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—— 听见祂的教训看见祂的榜样,仍不自惭自责仍然自私骄傲,不配称为主的门徒
今日灵修：
祂竟容忍这样顽梗的门徒
文|王明道
生命季刊专稿
请阅读本文下篇：
音频为李慕溪弟兄朗读；背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“耶稣基督是我一切”：
今日经文：时候到了，耶稣坐席，使徒也和祂同坐。耶稣对他们说，“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。”……耶稣接过杯来，祝谢了，说，“你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。”又拿起饼来，祝谢了，就掰开，递给他们，说，“这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。”饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”……门徒起了争论：他们中间哪一个可算为大。”（路22:14—24）
好顽梗自私的一群门徒！跟随他们的主三年多的时间，所受的训诲陶镕该是怎样多，怎样美。他们应当怎样像他们的主，那样谦卑，那样慈爱，那样舍己。谁想到他们不但不能这样，反倒在他们的主就要为人舍命的前一个晚间，在那里争论谁为大。他们的主与他们一同吃了末后一次的晚餐，在席上祂也告诉他们说，祂要为他们舍命流血。他们只要稍有人心，应当怎样感激涕零，应当怎样体会祂的心，彼此亲爱，互相谦让，使他们的主因他们得着少许的安慰。万没有料到他们竟是那样自私，作出那样使主伤心的事来。
我们读了这段记载，使我们万分激愤，使我们痛恨这班门徒怎么那样冥顽不灵，那样心如铁石。纵使他们不因着三年多所受的熏陶而改变，至少他们也应当因着那天晚间的情形而受感动。他们在别的地方，别的时候争论谁为大，或者还可以原谅，唯独在这个地方，在这个时候，还争论谁为大，真是使人再无法原谅的事。
我们为他们激愤么？我们痛恨他们么？我们果真比他们好么？我们果真比他们稍好一点么？他们争论谁为大的时候，他们的主还住在他们中间，还没有被人杀害，他们还未曾看见他们的主被人挂在木头上，受尽人间的羞辱、痛苦、伤心，他们也未曾十分明白他们的主降世所要成就的一切事。他们那时所看见的所明白的，远不及我们所看见的所明白的这样多。按理说，我们的程度应当比他们高得多才合理。可是我们仔细反省自己的人生，便发现我们所作的正和他们一样。
我们中间有几个人不是常在那里争论谁为大呢？有几个人不是专顾自己的事、不顾别人的事呢？有几个人不是看见别人比自己好，便生出嫉妒的心呢？有几个人不是看自己的事比主的事更重要呢？有几个人不是一点不肯宽容别人呢？有几个人不是愿意多显露自己呢？有几个人不是坐在主的桌子旁，心中还怀着私意呢？有几个人不是出了会堂便去偏行己路呢？我们所看见的、所明白的，比他们那时所看见的、所明白的多，我们所领受的恩典和训诲也一点不比他们更少，但我们所行的却和他们一样，我们还有资格因为他们所作的忿怒么？我们还有颜面批评他们么？我们的良心还许可我们痛恨他们么？我们除去自愧自责以外，还有时间顾到别的事么？
主怎样对待那一群顽梗自私的门徒呢？祂不但不罪责他们，弃绝他们，反倒用极慈爱极谦和的态度劝戒他们，告诉他们说祂在他们中间如同服事人的。祂使他们知道为大的方法就是自卑，就是屈身服事人，就是作别人的仆人。祂不但以言语教训他们，也以行为教训他们；仍“离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。”祂使他们看见连他们的主、他们的夫子都肯屈身作奴仆的工作，为他们洗脚，他们更应当“彼此洗脚”。祂要用自己的榜样使他们明白为大的真意，使他们了解人和人同处的正轨，使他们认识他们自己的愚昧无知，使他们看见他们自己的败坏卑鄙。
我们听见祂所讲的话并看见祂所作的事，心中有什么感觉呢？我们有没有觉悟到自己的愚昧无知？我们有没有看见自己的败坏卑鄙？我们有没有明白为大的真意？我们有没有了解人和人同处的正轨？我们有没有因为我们的自私骄傲而惭愧？我们有没有因为我们不像主而懊悔？如果我们听见祂的教训，看见祂的榜样，仍不自惭自责，仍然自私骄傲，我们真可算心如铁石，我们真称得起冥顽不灵，我们真不配称为主的门徒。想到这里，我们恨我们自己，我们怪我们自己。我们再没有脸面，也没有余暇，去批评罪责当日那一群门徒。我们只有求那位慈爱的主赦免我们的罪恶，宽容我们的无知，不记念我们的顽梗，涂抹我们的过犯，并且为我们造一个新心，赐给我们从上面来的爱和能力，使我们能重新作人，重新起来跟随祂的脚踪，效法祂的样式。(待续)
王明道（1900–1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第二章“认识主”，浸宣出版社出版。本刊已获网络原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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