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—— 《残笺如泪》序言摘要
图为边云波伯伯在中国福音大会2013中传讲信息
“福音传回圣城”的我知我见
——《残笺如泪》序言摘要
文/边云波
生命季刊 第40期 2006年12月
一、六十年前的福音勇士
福音，带着历代殉道者的血迹，从耶路撒冷开始，经过了安提阿、古罗马、英伦三岛、北美大地，传到了中国的沿海一带。
多年以来，在中华大地上，苦难重重，战火连连，你争我夺，内忧外患。在艰苦的岁月中，神唤醒了祂在中国的儿女们。
在1940年代的复兴热潮中，涌现出一些志往西部边疆去开荒布道的福音战士。有些人没有人组织，凭着信心，前后呼应着奔向西南的少数民族地区。另有更多的弟兄姊妹，组成了两个福音团体，决志到西北回民中去传扬福音，他们是遍传福音团和西北灵工团。这些人出发的地区不同，起初也互无联系。但他们同被一灵所感，愿意沿着某些前代人的脚踪，把福音传回耶路撒冷去！
二、遍传福音团
遍传福音团是西北圣经学院的师生组成的。该学院由中国内地会创始人戴德生先生的孙子戴永冕牧师所创建。戴院长十分关心西北的福音事工。1940年代中期，在该学院中建立了遍传福音团，由教师马可牧师任团长。他们的开荒使者遍及宁夏、陕西、甘肃、青海、新疆等地。当年马可牧师所写的《遍传福音》一诗中便有“福音传回耶路撒冷”的诗句。
1946年夏天，我在陕西洋县传道时，正好有两位西北圣经学院的神学生，到那里去实习布道。其中一位，是三十多岁的俄罗斯弟兄，另一位是只有二十几岁的陕西的弟兄。我们谈及边疆的福音工作，有时直谈到半夜。
他们在当地教会教唱了一首诗歌。这首歌词是：
起来，我们走吧！
撇下一切，背十字架。
跟主脚踪，往各各他。
起来，我们走吧！
几十年来，由于我时常在各地教唱这首诗歌，有人就误以为这首诗是我写的。其实，直到如今我也不知道作者是谁。但是我知道，这首短诗的确感动了一些弟兄姊妹，走向了这条通往各各他的窄路。
遍传福音团里有一位弟兄，原名叫赵崇义，后来改名叫赵麦加。当年一听到他所改的名字，我就很受感动。以后在祷告中便时常记念他。
三、西北灵工团
1946年秋天，我到了南京，一面继续大学的课程，一面在一些院校团契中参与一点服事工作。有一次在泰东神学院，听到了刘素媛、张美英两姊妹的见证。她们是从山东潍县灵修院（早年的乐道院）出来，要到新疆去传道的。她们服装朴素，语言朴实，却感人很深。
忘记了是1946年冬天还是1947年春天，潍县灵修院的负责人张谷泉弟兄在南京黄泥岗教会讲道，再一次提到他们把福音西传的托付。我有幸认识了他，很受激励。当年他写的《西北之灵工》一诗中也有“把福音传回耶路撒冷”的诗句。
后来由潍县灵修院去往新疆的同工们，组成了西北灵工团。他们的共识是：不诉苦，不借贷，不谋求中国教会的固定资助，更不会向西方教会募捐。他们的事迹见证是令人感泣的。
有一段时间我几乎每晚都跪在床前，提着边疆同工们的名字，一个一个地为他们祷告。而他们的见证，也激发了我去往边疆少数民族中传福音的心志。
四、向西行
1948年元旦，我应邀到江苏丹阳去布道。第二天出城禁食祷告时，灵战十分激烈。一方面深感到过去事主之难，一方面也预感到将来事主之险。但想到，当年主耶稣明知耶路撒冷有苦难，却仍是定意面向耶路撒冷而去（太16:21，路9:51）。历代圣徒都是从这条窄路上走过去的，自己天天为之代祷的边疆布道者也正走在这条窄路上。心有所感，便写了一首小时《向西行》。当年春天以“一只小羊”为笔名，刊登在遍传福音报上。其中有几句是这样的：
