集、合一的服事
星转月移，沧海桑田；时间在消逝，历史在改变，而唯有耶稣“昨日、今日、一直到永远都是一样的”。因着这位永不改变的耶稣，我们才有了这次历史性的聚集。在这里，历史与现实交织，长者与晚辈相聚；在这里，时空的阻隔已被打破，大陆与海外两地同感一灵，昔日曾经推动中国教会复兴的历史性聚会又一次在这里重现……因着这位永不改变的耶稣，因着他在十字架上所成就的永恒的救恩，众多的神的仆人们聚集在这里，合而为一、同心服事，传讲那亘古长存的真理信息，激励与会者舍己、背十字架……
王永信牧师以“长大成人的时候到了”为副标题，向华人教会提出了新世纪的挑战。华人教会要从狭窄到广大，作属灵的大丈夫，生命要成长；其次，从本教会到全教会，建立基督身体，要有国度观念；再次，从本族到万族，建立天父世界，完成神的大使命。王牧师的信息鸟瞰全局，拓宽了大家的视野。
许多长者感到，昔日他们曾经历过的推动中国教会复兴的历史性聚会又一次在这里重现、进展。于牧师讲到，这次聚会很像1945年的全国第一届大学学生夏令会，当他见到大会中有近两百人奉献传道，真是喜不自胜！边云波弟兄提到，这次聚会使他联想起1947年在南京召开的全国各大学基督徒学生联合灵修会，两个大会颇有相似之处。
于牧师还提到1972年在北美的一个华人基督徒的聚会，他和王永信牧师，周主培牧师，滕近辉牧师，还有其他的传道人一起祷告，4个钟点不能停下来，世界华人福音运动由此产生。而王永信牧师说：进入大会会场，感觉像回到1976年；当时首届华福大会在香港召开，1600位华人教会领袖来自25个国家开会，展开了华人教会的新的一页。今天，神可能会藉着这个大会打开中国大陆事工的另一页，神必有他的美意。
我一生要背负十字架
神再一次重用他的仆人唐崇荣牧师。
当晚，刘康、刘琳、杨晓墨等弟兄姊妹带领会众唱了晓云的两首诗歌“为我和我的父家献上赎罪祭”和“时刻不忘我们是中国人”。大会诗班的献诗也在感动着每一个弟兄姊妹。《麦秋已过歌》中，根据经文改编的歌词正如先知的哭声：但愿我的头为水、眼为泪泉，好为我百姓昼夜哭泣！而《主，我愿去》一歌，那激越的旋律拨动了多少弟兄姊妹的心弦：主在呼唤，我在这里，静夜中我听见你的呼声，主，我愿去！
接着放映的王英牧师制作的短片“中国教会的呼声”，揭示了中国教会“患难、复兴、大患难、大复兴”的历程，主的一代忠仆王明道，林献羔，袁相忱等走十字架的道路，信徒广传福音，主的道在逼迫中、在与异端的斗争中成长壮大。
87岁高龄的袁相忱牧师在地球的另一边，通过电话向会众分享了家庭教会的事工。圣灵感动人心，人心渴慕真理，去年夏天袁牧师在一个游泳池中为 400人施洗礼。81岁的袁师母也分享了神对他们全家的恩典。远隔千山万水，袁牧师和师母一同带领现场会众唱起了“古旧十架”的副歌：“我一生要背负十字架，十字架可换公义冠冕。”当年袁牧师在东北服无期徒刑时，是靠着这首歌来鼓励自己度过那漫长的岁月的；今日，将会有更多的后来人，背负十字架，靠着十字架的力量得胜。
唐崇荣牧师以罗马书第1章16–17节为基础，传讲“十架福音与现代人”的信息。唐崇荣牧师在信息中说，中国大陆教会为什么能从80万增长到8000万？唯一的办法就是走十字架的道路！他大声疾呼：没有经历十字架道路的基督徒生命是肤浅的，没有为主受苦心志的基督徒的事奉是虚荣的，没有经历十字架的教会是没有扎根、无法结果的！他奉主的名对我们发出呼召：“你愿不愿意背十字架、舍己、跟随主耶稣？愿不愿意跟主说：主啊，我在这里，请差遣我！这个世界需要十字架的福音，你可以传给他们，你肯吗？”
数百名弟兄姊妹在“使我不忘客西马尼，使我不忘主之痛苦，使我不忘主爱为我，领我到骷髅地”的歌声中走到台前。在跨世纪聚会的祭坛上，他们奉献了自己，要一生背负十字架，要承担起在新世纪向我骨肉同胞传福音的沉重使命。
属灵争战
要一生背负十字架是一场属灵争战。要在这末世的时刻传扬十字架的福音是一场属灵争战。魔鬼妄图吞吃要背十字架和传十架福音的人。如果十字架的印记深深地印在我们的生命里时，魔鬼就无所作为；如果你只是把十字架挂在脖子上，如果你没有完全奉献、留下一块地方给自己的罪的时候，魔鬼就会在那里扩展它的帐幕。
清晨灵修的弟兄姊妹们迫切大声祷告。许多弟兄姊妹迫切大声祷告。
耶稣已经在十字架上战胜了魔鬼，靠着十字架的力量，我们一定得胜，因为神已经得胜。
本刊保留所有文章及图片版权。欢迎转载。转载本刊电子版文章时，敬请注明文章转自www.smyxy.org，并请注意在转载时，不得对本刊文章进行任何删改。本刊的印刷版(Printed copies)图文并茂，印刷精美，欢迎个人或团体订阅。请参考回应单。若需书面转载本刊文章，请先征得本刊书面许可。
本网页由生命季刊设计维护，请尊重本刊版权。
阅读本刊更多文章，请点击 ?
