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—— 美国堕落源于教会的软弱和不作为,不敢传讲真理不敢行公义
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蒙召过圣洁的生活(2)
文 | 毕成鹏
生命季刊微信专稿
请阅读本文第一部分：
音频由韩凯弟兄朗读：
二、敬畏神
彼得说：“你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。知道你们得救赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。你们也因着祂，信那叫祂从死里复活，又给祂荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。”（彼前1:17–21）
基督徒敬畏神的态度，有多层涵义。
第一，敬畏神的人，会完全信靠神，顺服神的旨意，并且在凡事上荣耀神。例如，埃及王命令收生婆杀死所有希伯来妇人生下的男婴。然而，收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室（参出1:15–21）。收生婆敬畏神，不听王命，她们信靠和顺服神，神也赐福她们。
旧约中，犹大王希西家倚靠耶和华，他就蒙神的拯救。当年，北方的亚述王十分猖狂，亵渎耶和华的名，率军围困耶路撒冷，扬言要将城摧毁。希西家求告耶和华，神便差使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。亚述王西拿基立拔营逃回，被他的两个儿子杀死在尼尼微城（参王下19章）。
对于新约的子民，我们的信心和福份都在基督里。因为我们得救赎，脱去祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血（参彼前1:18–19）。基督徒的生命在基督里，乃是复活的生命，神赐我们永生的盼望（参彼前1:21）。
第二，敬畏神的人，知道神掌管一切。神既有公义，也有怜悯。神知道人的内心，祂并不偏待人。天上的神垂怜祂百姓的苦情，祂从他们的祸患中搭救他们（参诗107:6）。所以，基督徒必会认识到生活中的美事都是从神而来的恩赐，并存感恩和喜乐的心来领受。
一切纯真的美善都是来自上帝的，因为神是美和善的源头。神的美善是完美无瑕的。雅各说：“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在祂并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅:17）
神看顾求告祂的人，聆听他们的祈求。许多年前，我遇到了难处，祷告中常求神的怜悯。祷告许久，神并没有答应我的祈求，却在一次梦中给我一段神的话。在梦中有个电子牌，上面反复显示的红字，不是经文的内容，而是章节：彼得前书2:18–19。
那时，我对圣经很不熟悉。我从梦中惊醒，大约凌晨三点，马上翻开圣经，紧紧地抓住那段经文的内容：“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。”（彼前2:18–19）
这里，“敬畏的心”在原文中的意思是：对人要有尊重的心。这段经文给了我极大的安慰和警戒：神赐给我们困苦，乃是为了修剪和管教，以致合乎主用。神兴起环境，在特定的时候摆放不同的人和事物在我们的身边，不仅使我们认清自己的罪，知道自己完全不配神的恩典，更加晓得我们本来就不配事奉全然圣洁公义的主。
圣经教导说：“当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。”（参诗37：8）；因为人的怒气，并不成就神的义（雅1:20）。苦难是神的旨意，叫我们学习顺服和行善（参彼前4:19）。不是神愿意看见人受苦，而是人不经苦难就不能真的仰望主。
第三，敬畏神的人，知道神要按各人的行为审判人。
基督徒要记住：神是审判我们的主，我们要常存敬畏的心，不要心怀不平发怨言，要谨慎自守，度我们在世寄居的日子（参彼前1:17）。
传道书上说：“罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏神的，就是在祂面前敬畏的人，终久必得福乐。恶人却不得福乐，也不得长久的年日。这年日好像影儿，因他不敬畏神。”“因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（传8:12–13；12:14）
这里说到，不信神的人不会敬畏神，他们的不信的恶心和恶事都为神所审判，其结局必是不得福乐和长久的年日，就是得不到永生的救恩。
基督是救赎的主，也是审判活人和死人的主。因为父不审判什么人，乃将审判的事全交与子（参约5:22）。耶稣说：“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。”（约5:28–29）
敬畏神的人乃是追求美善与和睦。为主的缘故，基督徒要顺服在上掌权的，不要以牙还牙，乃是以善报恶。因为神的旨意原是要我们行善，可以堵住那糊涂无知人的口（参彼前2:13–15）。保罗说：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着，主说：伸冤在我，我必报应。”（罗12:19）
最后，敬畏神的人，要行公义。
当基督徒面对邪恶的政权和抵挡神的法令时，必须坚定地站在神的一边，捍卫真理，为公义发声，预备为主受苦。
有人说：教会过敬虔和圣洁的生活就够了，世界是属魔鬼的、世俗的，我们不要去沾染。除了这种错误的“圣俗二分法”之外，再加上歪曲的“政教分离”原则，美国的教会许多年以来，对社会影响甚微，以至于左派精英和政客广泛推行叛离神的政策，使原本敬畏神的美国落在撒但的手中，导致源于清教徒的英美保守主义传统日渐凋零，美国的社会越来越邪恶。教会应该儆醒：同情和支持左派和左派敌对神的政策，就是在他们的恶行上有份。
教会如何儆醒呢？当晓得：拒绝上帝，就是最大的恶，并且是一切罪恶的源头。就如陀思妥耶夫斯基曾说的：若无上帝，孰不可为！美国的左派精英和政客们，不仅骨子里拒绝上帝，而且藐视和亵渎上帝的法则。
左派精英们当下推行的“禁声文化”（cancel culture）就是通过他们控制的新闻媒体压制真理和真相，颠倒黑白，宣扬邪恶，打击正义。所以，教会必须清楚这背后是一场属灵的正邪大战。在这场争战中，基督徒必须从是非不分的“不要论断”和岁月静好的梦幻中苏醒，教会应该多多省察，若有任何的腐败、世俗化和各种形式的淫乱和偶像崇拜的罪，就当悔改。然后，神的众儿女才能信心坚定，穿戴神所赐全备的军装，抵挡仇敌各样的攻击（参弗6:10–18）。
主说：我们是世上的盐和光（参太5:13–15）。神的子民必须行公义，经上说：“你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之神必照你们所说的，与你们同在。要恶恶好善，在城门口秉公行义，或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。”(阿摩司书:5:14–15)
美国的堕落源于教会的软弱和不作为，不敢传讲真理，不敢为公义发声。此外，教会将孩子的教育交给了左派精英洗脑，未来的光景会更加可怕。感恩的是，美国的教会，包括在美的华人教会，并没有全数倒下。
重振美国的信仰和传统价值观，唯有求神的怜悯与恩典，兴起祂的子民，兴办在家教育和网络媒体，积极参政议政，在各自的行业传扬和坚守基督信仰。每一个忠心爱主的教会都当忍耐加殷勤，为主争战，传讲真理，将纯正的福音教导会众，传给下一代，使神的子民在美国的教育、新闻媒体和政坛等各领域为主发光！
毕成鹏 来自中国大陆，现居美国。
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