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—— 耶稣已经从死里复活是一个任何理论都不能抹杀的历史事实。
关于“耶稣复活”的问题解答
文 | 王峙军
生命季刊微信专稿
音频为作者本人朗读：
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问：能否介绍一下有哪些反对耶稣复活的理论？
答：在质疑耶稣复活的理论中，比较典型的有——
一种是“昏迷说”。
发明这个理论的人认为，耶稣当时并没有死，只是失血过多而昏迷，后又苏醒过来，他的门徒就以为他从死里复活了。
这个理论难以自圆其说，没有可信度。试想，一个人在经过流汗如血的痛苦挣扎之后，又被祭司长和兵丁反复地羞辱、折磨、鞭打（鞭打得体无完肤）；之后又被带出去用三根铁钉钉穿手脚，在十字架上长时间悬挂；又被兵丁用枪尖刺透肋旁，流出血和水来；身体再被用麻布和百余斤香料包裹，放在冰冷的墓穴中长达36小时——而这个人竟没有死，只是昏迷，幷从昏迷中苏醒过来；自己又脱出麻布和香料的缠裹，推开堵住坟墓的千斤巨石，走出坟墓而又没有惊动看守的罗马兵丁；而这个人当晚就自由地、健康地、充满胜利与喜乐地向他的门徒显现，以致于门徒把这个从昏迷中苏醒的人当作复活的生命之主，幷从他接受了传福音的使命——你能够相信吗？
另一种是“找错坟墓说”。
这种说法认为，之所以发现耶稣的坟墓是空的，是因为那些妇女和门徒找错了坟墓；结果他们就转悲为喜，宣扬耶稣复活了。
这种理论的可信度也几乎等于零。为什么呢？想想看，就算妇女和门徒们找错了坟墓，看守的罗马兵丁也会找错吗？那些祭司们也不知道正确的地点吗？难道连墓园的主人约瑟也找错了不成？是不是那位报告耶稣复活的天使也找错了坟墓呢？如果因为“找错坟墓”门徒就据此开始传扬耶稣复活的话，耶稣的敌人只需要从正确的坟墓里搬出耶稣的尸体，复活的“流言”岂不就自然止息了吗？
还有一种是“门徒偷尸说”。
这种理论认为，趁看守的兵丁睡着时，耶稣的门徒挪开巨石，偷走了耶稣的尸体，然后说耶稣复活了。
发明这种理论的人，实在应该先叫耶稣复活，给他的门徒以足够的勇气，好到守备森严的坟墓去偷尸体！耶稣被捕时，大多数门徒已跑掉了；耶稣被钉死后，他们更是陷在极度的惊恐与绝望中。他们的脑子里完全没有神的弥赛亚会死、死后又复活的观念（约翰福音记载﹕直到他们看见空墓时“还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活”）。难道这样的一群人会去偷出尸体，再编造一个“复活”的骗局，然后为这个骗局前赴后继地献出生命吗？
最后一种是所谓的“幻觉说”。
这个理论说，耶稣的复活幷未真正发生，复活后的显现只是门徒们的幻觉所致。幻觉是一种绝对的个人经验，是心理作用。
保罗见证说，复活后基督一时“显给五百多人看”。五百多人会在同一时间产生同一个幻觉吗？如果基督信仰只是一个建立在“幻觉”上的信仰，那么，她扭转世界幷改变亿万生命的力量是从哪里来的呢？
另外，也有人用耶稣的高尚人格不会死，或基督精神复活等说法来否定耶稣的肉身复活。这都是徒劳的。总之，耶稣已经从死里复活是一个任何理论都不能抹杀的历史事实。
王峙军牧师 本刊主编，“中国基督徒生命团契”总干事。
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