今日灵修:神叫被拣选的贫穷人在信上富足(含音频)

—— “贫穷人”的背后并非是人用肉眼看得见的“贫穷”,而是“拣选”贫穷人的造物主

今日灵修：

神叫被拣选的贫穷人在信上富足

——雅各书释经式灵修系列(9)

文 | 王峙军

生命季刊专稿

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音频为作者本人信息；背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“我是个贫穷的独行者”：

今日经文：“我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱祂之人的国吗？你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们，拉你们到公堂去吗？他们不是亵渎你们所敬奉的尊名吗？”（雅各书2:5–7）

在雅各书第2章的1–4节，雅各教导说，信奉基督的人，不可按外貌待人。

今天的经文，跟着前面的经文（2:1–4），继续讲论“穷人”这个话题。从圣经中我们看到，耶稣基督是一位看重穷人的主（祂看得见穷人的心，也看重穷人的行为，比如马可福音12:42–44所记的奉献两个小钱的穷寡妇），主的使徒们也以看顾穷人为自己的责任（加2:10）。

然而，在雅各书的收信人中，却有人“羞辱贫穷人”（第6节）。这和主耶稣的教训及使徒的做法，就有了冲突。

按外貌待人，已经很不好了；再羞辱贫穷人，就是更糟糕的行为。当雅各接下来讲出不可按外貌待人、不可羞辱贫穷人的原因时，那些如此行的人，恐怕要自觉羞愧以至于悔改了。

雅各说什么呢？

雅各说，“我亲爱的弟兄们，请听！神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱祂之人的国吗？”（5节）

请注意， “请听”（Ἀκούσατε）这个过去式命令语气动词，原文中在本节之首，是雅各所强调的——“你们要听啊，我亲爱的弟兄们！”

雅各要他们听，要他们听明白。不但前面讲的内容（1–4节）要听，后面的话更要听，而且要听进心里去。如此，他们就知道羞辱贫穷人是一件很严重的事。因为在“贫穷人”的背后，并非是人用肉眼看得见的“贫穷”，而是“拣选”贫穷人的造物主。

首先，神照着祂的主权，“拣选”了“世上的贫穷人”。注意，不是“拣选”所有的“贫穷人”（免得人以为只要贫穷就可以得救），因为原文中的“贫穷人”这个字带着定冠词，特指那些蒙神拣选的贫穷人。

贫穷人通常没有那么多缠累，更容易因听见福音而产生信心。当信心的种子在他们的心灵中萌芽时，神使他们的信心之树开出花朵，结出果子。

其次，神不但“拣选世上的贫穷人”，而且使他们“在信上富足”。他们虽然在物质上贫穷，但神却使他们满有信心。马可福音10：46–52所记的讨饭的瞎子，底买的儿子巴底买，就是这样的贫穷人。讨饭，又是瞎子，可见社会地位之低下。但他却以信心呼唤耶稣，耶稣就让他过去，对他说，你的信救了你。他就在路上跟随了耶稣。物质上贫穷，信心上富有；被人轻视，但在神眼中却十分宝贵。

第三，神不但叫他们在信上富足，而且使他们成为神国的承受者。神应许把祂的国，给那些爱祂的人。贫穷人能够承受神的国，说明他们是爱神的人。这里告诉我们，贫穷人不是因为贫穷而被神拣选，而是因为他们里面因信而有对神的爱心。

亲爱的弟兄姊妹，神这样对待贫穷人，我们该以什么样的态度对他们呢？或者说，我们自己就是贫穷人，我们当如何看待贫穷呢？

在基督的教会里，轻看贫穷人，甚至“羞辱贫穷人”，是可耻的。因为“欺压贫寒的，是辱没造祂的主。怜悯穷乏的，乃是尊敬主”（箴言14:31）。从我们对待贫穷人的态度，可以看出我们对神的态度。因为神拣选贫穷人，赐信心给他们，又使他们承受神的国。

在主的教会里，有些弟兄姊妹或许是物质意义上的贫穷人；但请记住，在那位拣选贫穷人，又使他们在信上富足，并叫他们承受祂的国的神的眼中，蒙拣选的贫穷人是宝贵的。因此，贫穷人不当在意人的目光，而要在神的爱中，活得满有尊严和喜乐。

祷告：亲爱的主，你拣选世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受你的国。求你使我们对待贫穷人，或是对待贫穷，都有一个合乎神心意的态度。主啊，求你使物质上的富足者，成为“清心的人”；使蒙拣选的贫穷人，结出信心的果子。荣耀归主！奉基督的名，阿们！

王峙军牧师 生命季刊主编，生命团契总干事。

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