以色列家全新的开始

Post Views: 4,959

以色列返家

——创世记系列文章之六十五

文/何春勋

生命季刊微信专稿

编者：本文为作者创世记系列文章中的遗漏的一篇，其顺序应该在雅各“奠酒浇油”敬拜神（音频)一文之后。现补发，并向读者致歉。

创世记35:16–29

“他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼，他父亲却给他起名叫便雅悯。”(创35:16–18)

以色列在伯特利完成了他向耶和华神所许的愿，就带着全家离开继续南下，要回他的父亲以撒的家。当年雅各离家是从别是巴出走，事隔30年，以撒还住在别是巴吗？利百加的奶妈底波拉在去世前见到雅各，可能就告诉他，以撒不在别是巴，已经搬回祖坟所在的希伯仑了。

伯特利距离希伯仑不到50公里，途中会经过以法他，他们一行人快到以法他的时候，拉结怀孕即将临盆，但是她遇到难产的情况，十分痛苦，不久就照她十多年前的心愿生下第二个儿子(创30:24)。当她难产临终时，给婴儿起名叫“便俄尼”，就是“我在悲哀中所生的儿子”，但以色列却给孩子起名叫“便雅悯”，就是“右手之子，有依靠的儿子”，因为有神作他的依靠。便雅悯的后代有两人非常有名，一是以色列国的第一任国王“扫罗”，另一位是新约的使徒“保罗”。

“拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。”(创35:19–20)

雅各办了第二件丧事，把拉结葬在靠近以法他的路旁，还在坟上立了一块“统碑”，就是一块记念碑。统碑是由十三块石头组成，十二块小的代表雅各的十二个儿子，一块大的放在碑顶，代表雅各。立碑的意思是表示他们都守候在她的身旁。摩西写创世记的时候，统碑还在，但时代人事变迁，不知从何时起，这块墓碑就不见了。

拉结是雅各的第二个妻子，并没有归葬在希伯仑的祖坟麦比拉洞；按照摩西的记载，麦比拉祖坟中最后只埋着亚伯拉罕和妻子撒拉，以撒和妻子利百加，雅各和第一个妻子利亚。(创49:31;50:13)雅各的十二个儿子最终只有约瑟在以色列百姓出埃及后，归葬在示剑(书24:32)，其余大概都终老埋在埃及。

“以色列起行前往，在以得台那边支搭帐棚。以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。”(创35:21–22a)

以色列办完拉结的丧事，就继续南进，但是走到“以得”这个地方又停下来，以得靠近伯利恒，因为那里是个高点被称作“羊群之台”，非常适合牧养羊群牲口，是居住安逸之地。摩西没有说他们在以得台那里搭棚住了多久，有可能数月或数年，但就在他们安逸度日的某一天，一件家庭丑闻爆发了，就是以色列的长子流便居然跟辟拉乱伦，这件事纸包不住火，一下就传开，以色列也听见这件恶事，非常难过，但他当时没讲话，也没有行动，要等到他临死前才当众说出来：

“流便哪！你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。”(创49:3–4)

以前的雅各就曾经因着长子名分惹上极大的麻烦，让他折腾了30年的困苦岁月。没想到自己所看重的长子流便也出事，影响深远。雅各的心何等悲痛，因为流便犯了这件奸淫乱伦的罪，雅各就拔去他长子的名分。这个决定不是说说而已，因为历史上明确的记录着这件事情。雅各把长子的名份给了谁呢？

“以色列的长子原是流便；因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟。只是按家谱他不算长子。犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出；长子的名分却归约瑟。”(代上5:1)

所以摩西遵照家谱记载，按着雅各两妻两妾的顺序把十二个儿子列出，并未按照长幼排列，只说明这些儿子都是雅各带回来的，因为便雅悯出生是拉结在生约瑟时就许的愿，所以摩西把他也算在内，说十二个儿子都是在巴旦亚兰出生的。

1.利亚所生的是雅各的长子流便，还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦；

2.拉结所生的是约瑟、便雅悯；

3.拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利；

4.利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。

神呼召亚伯拉罕与他立约，在约中拣选了亚伯拉罕应许得来的儿子以撒，又拣选了以撒的儿子雅各，都是一个人。现在雅各生了十二个儿子，流便犯奸淫罪失去长子的名份，西缅和利未在示剑犯下屠杀罪，除了便雅悯刚出生，其它儿子都犯了掠夺的罪，神要拣选谁呢？摩西在创世记结束前会让我们看见一个脉络，也指出神的拣选。

“雅各来到他父亲以撒那里，到了基列亚巴的幔利，乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方；基列亚巴就是希伯仑。以撒共活了一百八十岁。以撒年纪老迈，日子满足，气绝而死，归到他列祖那里。他两个儿子以扫、雅各，把他葬埋了。”(创35:27–29)

雅各离家多年，历经风霜，现在终于平安回到希伯仑他父亲那里，与他相见，他在伯特利许下的愿望终于完全实现了，是因着全能的神亲手带领他。雅各77岁离家，返家时可能已经超过108岁，他在希伯仑和以撒继续同住十一、二年，直到以撒日子满足，寿终正寝。雅各办了第三件丧事，他哥哥以扫从西珥回来奔丧，与雅各一起为父亲在希伯仑送终埋葬，传为佳话。当初以撒和以实玛利两兄弟也是在希伯仑一起埋葬了父亲亚伯拉罕(创25:9)。

以色列经过了三个家族丧事，上一代都过去了，现在他是家中唯一的大家长，以色列家全新的开始就在此。摩西让我们看见，雅各经历了神的对付，示剑的洁净，伯特利的献祭，神的祝福，他已经完全转变成以色列。从此以色列家的重点将放在那十二个儿子身上。示剑事件和以得丑闻确实让他受到沉重打击，但神拣选以色列家的心意没有因此改变。创世记记载四件事情四个人物的历史发展，现在即将进入最后一个人物，就是约瑟，一个改变以色列历史的人。

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

请阅读作者《创世记》系列解经文章:

1.教你如何读懂《创世记》

2.你知道神最早的赐福是什么吗？

3.为什么神只造了一个男人、一个女人？

4.伊甸园中两棵树:亚当为什么没吃生命树的果子？

10.如何理解“神的儿子们和人的女子们交合生子”？