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—— 我们也要为本国本城祷告求平安，这城有平安，我们才有平安
危机中的祷告
——危机系列文章之三
文 | 林信伟
生命季刊微信专稿
音频为郭光明弟兄朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴献诗“救赎主”：
雅各书5:13–20
祷告是什么？祷告就是人与神的交流。祷告是我们向天上的父神呼求，奉耶稣基督的名在圣灵里祷告。耶稣基督十字架的救恩，使我们信祂的人能够来到神的宝座前，领受祂的恩典和慈爱。祷告以阿们结束，表明祷告是我们发自心灵和诚实的，以及我们恳切的愿望和对神的垂听和应允的坚信。
你们中间有受苦的呢，他就该祷告 ；有喜乐的呢，他就该歌颂。（雅各书5:13）
如果我们还没有开始祷告的操练，那受苦就是一个机会。危机困苦的时候，我们特别感受到人的卑微、渺小、有限，这时候正是神要我们祷告的时候。
诗篇88篇里描述了一个人在极度困苦当中的祷告。经文说他昼夜呼吁，每天一起来首先就来到神面前求告。他有天天的祷告，昼夜的祷告，还有早晨的祷告。这是我们困苦当中的人需要学习的祷告的模式。
在指望中要喜乐，在患难中要忍耐；祷告要恒切。（罗马书12:12）
祷告要恒切的意思就是，在祷告的事情上，要有深入的委身和坚持。危机中我们要恒切祷告，为整个社会、国家、世界来守望。神的儿子耶稣来到世上，圣经说祂在极大的争战中，祂大声哀哭，流泪祷告。主耶稣在世上都哀哭祷告，那我们更要祷告。
自己祷告
雅各书5:13 你们中间有受苦的呢，他就该祷告 ；有喜乐的呢，他就该歌颂。
在困苦危机当中，我们每个人都应该祷告，我们自己要祷告。
请人祷告
你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。（雅各书5:14）
除了自己祷告，我们可以请其他人为我们祷告。如果你家里有特别的难处，你心里有特别的不安，可以请教会的牧者领袖、弟兄姐妹们为你祷告。
彼此代祷
所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。（雅各书5:16）
我们要互相代求，彼此代祷。彼此代祷不仅仅限于教会弟兄姐妹，我们可以为外面的人祷告，也可以为整个社会祷告。
危机中我们要为什么祷告呢？从这段经文我们可以学习四个方面的祷告。
一、为困苦处境祷告
我们应该为困苦处境祷告。当以色列民被掳到巴比伦，神要他们为那城祷告，为那城求平安。
我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华。因为那城得平安，你们也随着得平安。（耶利米书29:7）
我们要为国家、社会，城市祷告求平安。这个城市有平安，我们才有平安；城市没有平安，我们也没有平安。
以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。（雅各书5:17–18）
以利亚是一位先知，他生活在以色列悖逆神的特别败坏的时代。神兴起了像以利亚这样的人为整个社会祷告。神借着以利亚的祷告带来了三年六个月的干旱，当他又祷告时天就降下雨来，神的恩典就临到。经文特别强调以利亚是跟我们一样的人，他可以这样祷告，我们也可以。我们可以为社会处境、甚至为自然界的改变来祷告。因为神是整个宇宙的主宰，是大自然以及全世界的主宰。我们可以求祂伸出大能的手来改变处境。
二、为病得医治祷告
你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。（雅各书5:14）
有病的人要请教会的人来，大家一起为在疾病当中的人祷告。
出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。（雅各书5:15）
神的话告诉我们，有信心的祈祷能够救人，能够使罪得赦免，这个信心一定是按照真理、符合神心意的信心。
医治祷告的信心有以下几个方面：
1）坚信救恩出于耶和华。圣经说天上地下没有赐下别的名，我们可以靠着得救，这个名就是耶稣基督的名，我们借着信靠耶稣基督，可以有永生的盼望，有灵魂的得救。
