最妙的道:为什么爱是必需的?(含音频)

—— 爱比一切的恩赐都更为重要:无论有多大的恩赐,若没有爱,在神眼中什么都不是

最妙的道 (2)

——林前系列文章之二十二

文/林信伟

生命季刊专稿

请阅读本文上篇：

最妙的道 (1)

请阅读：哥林多前书系列文章

 本文音频由虹雨姊妹朗读：

一、爱的必需

哥林多前书13:1–3——

1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。3我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

第1节里万人的方言，通俗来说，我懂很多的语言。今天如果有人说我懂五种语言，我们都会表达非常敬佩。如果说懂十种语言，那真是太牛了，令人崇拜。若是能说万人的方言，就是任何人的语言都会讲，当然这是一种极致的表达，本是不可能的，是为了强调爱的必须。而且不仅是人的语言，连天使的话语也懂，都是表达言语的恩赐，出众的语言能力。但无论能讲多少种语言，口才是如何的出众，有多大的语言恩赐，若没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。在神眼中就是一个空洞的无意义的回声而已，没有任何价值。鸣的锣、响的钹这两种乐器，若单独的敲击，就没有意思，就是空洞的声音，而且还特别的尖锐刺耳，吵闹，令人厌烦。就像今天如果我们嘴巴总是不停的说，喜欢教训指教别人，但却没有爱，讲的再多也没用，而且令人厌烦。

第2节进一步说，我若大有能力传讲神的道，能明白神各样的奥秘，知识极其的渊博，而且大有信心，能够行神迹，但是如果没有爱，我就算不得什么（So I’m noth­ing），在神眼中，什么都不是。

虽然人可能因你的口才，渊博的知识，行异能而崇拜你，因你知道各样奥秘而被吸引跟从你。但若没有爱，什么都不是。这是强调爱比一切的恩赐和能力都更为重要。保罗讲到这里，觉得还不够强调爱的必须和重要性。

第3节更进一步，好像到了极限地说，我如果能够将所拥有的财富都拿去帮助穷人做慈善，甚至把自己的生命都献上。原文没有焚烧这个字。我把生命都献上给人，真是到了极限了，但我若没有爱，不是出于对神的爱，对人的爱，仍然与我无益（gain nothing），我仍然得不到什么，在神眼中仍然是无价值的。如果没有爱，即使把自己生命献上，也是为了自己，为了宣扬高举自己，成就自己的理想和荣耀。

经文非常清楚地告诉我们，爱何等的重要。爱比一切我们拥有的才干能力，我们所做的事情，我们所献上的所付出的都重要。因为有爱这些才有价值，没有爱，这些都成为空洞的，没有价值的，在神眼中什么都不是。

哥林多前书十三章这一段经文是夹在阐述属灵恩赐的十二章和十四章中间。使徒保罗为什么会写这一章的经文，后来成为人们喜欢背诵的爱的真谛呢？因为他是对当时教会的一些状况问题的回应。当时哥林多教会虽然凡事富足，口才、知识都全备，在恩赐上没有一样不及人的。但是他们在服事和关系中的问题多多，比如嫉妒纷争，矛盾冲突，结党，不愿吃亏，自高自大，只顾自己，行污秽的事，不认罪悔改等等。保罗这里指出他们没有爱，没有出于基督的爱在他们生命里活出。所以后面关于爱的真理都是针对这些问题。我们今天的教会也同样的都落在这些问题里，也是常常追求人的能力，口才，知识，恩赐，想表现自己，炫耀自己，高举人的利益，权利和荣耀，结果我们也常陷入互相争吵，纷争，结党，冲突，不能合一，在生活中陷入各种败坏污秽当中，因为我们也缺乏爱。

所以这是回应当时教会的问题，才写出了这个爱的篇章。这里首先告诉我们的是，爱是必需的。无论我能做什么，如果没有爱，都是空洞的，在神的眼中什么都不是，因为我还是个自我中心的人，还是为了自己，还是不明白神的心意，还是没有活出神要我们活的生命和荣耀。

这里讲的爱到底是什么样的爱呢？什么是圣经定义的爱？

约翰一书3:16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。

如果不信主，我们根本就不知道神的爱。只有认识了主为我们舍命的爱，我们才知道什么是爱。当我们得罪神，因罪与神为敌的时候，耶稣基督就为我们的罪而死。祂的这种爱，十字架的爱，就是神的爱，就是哥林多前书十三章讲的我们所需要的爱，这是世界上没有的，也没有一个人讲过的爱。我们从小到大一直在学习爱，感受爱，定义爱，也觉得自己所做的都是爱。但经文说，我们从此就知道何为爱，这好像是完全推翻我们以前的人生，让我们重新开始的感觉。以前对爱的认识不对，认识主了，我们才能知道何为爱，才能领受基督的爱，才能去为弟兄舍命，活出基督的爱。这里面包含了福音，包含了爱的道路，这就是最妙的道。

约翰一书4:9–10——

9神差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生，神爱我们的心在此就显明了。10不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。

神讲的爱就是祂所做的。当我们还做罪人，敌对神的时候，我们不可爱的时候，我们不配得爱的时候，祂就差祂的儿子来到世上，让我们藉着祂十字架的救恩，可以得生命。神对我们的爱，就这样显明了。让我们知道这就是爱了。神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪做了挽回祭，就是为我们的罪而死，在十字架上挽回了神的忿怒，神就不再审判我们的罪了，不再定我们的罪，让我们的罪得赦免了。这就是爱了。神的爱是显明在祂十字架上的爱，爱那完全不配受、不配得的人，爱我们这些因罪只配受刑罚审判，走向灭亡的人。

我们首先要知道这一点，为什么爱是必需的。这里所讲的爱是神的爱，基督十字架的爱。爱比一切的恩赐都更为重要。无论多大的语言恩赐，口才多么出众，人所作的若没有爱，在神眼中是空洞的，恩赐便失去了价值。无论多超群的讲道能力，多渊博的知识，多大的行神迹的信心，若没有爱，在神眼中什么都不是。更极端的，即使能把自己所有的财富捐出作慈善，甚至自己的生命都可以献出，若没有爱，人并不能得到什么。因为这一切都可以是为自己的利益，宣扬自己，炫耀自己，让自己被人记念，为自己的崇高理想。而不是出于对神的爱，对人的爱。(待续)

林信伟 牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。

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