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—— 但愿我们效仿喇合,以亚干为警戒,舍弃金钱,跟随神。
今日灵修：
再思喇合与亚干
文/ 才艳
生命季刊专稿
音频为暖暖姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“荣耀归于真神”：
今日经文：耶稣说：“我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5:24）
上帝借着摩西在埃及行了十个神迹，把以色列人带出埃及，并且开红海让以色列人走过去，合并红海湮灭了埃及的战车马兵，并在进迦南的路上击杀了亚玛力人和亚摩利人。上帝也在路上以神迹奇事带领以色列人，以至于迦南地的人听见了上帝的神迹，心都消化了。
迦南地耶利哥城有个妓女叫喇合，她听见了耶和华的作为，决定投奔耶和华。在以色列探子窥探耶利哥的时候，喇合不仅将城里具体情况告知探子，还以性命保护他们，并与他们立约要以色列人攻打耶利哥城的时候救她和她的全家，因为她相信耶和华既然将迦南地给了以色列人，那么以色列人一定能承受这地为业，这是喇合对耶和华的信心。喇合在死亡面前选择以性命保护以色列探子，这是她对耶和华的敬畏。当上帝摧毁耶利哥城的时候，神拯救了喇合与她的父母，弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷（书6:23）。不仅如此，喇合最终嫁给了犹大支派的族长拿顺的儿子撒门，生了波阿斯，成为大卫和耶稣基督的祖先，并被写在耶稣的家谱里（太1:4–5）。
相反，亚干是以色列人，犹大支派的。他也见证了耶和华在埃及的神迹，开红海，以及以色列出埃及和进迦南路上耶和华所行的一切神迹奇事。他更应该敬畏耶和华，可是他却相反。当耶和华吩咐约书亚要这样对待耶利哥城 “这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭。不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子，银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中”时（书6:17–19），亚干公然犯罪，为自己偷偷留下“一件美好的示拿衣服，二百舍客勒银子，一条金子重五十舍客勒”（书7:21）,以至于连累以色列人，在攻打艾城的时候，败在艾城人面前，还被杀了36人（书7:5）。约书亚祷告的时候，耶和华指示约书亚是有人犯了罪，让以色列人都来到约书亚面前，用掣签的方式查出犯罪的人。这种方式给了亚干足够的时间主动认罪，但他据不认罪直到掣签查出他来。在证据面前，亚干不得不承认，因此带来亚干和包庇他的全家人的死亡（书7:24–26）。
喇合是外邦人，只是听见耶和华的作为；亚干是以色列人，亲眼看见耶和华的作为，亚干更应该敬畏耶和华才对。但事实正相反，听见耶和华作为的外邦人真正归向了耶和华。而耶和华的选民，又亲眼看见耶和华作为的以色列人却背离了耶和华。归向耶和华的外邦人蒙神的拯救，而且是拯救了她全家的人。本该是神选民的亚干却蒙神的咒诅，他和他的全家都灭亡了。
喇合在神迹面前认识了耶和华，舍弃性命归向耶和华，就得了拯救，蒙了恩典。亚干在金钱面前放弃了耶和华，就走向死亡。我们若不能正确的看待神迹，通过神迹认识神，神迹对我们就是一个吃饼得饱的好事而已。在耶和华和金钱面前，如果我们选择金钱，我们就是选择了死亡，如同亚干一样。
我们每个人都经历过神迹奇事，这些神迹奇事是否能让你思考，更加认识神，跟随神？还是世界的诱惑使你忘记神，丢弃神，以至于死亡？
耶稣说：“我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5:24）
“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16:26）
但愿我们效仿喇合，并以亚干为警戒，舍弃金钱，跟随神。
才艳 来自中国大陆，现为校园福音事工传道人。
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