2）确信医治是神的怜悯和恩典。医治完全来自神的怜悯和恩典，不是因为我们祷告和我们所做的。
3）相信父神垂听我们的祈祷，按祂的旨意回应我们。
4）接受和顺服神医治的主权和掌管。医治的主权在神手中，神医治不医治，现在医治或将来医治，都在神的手中，我们要顺服接受。
5）在神赐的爱和永生盼望中坦然无惧。即使我们最后没有得医治，但是我们已经得救了，有永生的盼望，可以坦然离开到更美的地方。
三、为罪蒙赦免祷告
出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。（雅各书5:15–16）
祷告很重要的一点是彼此认罪，义人的祈祷是大有力量的，圣经里讲到义人是指信耶稣基督的人。但我们还要不断地认罪悔改，以除去我们跟神之间任何的阻拦。因为罪造成我们与神之间关系的破坏和阻拦，使我们不能够领受神的恩典。罪也带来人与人之间的关系的破坏、带来家庭社会的破坏，罪也可以导致我们身体和心灵的疾病。
耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污；你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。（以赛亚书59:1–3）
这里说到我们常犯的罪，我们的恶言、恶行，阻拦了神大能的膀臂在我们个人、家庭、社会的作为。所以我们要认罪悔改，求神的赦免临到。
因为经上说：“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸。” （彼得前书3:10–12）
主看顾义人，听义人的祈祷。这是神的一个应许，我们要在言语、行为上合神的心意，追求和睦与善行，按神的旨意去爱人，神就会听我们的祈祷、施行祂的拯救。
神不会应允自私自利的祷告，也不会垂听心怀不轨的祈求。我们心里若藏着罪孽主就必不听我们的祷告。特别是我们不信神的大罪，神更是不会容忍。
下面是一些具体为罪蒙赦免的祷告：
1）为自己，家庭和社会不信神，远离神，悖逆神，抵挡神的罪，向神认罪悔改。
2）求神因我们悔改赐下道德、灵性和教会的复兴。
3）求神借着我们的省察悔改，帮助我们更新与神、与人的关系，包括婚姻亲子关系。
4）求神因着我们的悔改，止息疫情，医治全地。
四、为灵魂得救祷告
我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转；这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。（雅各书5:19–20）
这里讲到叫失迷的回转真道，失迷的人是已经信主的，却离开了教会，离开了神的人。这里也讲到失丧的人，就是那些还没有得救的人。让失迷的回转真道，失丧的悔改得救，这是我们要祷告的。
以下是具体为灵魂得救的祷告内容：
1）求神使失迷的基督徒回到神面前。
2）求神使未信主的人转向祂，领受基督的救恩。
3）求神帮助我们在危机中能用爱心帮助周围有需要的人，有智慧和机会分享福音。
4）求神帮助教会在危机中的牧养，关怀，扶持，愿基督徒能更多祷告，更多爱与付出。
有一位叫Greg的弟兄，他儿子是教会里面的一个青年牧师，却在33岁时死于一场车祸，留下儿媳和5岁的孙子。Greg说当时他非常不明白神为什么允许这样的事发生。但是他说：“那不是我要愤怒的时候，也不是我要抱怨的时候。我要更加抓住神，因为那是我生命中最需要神的时候。”他在非常低落的时候没有离开神，而是向神祷告。当他带着困惑不解来到神面前哭求的时候，神就赐下安慰、平安、鼓励来坚固他，让他继续能够在主里面走下去。他的灵命因此更上了一个台阶，他服事的疆域更加的扩张，可以牧养帮助更多的人。所以一个人的生命可以在危机当中借着祷告更亲近神，完全被神来改变。
今天分享了危机中的四个方面的祷告。我们为灵魂得救祷告，为罪蒙赦免祷告，我们也为医治祷告，为我们的处境来祷告。
危机中，让我们一起来祷告！
林信伟 来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。
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