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—— 祂看祂的羊比自己的生命更宝贵。否则祂就不会为我们舍命了
今日灵修：为羊舍命的好牧人(上)
文 | 王明道
生命季刊专稿
（音频文档更新于4月1日）
本文下篇：
音频为李慕溪弟兄朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“美哉主耶稣”：
今日经文：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走，狼抓住羊，赶散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。”（约10:11–15）
这是多么富有意义的一个比喻！主耶稣是好牧人，祂的门徒是祂的羊。祂爱祂的羊，不但照顾他们，牧养他们，还为他们舍了自己的性命。是，我们能成为祂的羊，就是因为祂舍命的缘故。我们从前都是迷路的羊。经上叙述这件事实说，“我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。”（赛五十三6）。又说，“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活，因祂受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊；如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”（彼前二24–25）。我们这些可怜的羊，因为不听从神的话，各人偏行己路，所以便都走迷，眼看着都要遭遇最凄惨的结局。幸有我们的主从天上来到世界，在十字架上亲身担当了我们的罪。因着祂救赎的大工，我们才得了赦免，蒙了拯救，进到父神面前，作了神的儿子。从此以后，我们便成为神圈中的羊，神又立主耶稣作我们的牧人，看顾我们，牧养我们。这便是上文所引的那一段经文中所讲的意思了。
请注意主耶稣所说的：“我认识我的羊，我的羊也认识我”，“我的羊”。这个说法是多么亲切！主所牧养的不是别人的羊，乃是祂自己的羊；是祂用自己的血所买来的羊，是祂用祂自己的生命所救赎的羊。祂看祂的羊比祂自己的生命更宝贵。不然，祂就不会为他们舍弃性命了。就因为我们是祂自己的羊，所以祂才这样珍重我们，爱惜我们。就因为我们是祂的羊，所以我们才感觉十分安全，十分稳妥。因为我们的好牧人是那一位胜了世界的主，坐在神宝座的右边的主，活到永永远远的主。有祂作我们的牧人，我们便毫无畏惧，毫无顾虑，有祂作我们的牧人，我们“虽然经过死荫的幽谷，也不怕遭害。”有祂作我们的牧人，不得祂的许可，连空中掌权的魔鬼都不能加害于我们。祂在说了上文所记的那一段话以后，又说了几句宝贵的话──
“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，祂比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。”（约10:27–30）
这是多么宝贵的真理──“我又赐给他们永生，他们永不灭亡。”作主耶稣的羊真是万分的有福，因为祂不仅保守我们，看顾我们，而且“赐给我们永生”，使我们“永不灭亡”。世上有些人能给我们一些暂时的好处和享受，但没有一个人能救我们脱离死亡的宰割，赐给我们永生。唯有这一位为羊舍命的好牧人，因为在十字架上“亲身担当了我们的罪”，为我们“尝了死味”，为我们“成了咒诅”，便赎出我们“脱离了律法的咒诅”，并救我们脱离了“那极大的死亡”，又把“永生”赐给了我们，使我们再不惧怕死亡，使我们能向死亡夸胜说，
“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（林前15:55–57）
自古至今，人类最大的仇敌就是“死”，人类所最畏惧的也是“死”。虽然有许多人用尽了所有的智力要挣脱它的捆锁，要战胜它的威权，但终是一筹莫展，徒唤奈何。几千年来，人类征服了不少的仇敌，就如洪水、猛兽、害虫、瘟疫、愚昧、贫穷，但从来没有一个人能征服死亡。几千年来所有人的人类，无论男、女、老、幼、贫、富、贵、贱、智、愚、贤、不孝，没有人能逃脱它的宰割与吞噬。这是多么凄惨的事实啊！感谢神，我们今日不再畏惧死亡的威权，也不再怕它那刺人的毒钩，因为我们的好牧人已经为我们舍了祂自己的命，借着死战胜了那掌死权的魔鬼（来2:14）。
祂已经复活出了坟墓。祂挣断了死亡的锁链。祂打破了坟墓的铁门。祂得了大胜。祂奏了凯歌。祂把祂的胜利给了我们，祂要使我们和祂一同高唱凯歌。世界上没有任何人像我们这样有福分、有希望、有快乐。但这样大的幸福都是我们的好牧人为我们舍命所换来的。我们应当如何敬祂、爱祂、紧紧地追随祂、热心的事奉祂呢！读到“我又赐给他们永生，他们永不灭亡”这句话，又使我们的心得了极大的安慰。我们由此知道我们得救的事是一次成就便永久确定了的。有不少信徒确信他们已经得了永生，但同时他们又常怕他们如果软弱、跌倒、失败、退后，会失去永生。因此他们便时时恐惧战兢，总怕最后不能得救。这种信徒亟需诵读主所说的这句话──
“我又赐给他们永生，他们永不灭亡。”
是，我们的主所赐给我们的既是“永久的生命”，当然是得着就再不会失去的。如果得着以后还能失去，那根本就不能叫作“永生”。何况我们的主还很清楚说“他们永不灭亡”呢。真实信了主的弟兄姊妹们，再不可疑惑主的应许，再不要怕得救以后会失去所得的救恩。绝对没有这种可能。一个罪人只要真心悔改信靠了主耶稣，他便立时成为得救的人，他便立时有了永生，他也永久成为得救的人，永久有神所赐的生命，这种生命就叫作“永生”。
我们的主为要叫我们坚确地知道我们所站的地位是何等稳固，便再继续着告诉我们说，
“谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，祂比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”
这里告诉我们说，我们得救的事是有双层保障的：
第一层保障是主的手抱持着我们，
第二是天父的手抱持着我们。
天上地上还有谁的手比这两只手更强健有力呢？世上的羊群有良好的牧人看守，固然稳妥安全，但不幸有多数的野兽突来袭击，牧人的力量如果敌不过这些野兽，羊群便会膏了野兽的爪牙。世上没有任何仇敌比我们的主和祂的父更有力量，我们还有什么可怕的呢？（待续）
王明道（1900–1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第二章“认识主”，浸宣出版社出版。本刊已获网络播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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