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—— 主既拯救了这个强盗,祂也必愿意拯救你,愿你有这样的觉悟
一个盗贼得救(2)
文 | 王明道
生命季刊专稿
请阅读本文上篇：
音频为李慕溪弟兄朗读：
（2）真悔改的人，他的心里必有三个觉悟
或者有人要对我说，我怎样知道我是真诚悔改了呢？请你注意以下所说的几件事：
甲、真悔改的人必定知道神是可怕的。这里不是叫我们总要怕神。一个真实的信徒会知道神是他的父亲。不过在他决心悔改那一天，神确是他所应该惧怕的。因为有许多罪恶，是发源于不怕神。因为不怕神，他便犯罪作恶了。但如果人能在什么时候识得惧怕神，他必定快快的悔改。所以悔改的头一步就是要惧怕神。请看卅九至四十节怎样说：
“那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督么？可以救自己和我们罢！”那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神么？”
请你们看，那个已经悔改的贼责备那个不悔改的贼，是怎样说呢？他责备他不怕神。请问当时他自己怕神吗？一定是怕的。因为他既怕神，便认他的同伴不怕神是一件可怕的事，所以才责备他。但是从前他怕神吗？不，如果从前他怕神，就决不至犯罪而有今日被钉十字架的事情了，就是因为他以前不识得怕神，所以才多行不义。但是到现在呢，他识得怕神了；因为识得怕神，所以才来到神的面前悔改。
各样罪恶的发生，都是由于不怕神。世界上最恶的是什么人呢？就是那些无神党。这些人是怎样的凶恶？他们于天理良心，人情，全都丧掉了。这是因为什么缘故？就是因为他们不怕神吧！人到了不怕神的地步，什么恶事也可以作了。崇拜假神偶像，固然是不好，但如果是真心敬拜的，他们还比无神党人好些。因为他们敬拜偶像，必惧怕偶像，所以恶事他便不敢为。
以前的人相信偶像，敬拜假神，还不敢行恶事。他们对于假神，尚且如此惧怕，那么对真神能不惧怕？但是那些残暴的无神派，是不怕神的。如果他们识得惧怕神，他们必要快快的悔改了。朋友！你有怕神的思想吗？我听闻有些蒙了救恩的人，当他蒙拯救的时候，他是怕神的；因为怕神的缘故，催促他到神的面前来。
乙、一定要觉悟自己是罪人。四十一节说：“我们是应该的，因为我们所受的，与我们所作的相称；但这个人没有作过一件不好的事。”
你看，他承认钉在十字架上是他所应受的。人如果能够知道自己的罪恶深重，他实在已经近乎得救了。阻碍人不能得救的，不是因为他的罪恶深重，乃是因为他不肯认罪。有了许多的罪恶而不肯认罪，他的结局就是没有希望。但是人能知自己的罪深重，不能再忍了，他就愿意到主的面前，他就可以得救。为什么我们要常常说及人的罪呢？就是因为人实在有罪。没病的人，你叫他到医院去，他是不肯去的；有病而不自知的人，你叫他到医院去，他也是不肯去的。但如果他知道自己患了病，而且所患的病极重了，那么，虽然要阻止他到医院去也是不行的。所以我现在不先叫你信主，只要你能够知道自己有了极大的罪恶，那么你便有希望了。今日许多传道人的错误是只说主要救罪人，但不能使各人自知他的罪，所以听的人就说：“主要拯救那些盗贼娼妓罢了，我是一个好人，用不到祂的拯救。”一个人如果不能够认识自己，他决不能叩那救恩的门啊！
丙、一定要觉悟基督是救主。这个盗贼岂不是已经到了第三步吗？他对主说：“你得国降临的时候，求你记念我！”这句话足以表明他已经认识主了，虽然在当时有许多人反对主，但是那个盗贼却承认他。所以人得救必定要有这第三步“认识主做他独一的救主”才行。盗贼因为能具有这第三步，故此他已得着救恩。你想像他一样的得着吗？只要你内心承认就可以了。但是内心的事情，也可以表现于外面的。请我们再看这个盗贼因为有这三步以后，他作了一些什么事情：
