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—— 人在属灵的道路上最大的拦阻就是骄傲自义自以为行自以为能
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今日灵修：离了主不能作什么,
靠主凡事都能作
文 | 钱苹洲
生命季刊微信专稿
音频为以琳姐妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“主凡事引导”：
今日经文
“祂对我说：‘我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。’所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”（林后12:9）
“我凭着自己不能作什么；……因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”（约5:30）
“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:4–5）
一、 离了主不能作什么
人在属灵道路上最大的拦阻不是自己多败坏，也不是自己多软弱。人只要认识自己的败坏和软弱，肯谦卑俯伏在神面前，神就要在他里面工作。神的能力是在人的软弱上显得完全。神向信的人所显的能力是何等浩大。神的大能大力要在我们里面运行，充充足足地成就一切超过我们所求所想的。不论是在属灵的追求方面，或是事奉方面，只要仰望神的大能，神的能力就要覆庇我们。
人在属灵的道路上最大的拦阻就是骄傲、自义、自以为行、自以为能。主耶稣明明地告诉我们说：“因为离了我，你们就不能作什么。”因为人的血气不能成全神的义。
我深深地感到：离了主，我们不仅是不能作什么；离了主，我们天路也走不上去了，灵命也不会长进了，也没有力量得胜自己的肉体，更谈不上能为主作什么。如果人与主之间的关系如同枝子连在葡萄树上，那么，这枝子就能吸收树里面的汁浆养料，它就自然能结出果子来。
离了主我们就不能作什么，这还有另一方面的意思，就是不当去作的意思。比如说：我们不能犯罪得罪神，不能任意妄为。主耶稣说：“我凭着自己不能作什么。”主耶稣是全权全能的神，祂与天父有同等的权柄和能力，祂并非没有能力去作。这意思是说，祂不滥用神的权柄和能力。所以祂说：“我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”那些凭血气行事的人，他们以为离了主，他们能作。这等人的工作不论作得多大，不过是草木禾秸。
教会不能合一，是因为各人与主的关系没有像枝子联在葡萄树上。如果众肢体都能联于元首基督，那么，教会自然就能合一了。一个联于元首基督的教会，就必然同心合意兴旺神的事工。使徒们的工作有同一个心灵，同一个脚踪，是因为他们在基督里事奉，在神的旨意里事奉。
我们离了主就不能作什么。保罗说：“我靠着那加我力量的、凡事都能作。”（腓4:13）因为保罗与主有紧密的联合。一个与主有紧密联合的人，神要借着他替神说话行事，神要借着他行人看为不能的事。例如：当戴德生带了二十二位同工来中国时，有人说他糊涂大胆，有人说他没有经济后盾，这些人会饿死在中国，有人说他疯了。然而，神却借着戴德生行了人所看为不能的事。
二、体恤软弱的人
“因为祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”（诗30:5）
“有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？”（林后11:29）
“压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭。”（赛42:3）
保罗是一个得胜有余的人，他却没有因着自己的得胜有余，而轻看那些软弱跌倒的人。保罗能体恤人的软弱，他对软弱跌倒的人非常关心，因此他说：“有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？”因为保罗明白主的心意，体贴主的心意，他里头有基督的爱。
彼得也曾软弱跌倒过。他以为虽然众人跌倒，他却不跌倒，以为他能为主受死；然而他跌倒了。当彼得三次不认主时，主转过身来看他一眼，他就出去痛哭（路22:60–62）。主耶稣的眼目能流露祂内心的情绪，祂满有慈爱怜悯，因彼得三次不认祂，而为彼得忧伤、痛心。主耶稣那慈爱、怜悯、忧伤，痛心的眼目看了彼得一眼，这就触动了彼得的内心，彼得就出去痛哭。彼得深感自己太对不起主，他在那里忧伤痛悔。忧伤痛悔的心，主必不轻看。对一个忧伤痛悔的人来说，他一切的罪恶过犯，一切的软弱失败亏欠，主的宝血全遮盖了。蒙主宝血遮盖的罪，就看不见了。当主复活以后向门徒显现时，主再也不提彼得跌倒的事。魔鬼往往会控告人的良心。主已赦免的罪，我们就不要再去多想，不要接受魔鬼的控告。一个接受魔鬼控告的人会落在忧郁的泥坑里面，以致无力往前行。
钱苹洲老姊妹（1927–2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。
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