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—— 我竟然有分于祂的救赎!我们必须作对的选择:暂时与永远,苦楚与荣耀,今生与来世,看见的与看不见的
神永恒的旨意和救赎计划
文/郑盛光
生命季刊专稿
本文音频为暖暖姊妹朗读：
“你们要追念上古的事。因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。”（赛46:9–10）
一、你们要追念上古的事
你认识你的神吗？你对祂的作为了解多少？你们要追念上古的事，追念包含回溯、查究、记住。诗人说：“我要提说耶和华所行的，我要纪念你古时的奇事。”（诗77:11）摩西也曾吩咐以色列人说：“你当追念上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。”（申32:7）
上古的事指的是过去曾经发生过的历史事件，尤其是神对人类所呈现的作为。当你去追念去回溯时，你至终会得到一个结论，我们所信的神是亘古不变的神，祂掌管宇宙与人类的历史，从古时到末后，从开始到结束，祂都已设定好计划。如果问，神从起初指明末后的事是什么？答案是神永恒的旨意和救赎计划。神的旨意是透过祂的救赎计划，把祂的子民带入永恒的国度，永远与祂同在。
赞美诗 “你真伟大”很清楚地向我们表达神曾经做过的三件事：我们看见神所创造的奇妙工作，我们心中感叹神真伟大。我们想到神竟愿差祂儿子，甘愿背我的重担，成就伟大的救赎工作，神真伟大。我们盼望主有一天会再来，要接我回天家，何等大的喜乐，神真伟大！
这三大工作实在太奇妙，太不可思议，竟然发生在我们身上。神所定的旨意没有人能够拦阻，连撒但都要听命于神，他所进行的破坏工作都在神的掌控之下。没有一件事情是在神的旨意之外，神已经铺排好了，神已经计划妥当了，按着祂的时间表一一都要成就。请问这些计划会成功吗？神自己宣布说：“我的筹算（计划）必立定（成功）；凡我所喜悦的，我必成就（作成）。”
二、世上的国成了我主
和主基督的国
“第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国（现今我们所处的世界），成了我主和主基督的国（将来永恒的国度）。祂要作王，直到永永远远。在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜神，说，昔在今在的主神，全能者啊，我们感谢你，因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的仆人众先知，和众圣徒，凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”（启11:15–18）
“世上的国成了我主和主基督的国”：对照但以理书中的预言，乃是指那个大像被石头砸得粉碎，而那石头变成一座大山，充满天下说的。
“你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。于是金，银，铜，铁，泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。”（但2:24–35）
敌基督在七年大灾难掌权，那是人类抵抗神最高潮的时候，他完全统治了世界，通过了军事、经济、宗教及政治等控制了整个世界。表面上看，敌基督好像声势浩大，实际上他的末日很快就到了。从这段经文我们看到，神将要结束黑暗邪恶的时代，神永恒的旨意和救赎计划至终要成就。
两种人的结局：信主与敬畏神的人，连大到小都得到奖赏，他们有份于神永恒的国度；不信与抵挡神的人要面对白色大宝座的审判，他们将要败坏，堕入永远的灭亡。
三、神仍然在掌管世界的秩序
我们今天仍然活在黑暗混乱的时代，我们所处的环境充满着邪恶与动荡，这是否意味着神没有能力掌管世界的秩序？其实不然。神一贯使用两种方法治理世界：
从乱到序—神的灵运行在水面上，把原本混乱的局面逐步变得井然有序，神看所造的一切都是好的（创1:4,10,12）。
从序到乱—巴别塔变乱口音、埃及十灾、以色列逗留旷野40年……2019年的疫情、世界的战乱等，彻底的颠覆人类的秩序。
神是掌权的主，祂定夺善事，也掌管恶事；祂平静风浪，也兴起风浪。祂兴起邪恶的暴君是为了管教自己悖逆的子民 （赛10:5、耶25:9、27:6–11），兴起不义的政权则是为了完成神救赎计划中的一部分（约19:10–11）。神都凭自己的意旨行事，无人能拦住祂的手，或问祂说，你做什么呢？（但4:35）。
2025年1月7日，美国洛杉矶发生有史以来最严重的火灾，天使之城霎时变成地狱。大火让很多好莱坞明星辛苦积累的财富，在一夜之间化为乌有。现场就像一颗原子弹投在了这个地区，场面惨烈，怵目惊心。数以万计的居民在逼近的火海前倉皇逃离。往日光彩夺目的好萊塢山现在笼罩在可怕的火光中。
加州洛杉矶是一个充满罪恶的地方，在民主党长期经营下，同性恋、谋杀、抢劫、吸毒等各种犯罪泛滥成灾，大街两侧屎尿横流、臭气熏天。加州每年都有很多新法案在元旦生效，其中有最具争议的同性婚姻、大麻合法化、中性厕所等等。这场火灾席卷了富人和好莱坞——那个自由主义议程、放荡和享乐主义的温床。
我不仅联想起圣经记载的所多玛城，那里的居民衣食富足，同时纵情声色，欢欲无度。上帝看见他们几乎都做尽暴虐淫行，最终用火毁灭整个城市（创19:24–25）。有人说加州焚城是上帝刑罚罪恶的现代版，这不能一概而论，因有许多人为因素造成。不管怎样，基督徒应当对此事有所警惕，神似乎让我们预先目睹了将来的末日景象：“那日天被火烧就消化了，有形质的都要被烈火镕化。”（彼后3:11–12）
四、创世记和启示录的
部分经文比较
从创世记和启示录的比较，我们看见神永恒旨意早就定好了。神的旨意不是临时起意，不是因为始祖堕落之后所施行的一套补救的计划，而是在永恒中早已为我们铺排好了。请看下面的经文对照表：
五、我们如何回应
神的永恒计划？
如果你真正体会神的心意，明白祂的筹算，知道祂的计划的时候，你会很感谢主 — 我怎么会在神永恒的计划中间有份？我这个微不足道的小人、这个小小的一分子，在神无限的大能中间，我竟然有分于祂的救赎！
“我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗5:2–5）
“所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4:16–18）
“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。受造之物，切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。”（罗8:18–25）
“神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”（启21:3–4）。
这些经文突显了五方面的对比：
外体的毁坏对比内在的更新；心里的叹息对比身体的得赎；现在的苦楚对比将来的荣耀；顾念所见的对比顾念所不见的；看得见的盼望对比看不见的盼望。你介意的东西，你在乎的东西，决定了你的属灵高度。
我们必须具备永恒的视角，好好地作出对的选择：
暂时与永远，至轻与至重，毁坏与更新，苦楚与荣耀，叹息与欢笑，忍耐与盼望，今生与来世，看见与看不见。哪一个重要，哪一个不重要，相比之下，立见分晓。
“不义的，叫他仍旧不义。污秽的，叫他仍旧污秽。为义的，叫他仍旧为义。圣洁的，叫他仍旧圣洁。看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。”（启22:11–13）
郑盛光 传道人，马来西亚以圣资源培训中心主任。
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