第一、是认己为罪人。刚才已经说过了，因为他能够向他人说，他是一个应该死的。一个人有了那三步觉悟，他是不怕认罪的，他也不再顾面子和荣辱的。
第二、是恨恶罪恶。你看他责备另外的那个盗贼，就是表明他恨恶罪恶的缘故。一个人已经悔改与否我们可以从他是否恨恶罪恶而定，如果他说自己已经悔改了，但是他不恨恶罪恶，他实在还未悔改。你现在对于罪恶怎样？未悔改的人看罪恶是他的朋友；已悔改的人，看罪恶是他的仇敌。朋友！你对于罪恶的态度是怎样呢？如你是不恨恶罪恶的，那么我要为你担忧啊！
第三、是承认救主。当时虽然有许多人是毁谤主，但他能够承认主。在罗马十章九节说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。”我们可以看见许多信徒在他遇到好景况的时候，他便承认主，承认自己是信徒，但是当XX党来到了，反基督教的风潮到了，他便不再承认了！我看没有一件罪恶要比不认主的罪更重，现在我且用一个故事来说明罢：
有一个妇人，她的丈夫已经死了，只遗下一个幼小的女儿。一天，她的女儿正在床上睡着，她便到街外去。忽然她看见消防队忙着向她所住的街去救火，她还以为邻舍失了火，便急急的跑回去看，跑近了才知道是自己家里失火。在屋里还有一个睡着的女孩，除了这妇人以外是没有别人知道的，所以她要闯入里面去拯救她的女孩。当时火势很猛，然而这做母亲的，依然直闯到楼上去，把她的女孩包裹起来，抱出屋外。因为当时楼梯已经被火焚了，她奋勇的从火里向外边逃跑，到了外面的时候，她的眼睛和头发，面部全都受伤了。当时她因为受伤过重，知觉全都失掉了。到了后来清醒，她已经躺在一张病床上。她问看护：“我现在到了什么地方？”看护对她说：“你昨天因为受伤的缘故，现在已经被送到了医院来了。”她既明白了以后，她接着再问说：“我的女儿怎样，可以带给我看吗？”看护把她的女儿带来，是一点没有受伤的。那位母亲便得着安慰。经过两个月以后，这个妇人的伤势渐渐痊愈，但是她的面目从此也变为怪难看的样子了。以后她靠着洗衣服来度活，把赚得的金钱拿来供给她女儿的学费。十六年以后，她的女儿已经升入中学了。做母亲的依然勤苦的洗衣，要供给她的女儿。有一天，这位母亲携了一大包洗净的衣服要送给别人，她所穿的是一件破旧的衣裳，面貌更是难看。那时她的女儿正穿着一身很漂亮的衣服从学校里出来，她的母亲看见自己美丽的女儿，心里非常的快乐。只是女儿遇到貌丑的母亲，心里反觉作难。当她的母亲跑近的时候，母亲便叫她的女儿：“马利亚，你放学了吗？”但是那个女儿一句话没有回答就走了。后来有些同学追问她说：“那个妇人是谁呢？”这个女儿回答说：“她是我家里的一个洗衣的女仆。”当时她的母亲离开她还不甚远，她听了这句刺心的话，她不能再向前跑了，只得唤了一部车回到家里去，从此她的心碎了。不久，她不愿再吃东西了，再过不久的日子，她便死了。你们看：这个女儿的罪是怎样的重啊！人得了主的救恩，而不肯承认主也是一样没有分别！
最后，那位盗贼还须求主的拯救，所以他对主说：“求你记念我。”你们已经得着救恩的，我替你们喜乐，如果是对于救恩还未能弄清楚的，愿你能有这样的觉悟。主既愿意拯救了这个强盗，在今日祂也必愿意拯救你。
王明道（1900–1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第4册·余粮》第8章“余粮”，浸宣出版社出版。本刊已获网络播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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