搜索
—— 你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前对他们和外邦人作见证
差派出去传福音(2)
马太福音系列文章
文 | 何春勋
生命季刊微信专稿
音频为薇言姐妹朗读：
马太福音10:14~23
当时门徒出去传天国的福音，有不少传统犹太人无法接受，所以一听到他们来就拒绝接待他们，门徒如果遇到这样的状况该怎么因应呢？耶稣吩咐他们说：
凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢!(太10:14~15)
门徒去不同的社区村落传福音，如果遇上不友善的犹太人，让他们无法住宿，没有落脚休息的地方，阻碍到在那里传福音的工作，耶稣说不用灰心，既然他们不欢迎，就不要强求，离开的时候连当地的尘土也不要带走，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。
路加福音10:11还有一段话，虽然犹太人不友善，门徒离开之前还是要把最重要的福音信息留给他们，就是让他们知道：神的国临近了。不要因为他们不信不接受就敌对报复他们。因为耶稣说审判是在神的手中，抵挡神、抵挡福音、抵挡门徒都会受到神严厉的审判，耶稣甚至把所多玛和蛾摩拉的结局，拿出来跟他们可能受到的惩罚比较。所以耶稣提醒门徒要有准备，因为出去传福音的时候的确会受到拦阻和抵挡，但无论如何，福音还是要传出去。
“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。你们要防备人；因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们，并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话；因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。”(太10:16~20)
耶稣再提出另一种更严重的情况，就是门徒出去传福音时受到犹太人直接的阻挠，控告和人身的攻击。当时，犹太人会动用公会的力量，借着宗教的理由去阻挡他们，在犹太人面前借故执行律法，甚至羞辱鞭打他们。
而犹太人主要攻击的对象还是耶稣，但碍于罗马政府的法律规定，犹太人没有权力审判刑罚百姓，他们要把耶稣的门徒送到官府审判，犹太人的目的是希望罗马政府将他们治罪，这样就可以把传福音的机会减低，在百姓当中继续维持犹太教的传统。
耶稣告诉门徒，对于这种可能发生的逼迫，不必惊慌害怕。第一，犹太公会并不能对门徒做什么，不能伤害他们的性命，因为他们没有审判定罪的权力。第二，就算门徒被告上官府，受到罗马政府的审判，但罗马法律并不能因为他们传福音而定罪。所以耶稣勉励门徒，被抓被审问的时候，其实就是为主做见证的机会。
在审判的人面前不要自己想讲什么话，要怎么样为自己辩护。到那时候，神要在门徒的心里，给他们信心，把当说的话赐给他们，这些应对答辩的话，不是自己想出来的，而是圣灵在他们里头帮助他说出来的。绝对带着能力权柄，所说的都是真理见证。耶稣说就算在公会或法庭上，门徒都要把握时机把福音传出去，不论是犹太人或是外邦人让他们都可以听见。
这里，耶稣特别交代，门徒传福音就像羊进入狼群一样，非常危险；所以耶稣提醒门徒，要避免纷争，要避开冲突。如果有好的准备，也是可以避免的。准备什么？门徒要第一灵巧像蛇，第二驯良像鸽子，第三要防备人。
灵巧就是传福音的方法要灵活不死板，不是说门徒要变成像蛇那样不好的动物，而是要像蛇一样随时警戒，对于四周环境，情况消息要随时掌握，必要时像蛇一样很快可以变换方向方式，避开不必要的纷争甚至危险。例如，耶稣前次医治大痲疯病人，结果本来可以进迦百农继续工作，结果病人出去一宣传造成洁净问题的困扰，耶稣当机立断改变行程暂时不进城。
驯良像鸽子，耶稣用鸽子来比喻就是因为鸽子是和平的，温驯的，听话的。鸽子飞出去一定会按着路线飞。鸽子一直被用来当作传信的工具就是因为鸽子是使命必达，非常可靠。门徒所传的是和平的福音，门徒所带给人的是从神来的平安，不论在什么情况之下，都一定要像鸽子一样，把天国的信息和平的，准确的带到，把福音传出去。
第三是防备人，就是防备那些迫害耶稣和门徒，抵挡福音的人。登山宝训中耶稣要求门徒要防范假先知，方式就是把他们辨认出来，不与他们为伍，不受他们的欺骗蛊惑。同样，耶稣提醒门徒宣教传福音的时候要做好防范的工作，要辨认出谁是门徒的敌人，谁是敌对迫害耶稣的人。
除了耶稣自己被迫害走上十字架，祂所讲的所有这些逼迫的事情，在耶路撒冷教会成立之后都发生了。使徒行传第四章有撒督该人和祭司去教会把使徒抓去公会审问，恐吓他们。第五章大祭司和撒督该教门的人第二次抓住使徒关进监牢，但天使救了他们出监。后来他们第三次被抓受审问责打，然后被释放。第六、七章司提反被抓殉道；第八章整个耶路撒冷教会被犹太人逼迫，门徒四散，但是促成了外邦宣教的开始。
耶稣接下来讲的预言有两方面，一方面是教会时代开始的时候，基督徒会遇到的情况，另一方面耶稣是预言世界末日前宣教的光景。
“弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们；并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。”(太10:21~23)
本来福音是给人带来拯救，给每个家庭带来和平，福音是先给了犹太人，但是犹太人却硬着颈项，坚持己见，不接受福音，从耶稣的警告和后来圣经的记载，我们看出福音当时最难传开的就是犹太这个族群。
很明显的就是从自己的家庭开始。当时犹太人坚持传统，反对和犹太教不同的耶稣基督信仰。耶稣警戒门徒，他们出去传福音将会受到犹太人的抵挡，会被赶逐，流离失所，他们必须要坚忍到底。不要轻易放弃信仰，遭遇困境要变通离开，不需要轻易牺牲性命。
基督再来是一定会实现的，但在这之前，基督徒都要去努力完成福音传遍天下的工作，因为当基督再来的时候就是天国降临的时候，神的审判不但要临到神的家，神的子民，也要临到整个世界。那会是什么时候呢？耶稣告诉门徒，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。
耶稣的意思就是审判来临的日子是突然的，我们要有所准备。要赶紧读好圣经，谨言慎行，做好传福音见证主的工作，有预备被差派的心志，因为这是耶稣所吩咐的大使命，当祂从天降临再来就是验收的时候。(待续)
何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。
何春勋牧师马太福音系列，请点击👉 马太福音系列文章
阅读本刊更多文章，请点击 ?
