编者的话 第37期

在本期的“回归十字架”专栏中，《十字架：神旨意的中心》这篇文章又促使我们把移到别处的目光，再转回到耶稣基督的十字架上来。该文提醒我们，使徒保罗说到十字架时，用的字眼是“只知道”和“只夸”（林前2:2；加拉太书6:14）。这使我们不得不思考一个问题﹕为什么在使徒保罗那里，惟有“耶稣基督并祂钉十字架”值得他用全部生命去传讲？为什么除此之外他宁愿什么都不知、什么都不夸？答案是，因为使徒明白，“耶稣基督并祂钉十字架”才是神旨意的中心；只要我们的信仰大厦建基于十字架真理的盘石上，就没有任何力量可以动摇和摧毁它。对季刊同工来说，正是耶稣基督的十字架，成了我们倡导“回归十字架”的动力。换句话说，没有十字架，我们就无法且无力回到十字架。

我们愿意再次申明，“回归十字架”就是要回到以“耶稣基督并祂钉十字架”为中心的全备福音真理。“回归”在这里有三层意思﹕一是说我们今天的信仰偏离了这个中心，现在要回到这个中心；二是说我们今天可能还停留在这个真理的表面，现在需要主的灵引导我们更深地进入这个真理；三是说我们必须将十字架的真理落实到我们信仰生活的每一个层面，我们要活出我们所传讲的十字架道理。基于这样的认识，季刊也总是按照这个思路来组织文章。如果说“回归十字架”专栏中的文章着力于讨论前两个层面的问题，那么“教会生活”栏目中的文章则是对十字架与信徒生活之关系的反映了。“教会生活”不单单是“教堂生活”（“教堂生活”是那种只在主日去教堂的生活）。“教会生活”虽然也包括“教堂生活”，但它更是指基督徒的日常信仰生活。它是指基督徒天天背十字架跟从主耶稣的生活，体现在我们的心思意念、言语行为、生活方式等方面。

在本期的“生命论坛”中，洪予健的文章提醒读者要“熟练仁义的道理”，信徒和教会都要朝“吃干粮”的属灵方向追求。正统而坚实的教义，加上火一般的生命热情，就是教会复兴的重要特征。老酷的《从巴别塔到各各他》是一篇反思文章。文章指出，今天的许多“福音”引人思念地上的事，从里到外透露出一股浓烈的人本主义气味，使人看不见十字架的光芒，也闻不到主基督的馨香。要改变这种状况，出路是回到各各他，回到十字架—耶稣基督的十字架。张逸萍的文章《有一条路，人以为正》则是对“别的福音”中的一种—“积极思想”—作了剖析，指出，所谓“积极思想”运动，不过是新纪元运动在教会里的翻版，正在侵蚀着许多信徒的属灵生命。我们盼望这样的文章能对今天华人教会中对“积极思想”的本质认识不清的弟兄姊妹有所提醒。

在“中国教会报导”一栏中，漫波又向读者汇报了他的“传福音散记”，他说他和大家分享的，都不是什么“大事工”，而是几件很小的经历。但这些“小经历”却给我们留下深刻的印象。我们发现，传福音的负担，爱灵魂的心，就从这些小经历中显出来了。如果每一个基督徒都有一些这样的“小经历”，主耶稣的十架救恩，主对失丧灵魂长阔高深的爱，岂不就这样一点一点地进入人心？那些在神恩典门外流浪的人，岂不就这样一个一个地归回父家了吗？

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