向西行，向西行，
面向着耶路撒冷向西行。
默默地向西行，
暗暗地向西行，
哪怕路途窄，
窄路早有主脚踪……
我要随主向西行！
早在1940年代，已有不少唱诗或朗诵诗中，反复出现过“把福音传回耶路撒冷”这样的诗句或语句。
五、不同的声音
“把福音传回圣城”这是当年中国部分信徒的心志，现在有人仍有这种心志是很自然的。但若把它当作全中国教会的唯一使命，便有不妥，当年那一代的信徒也并未这样讲过。若是把它当作向西方教会募捐的口号，这和前代人的作法更是背道而驰的。保罗是外邦的使徒，自己又精通希腊语文。但所到之处，都是首先到本民族的会堂去，向自己的同胞骨肉传讲自己的领受。而近几年有人从大陆出到国外，虽然不通外语，跑遍世界各地，却避而不进林立海外的华人教会，专到西方人的教会去“作见证”、“筹款”，这绝不是当年传道人的脚踪。
但是，我们既不能因噎废食，也不能裹足自缚。对某些确切受感、有托西进的弟兄姊妹们，绝不可因为有人用以谋利，因此就对“传回耶路撒冷”噤若寒蝉，碍口不讲。我们也不相信，一个害群之马就会妨碍万马奔腾！
六、残笺如泪
最近在清理个人旧作的时候，惊喜地发现，还存有赵西门弟兄大量的亲笔信件，和他手写的诗歌文稿。
赵西门弟兄奉献前曾从事文字工作，颇有成就。他的妻子文沐灵姊妹出身于贵族之家。二人蒙召传道之后，抛弃了世上一切的名利，于1946年到南京泰东神学院深造。那时笔者正在南京中央大学读书，我们都在黄泥岗教会聚会擘饼，因此有些交通。1948年冬天，我去往西南传道，西门弟兄和文姐妹于1949年去往西北传道，以后风云突变，便失去了联系。
经过了约三十年的狂风暴雨之后，于1987年我们又开始了通信，一直到1994年他离开新疆的前后。虽然西门弟兄不听我的劝阻而去了河南，但我仍然尊重他是被神重用过的仆人。现在西门弟兄等故人都已归天去了，神却使我三次从死亡的门口又走了回来。他既把这些诗文信笺留在我的手中，我想理当编集这些书札诗文，和众弟兄姊妹们一同分享，以便追思逝去的人，互勉在世的人。
在整编他的来信和寄赠的诗文之际，重温西门弟兄的手迹，真觉残笺如泪。
60年前那一代传道人，他们为主的缘故献上了一切。有人抛弃了前途辉煌的学业事业；有人放下了近在手边的名利成就；有人忍痛断开了背叛信仰的婚友爱情；有人含笑捐献了辛劳积累的所有家产。这些人，离家背井，奔赴边疆，长途跋涉，忍受饥寒，虽然生活艰难，但却从不宣扬，只是亲手作工，养活自己。他们宁肯挖苦菜、吃糠团，却省下钱来筑房购屋，到处传扬福音，建立教会。当年海内海外好些弟兄姊妹，不约而同地纷纷成立了边疆祷告团，自发地在后方为边疆的同工们日夜流泪代祷，支持着前方用血泪撒种的福音战士们。没有人倡导组织，也没有人呼求捐款，大家却以灵相通，以爱相系，默默地共同事奉，谱写了一篇篇可歌可泣的华人宣道史诗。
60年来，他们历经艰辛，有的在监牢中献出了生命，有的在出狱后走完了窄路，如今仍存留于世的已都是八十岁左右的老人了。笔者今在风烛之年，愿意跟在大家的后面，一同从这残缺的书笺上，再看一看当年大陆一些传道人的脚踪和泪痕，愿这些云彩般的见证人，激励我们放下应当放下的，脱去应当脱去的，存心坚韧，奔那摆在我们前头的路程！
边云波 中国大陆老传道人，著有长诗《献给无名的传道者》。
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