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—— 穿上新人，不做神所禁止的事，也要积极地做神所喜悦的事。
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脱去旧人，穿上新人（2）
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文/漫波
生命季刊微信专稿
请阅读本文上半部分：新人特征：不撒谎/不发怒/不偷窃,你能做到吗(含音频)
语音为以琳姊妹朗读：
4．弃绝污秽的言语/说造就人的好话
“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。”（4:29–30）
“污秽”这个词在原文有“水果腐烂”的意思。“污秽的言语”所包含的意思很广，包括黄段子，包括诡诈的语言，刻薄的言语和粗俗的言语，也包含闲话；背后诽谤人的话，以及无意义，无聊的话。
讲污秽的言语，这是我们旧我的生命样式，那么，新人的生命样式是怎么样的呢：说造就别人的话，叫人得益处。
我信主以前，我身边的人都说我是个说话损人，爱挖苦别人的人。信主后，感谢主，就脱去了旧人，穿上了新人。
“随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”注意，经文这里说的，是随“事”而不是随“时”（当然随时说造就人的话也很好），意思就是，说合宜的话，按着场合所需要的说话。
造就，就是说话能够建立对方，建立对方的信心，建立对方和神的关系，鼓励对方，带给对方盼望。
“好话”就是美好的言辞，能够使对方得益处。
“得益处”在原文中有这样的意思：在恩典中说话，说话满有恩典，成为神赐下恩典的管道，作神恩典的管道，使对方受益。这样说话，意味着有爱对方的心，愿意求对方的益处。
我们特别要注意，我们的话语反应了我们的心。圣经中说，“心里所充满的，口里就说出来。”（路7:45）我们的言语是从心里发出来的。
“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。”保罗在谈到脱去旧人，穿上新人的时候，讲了这句话。
印记表达一种归属，属于，我们是属神的。以弗所一章中说，“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得着称赞。”（弗1:13–14）
在这里，我们看到保罗劝勉我们要脱去旧人，穿上新人的两个依据。
第一个：不要让圣灵担忧——我们每一次向试探屈服，我们每一次向罪妥协，每一次与罪和平共处，每一次任凭自己停留在旧人的习性中，每一次在罪中流连，每一次不抵挡罪，都会让圣灵担忧。
第二个：我们是属神的，是圣徒。我们的行事为人应当与我们新的身份相称。
我们什么时候受了圣灵为印记？在信主的那一刻。圣灵是我们得基业的凭据，“凭据”一词原文中也有将来之基业的“首付款”和“押金”的含义。“得赎的日子”是指身体得赎的日子。这发生在什么时候？发生在主再来的时候。
我们今天在已经受了圣灵为印记和将来身体得赎之间，在这二者之间的此时此地，神在我们所做的工作是：我们的成圣，更新，不断脱去旧人，穿上新人，胜过罪，越来越有耶稣基督的样式。
5．除去苦毒，恼恨，忿怒，恶毒，嚷闹，毁谤/穿上恩慈，怜悯，彼此饶恕和爱心
“一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”（4:31–32）
苦毒，忿怒，恶毒，这三个是里面的，是在心里面酝酿的。恼恨，嚷闹，毁谤这三个是发出来的，恼恨是指怒火猛烈地爆发出来。
苦毒、恼恨、忿怒、恶毒、嚷闹、毁谤，这些都是我们旧人的生命样式，那么，我们新人的生命样式是怎样的呢：存恩慈、怜悯的心，彼此饶恕，凭爱心行事。恩慈、怜悯的心，这些都是圣灵所结的果子。
有时候，我心里对人怀怨，心存苦毒的时候，神常常就借着这段经文，光照我，使我回转。
当保罗劝勉我们去彼此饶恕和凭爱心行事的时候，保罗以神在基督里饶恕了我们和基督为我们舍己，来激励我们。
“……正如神在基督里饶恕了你们一样。所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物与祭物献与神。”（4:32–5:2）
保罗提醒我们神在基督里对我们的饶恕。我们想到主耶稣所讲的比喻：有一个仆人，主人免了他一千万两银子；他有个同伴欠了他十两，他却揪着对方，掐住对方的喉咙，不依不饶，要置对方于死地。
“正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物与祭物献与神。”
我们知道，主耶稣在十字架上流血，满足了神的公义：祂担当了我们的罪，为我们的罪受了刑罚。主耶稣十字架上的舍己，不仅满足了神的公义，圣经这里告诉我们，也满足了神的心。主在十字架上的舍己，“好像馨香的供物与祭物献与神”，是极香的香气，为神所悦纳，使神的心得到满足，得到喜乐。
弟兄姊妹们，我们每一次在婚姻关系中的舍己，在家庭关系中的舍己，我们每一次在肢体关系中的舍己，去饶恕，肯吃亏，放下自己——都是馨香的祭物和供物献给神，蒙神所悦纳，使神的心得到满足。
结语
从这一段经文我们可以看到，脱去旧人，穿上新人，是同时发生的事情。弃绝谎言的同时，讲真理；不偷窃的同时，作工有余、去帮助别人；不说污秽的言语的同时，说造就人的话，使听见的人得益处；除去恶毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、苦毒的同时，穿上恩慈、怜悯，彼此饶恕和爱心……
脱去旧人，穿上新人，不仅是不做神所禁止的事，也要同时做神所喜悦的事；不仅是消极地不做一些事，同时也是积极地做神所喜悦的事。
从这一段经文我们还看到，脱去旧人，穿上新人，是从里到外的改变：
之前，“存虚妄的心”，“心地昏昧”，“心里刚硬”，良心麻木、丧尽。
如今，“心志改换一新”；里面存爱心，恩慈，怜悯饶恕的心，乐意服事人，舍己的心。
旧人的生命样式是：自我中心，专爱自己，自我荣耀。新人的生命样式是：爱神爱人的，舍己，圣灵的果子，荣耀神。感谢主！
漫波 海归基督徒，现全时间牧会。
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