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—— 灵里干渴的人到主那里,主对信祂之人应许涌流活水的江河
活水的江河(下)
——约翰福音信息(四十一）
文 | 任运生
生命季刊微信专稿
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本文上篇链接：人若渴了,可以到我这里来
音频为郭光明弟兄朗读:
三、活水的江河
“信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”（约7:38）
河流与人类的生存、城市的建筑、人口的迁徙、文明的发展等都息息相关，古老的河流也常常是古老文明的发源地。比如：中国的长江黄河，美索不达米亚（两河流域）的幼发拉底河与底格里斯河，印度的恒河，埃及的尼罗河，德国的莱茵河，英国的泰晤士河，美国的密西西比河，俄罗斯的伏尔加河，欧洲的多瑙河，非洲的刚果河，南美洲热带雨林的亚马逊河… 河流孕育生命，可以说，没有这些河流，就没有人类的繁衍生息。
“耶稣这话是指着信祂之人，要受圣灵说的。”（约7:39）
主耶稣把被圣灵更新之人的生命做一个如此充满生机的比喻：“从他腹中要流出活水的江河来。”
这也是主耶稣宝贵的应许！
“就如经上所说” ，旧约哪些经文应许圣灵的浇灌和赐福？
“因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。他们要发生在草中，像溪水旁的柳树。”（赛44:3–4）
“你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。”（赛55:1）
“你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足。你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。”（赛58:10–11）
“到那日，大山要滴甜酒。小山要流奶子，犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。”（珥3:18）
“那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民，开一个泉源，洗除罪恶与污秽。”（亚13:1）
“神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着祂也都是实在的，叫神因我们得荣耀。”（林后1:20）
神的应许与人的承诺是不同的。人的承诺受自身能力和外部环境的限制，有可能无法兑现；但神的应许永远不会落空，必然成就。
挪亚时代的方舟，以色列为奴四百年后的出埃及，基督将出自犹大支派的大卫家族，以色列的亡国与复国，耶稣基督被钉死十字架反而成就赦罪救恩。这些在人看来都是不可能的，但神都一一实现了。
“我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。”（提后2:13）
“信我的人”，流通圣灵活水江河的唯一条件是，相信接受耶稣基督。只有那些承认自己的罪恶过犯，只有那些认识到自己灵里贫穷的人，才会寻求耶稣基督。而那些寻求主的人，主应许说必然寻见。
“耶稣这话是指着信祂之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。”（约7:39）
活水的江河，是主耶稣“指着信祂之人要受圣灵说的”，指圣灵的感动、圣灵的洗礼、圣灵的印记、圣灵的内住、圣灵的恩赐、圣灵的祝福。
“若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”（林前12:3）
“我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。”（林前12：13）
“既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。”（弗1:13）
“这一切（属灵恩赐）都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。”（林前12：11）
“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”（诗1:3）
