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—— 耶稣教我们不能只看别人眼中有刺，但不承认自己眼中有梁木
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登山宝训5: 如何待人
马太福音系列文章
文 | 何春勋
生命季刊微信专稿
音频为薇言姐妹朗读：
马太福音 7:1–12
“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”(马太福音7:1–2)
我们对一个人品头论足，对他的为人处事做出评论，对这个人的外观和他的表现提出看法，如果提供善意的指正和响应，提醒他，没有恶意，这不是论断。但如果对人的外表和言行有意见，批评中带着嘲笑、不友善或是轻视的态度，那就不对。在旧约有一个字跟论断的意思很接近，就是毁谤。
在律法里面规定不可以毁谤神，不可以毁谤官长，不可以毁谤邻舍，民数记12章米利暗和亚伦因为摩西娶了古实女子为妻就毁谤他。摩西非常谦和，虽然姊姊哥哥都论断他，但他并没有同样以论断响应他们。不过，神对米利暗和亚伦发怒，米利暗被惩罚长了大痲疯，被隔离在营外七天。亚伦认罪跑去求摩西向神祷告，米利暗才得到医治。
论断就是一种批评，有审判的意思。论断翻译得很好，断这个字有点斩钉截铁的意思，论断就是对人下定论。批评有可能是善意正面的，但论断毁谤总是负面的。先入为主的印象往往会影响人的判断，但如果多多观察详细分辨，就能知道善恶对错。
耶稣说不要随便对别人下定论。如果出发点有偏见或是批评结果变成论断毁谤的话，没有了解事实全貌，也没有求证清楚，以偏概全，意气用事，非常容易误事误人，造成纷争。
耶利米书二十六章，那时南国犹大的祭司、先知和首领集合在一起论断先知耶利米，毁谤他，诬告他说假预言。事实上，耶利米是耶和华神差派的先知，传达神审判的警告和预言。而耶路撒冷有好多假先知愚弄国王和百姓，让许多人迷糊上当，甚至把耶利米关进监牢。当那些百姓硬着颈项，不听神借耶利米向他们发出的警告，继续犯罪不肯回转归向神，他们终至走向灭亡被掳的结局。
在但以理书第九章，当但以理从书上看到当初耶和华借着耶利米先知所说的预言，他恍然惊醒，因为耶利米说的全都是事实，全都应验了。当初如果犹太人没有论断耶利米，相信神差他来讲的预言和警告，以色列不会落到这个下场，但以理当即禁食披麻蒙灰，跪在神面前祈祷认罪，祈求神赦免拯救以色列。
耶稣说不要论断人，免得被人论断。如果我们以什么样的讯息来论断毁谤别人，别人同样也会用错误的讯息来论断毁谤我们。随私意论断别人的时候，在别人的眼光中，我们就失去了信仰的见证。当我们失去见证就会被人论断，教会就被人论断，基督就被人论断，这个影响是很大的。
如果我们论断人，不但会被人论断，还要受到神的审判。你赦免别人的过犯，天父就必赦免你的过犯；你不饶恕别人，天父也必不饶恕你。
耶稣说：你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。这句话在圣经许多地方都是在讲人与人之间的买卖交易要诚实，不偷斤减两，或是讲到爱心施舍帮助人的时候，要大方舍得心甘情愿。人与人之间要将心比心，人际关系是彼此的、相互的、双向的。
耶稣这句话更深一层的意思是说，神在看我们待人接物的表现，耶稣前面说到的施舍，如果你有能力但是舍不得，那么相对的，神也只能给你一点点的恩典。我们以真诚无私的爱心去对待别人，会得到对方爱心的响应，而且天父必定会以祂的慈爱报答我们。
“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”(3–5)
眼中有刺是什么意思呢？人的眼睛跑进一粒沙子就难受得不得了，张不开，更不要说一根刺了，所以眼中有刺不是真的有刺，而是说你认为对方眼中有刺，你只看见对方的小缺点小错误，却不在意自己的大缺点。古语“严以律己，宽以待人”，只见弟兄眼中有刺，却没察觉到自己眼中有大梁木，就是“严以待人，宽以律己”。对弟兄的小缺点小缺失放得很大，明察秋毫；自己的大缺点大过失却得过且过，宽大为怀；对弟兄和自己是两样砝码，两样升斗，都是神所不喜悦的。
耶稣说因为有比刺大很多的梁木在你的眼中，让你看不清。梁木不拿掉，事情问题也无法解决。梁木是什么，怎么来的，有很多可能性，但耶稣说你自己要把梁木处理掉。没有人可以帮你除去，只要你主动，就可以把从梁木从眼中除去。
耶稣指的那根梁木应该是你心中对人没有足够的包容、忍耐和谦卑。圣经中最有名的例子就是保罗和哥林多教会之间的互动关系，哥林多教会有些人不认同保罗具有使徒的身份，对他做出人身攻击，论断他其貌不扬，言语粗俗又贪爱钱财，抱怨他写严厉沉重的信，批评他对教会管教惩罚太重。
但是从保罗写给他们的书信中，我们知道其实是哥林多教会人的眼中对他有偏见，保罗自己见证他肉体上确实有一根刺，是神容许的，为要让他谦卑。保罗在哥林多后书结尾，劝告教会弟兄姊妹要自我省察，自我试验，要做完全人，行事端正，不做恶事，因为我们都是蒙神悦纳的人，不是被弃绝的人。
耶稣教导我们不要变成假冒为善的人，只认为别人眼中有刺，但不承认自己眼中有梁木。耶稣说没弄清楚事情真相之前，不要只想要去掉自己弟兄眼中的刺，应该先想办法把自己眼中的梁木除去，也就是先把自己里面洗干净，眼睛才能看清楚事实。(待续)
何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。
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