主耶稣所说的这活水江河，不仅使因信被圣灵充满者自己——止息内在的干渴，洁净内心的污垢，沉睡灵魂的苏醒，平安喜乐的满足；而且它像一条奔腾不息的河流，一条流通赐福的管道，浇灌滋润周围的人们。
先知使徒在圣灵默示之下写就的新旧约圣经，造就世世代代千千万万的人们。耶柔米、约翰·胡斯、威克里夫等人的圣经翻译，马丁·路德的宗教改革，约翰加尔文的《基督教要义》，约翰·班扬的《天路历程》，李文斯顿、戴德生、威廉克理等神的仆人使女在世界各地默默牺牲的宣教，被称作“讲道王子”的司布真的讲章，约翰卫斯理、乔治怀腓特、D. L. 慕迪、葛培理等人的全球布道，查尔斯卫斯理、以撒瓦兹、芬尼·克罗斯贝等人的圣诗，巴赫的圣乐， C. S. 路易斯为孩子们写的通话小说以及护教书籍，牛顿、法拉第、巴斯德等荣神益人的科学发现，麦道卫的《铁证待判》，王明道文集……这些人和他们所做的工，都被神使用，成为神赐福的器皿，和将活水江河流通滋润他人的管道。
也许你会说，上述这些都是成就丰功伟业的伟人，我们这些凡夫俗子不可能做出像他们那样的大事。然而，每一个神的儿女都有圣灵的恩赐去祝福别人。当你去探访那些孤独的人们，当你为在极难中的人们祷告，当你为病痛的人们送去你精心预备的可口饭菜，当你向困境中的人们伸出援手，当你在团契中带领诗歌或查经，当你教导小孩子们背诵圣经的话语，当你为抑郁症患者提供劝导和安慰，当你向家人、朋友、同事、邻居分享耶稣基督的恩典… 所有这一切都是接通活水的江河，流通圣灵的赐福。
当你靠着主的恩典，兢兢业业地工作，诚诚实实地劳动，真诚无伪地待人，甘心乐意地服事，就必成为他人的祝福。就连十字架上那个强盗，他信主几小时后就被钉死，然而他对耶稣基督的信心和盼望，也激励和造就历代许许多多的人。
“圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”（加5:22–23）
如果你的生命中结出圣灵的果子，不仅使自己蒙福，同时也必然成为身边人的祝福。
相反，死海（Dead Sea）里没有鱼虾或其他生物，因为死海的水只进不出，没有流出的通道，累积高浓度的盐分，所以没有生命生长。
圣诗：《借我赐恩福》
1.在尘世生命崎岖道路中，
多少人困倦悲伤，
黑暗满布，快把真光照亮，
使忧伤者变欢畅。
2. 述说耶稣基督慈爱故事，
述说祂赦罪大能；
别人信主要借你去见证，
生活时刻象明灯。
3.既蒙主供应当白白施与，
当爱人象主爱你；
对软弱无助者尽力帮扶，
要忠于主的托付。
副歌：
借我赐恩福，借我赐恩福，
借我生命，荣耀主名；
借我赐恩福，救主听我求，
借我赐恩福，使他人得救。
最后，让我们对耶稣基督这一伟大呼召和宝贵应许做一小结：
1.哪些人是灵里干渴的人？世上所有的人们。
2.灵里干渴的人该怎么办？到基督那里去喝。
3.主对信祂之人有何应许？涌流活水的江河。
4.如何能得着这宝贵应许？信靠主耶稣基督。
在第一次世界大战的巴勒斯坦解放期间，英，澳，纽三国联军合力追赶向沙漠撤退的土耳其军队。当盟军向北移动经过别是巴时，他们开始远离运水的骆驼车队。当饮水用完之后，他们的嘴干燥如火，开始出现头疼、头晕、虚脱、眼睛充血、嘴唇肿胀发紫等症状，并出现沙漠中常见的海市蜃楼景象。他们知道，如果他们不能在夜幕降临之前占领谢里亚的水井，那么成千上万的人将会丧生，因为有几百人已经死去。为了自己的生命而战，他们竭力将土耳其人赶出了谢里亚。
当从巨大的石制储水池中分发饮水时，他们安排身体强壮一些的人站岗放哨，等待伤员和那些要当值的人首先喝水。当最后一个人喝完饮水时一共花了四个小时。在那段时间里，这些人距离储存数千加仑水的蓄水池不超过20英尺，焦烁地等待着这些天来令他们无比痛苦、几乎耗尽他们全部心力的东西——饮水。
据说，在场的一名军官后来报告说：“我相信我们都从别是巴（Bersheba）到谢里亚井（Sheriah Wells）的艰苦行军中学到了一堂真正的圣经课。如果我们都如此这般地渴望神，渴求祂的公义，寻求祂在我们的生命中的旨意，那种充满激情、无所不包、全神贯注的渴望，我们将会结出何等丰富的圣灵的果子？”（SOURCE: E.M. Blaiklock, “Water,” Eternity (August 1966), p.27.）
“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”（约7:37–38）
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
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