主里的”投入/回报”比永远是无穷大

在主耶稣那里永没有枉费

文/漫波

《生命季刊》第41期

前几天教会举办一个很重要的聚会，准备的时间比较紧，弟兄姊妹们都聚在一起熬夜预备。有许多抄录、为牧师打字，和把稿子誊来誊去的工作，需要有人做。当时正好我在，这些工作中的一部分就由我来做了。这种活一旦由一个人开始，就得由一个人做完——我刚刚开始干的时候，感觉还不错，心里还感恩，谢谢主给我服事祂的机会；可是几个小时过去之后，就满是怨气和不乐意了。我在想：“在工作中，我奋斗了这么多年，不就是为了不干这么低级的活吗？今天我在公司，我的老板都不会让我做这样的工作呢！平时都是助理为我打字，今天居然是我在为别人打字！”

再到后来，虽然我还在强忍着继续干，但心里的怨气越积越大，甚至开始有些苦毒；感恩、顺服和谦卑的心已飞得不见了踪影——我越想越有怨气，越觉得自己委屈：“我若用现在的时间去传福音，难道不是更有价值吗？我用现在的工夫，写一篇灵修笔记不是可以帮助更多的人吗？不是更属灵吗！我做现在做的事情，（我的时间、精力和恩赐）真是枉费了！”其实，如果我这会儿就是闲着，也未必会去传福音或灵修。我们只是在做一些自己不情愿、单调琐碎的服事之时，才会想起来去做“更好、更属灵”的事情。

后来我回想我当时的思想状态，我才意识到马太福音里门徒所说过的一句话，简直和我当时的心理活动如出一辙。是哪一句话呢？就是当门徒们看见马利亚将那瓶极贵重的香膏浇在主耶稣的头上，说：“何用这样的枉费呢！这香膏可以卖出许多钱周济穷人。”——而我则说：“何用这样的枉费呢！这精力可以用来做更有价值的事情，像写一篇灵修笔记什么的。”——看看，罪人的罪性和心态真是从不改变的，我们这些门徒，在主的面前，几千年前也好，几千年后也好，我们珍惜自己、保留自己的心态是何等一致。

事实是，若我们觉得自己手里的工作是为了人、为了自己做的，那我们常常就会感到被“枉费”了；但如果我们知道，我们是为了主耶稣做的这一切，那无论是在我们的心态上，还是在永恒的果效上，我们所做的，就绝不会、也永远不会是枉费！感谢主！

这次的经历使我似乎更容易理解门徒们当时的心态了。一方面，是自己心中的骄傲拦阻了我们可以无条件地爱主、将自己完全的倾倒出来——若我们爱主的心不够，那我们的目光就一定定睛在自己的身上，就一定定睛在自己所做的“事情”本身上——这时候，我们心里怎能不想：我是不是“大材小用”了？我做这样“琐碎、单调和低级”的事情，是不是太委屈自己了？

我们服事主、传福音的时候，当然要讲方法。我们不能不动脑子，不能不负责任，不能不好好预备、好好规划。但最终，主看重的是我们的心，是我们的一颗忠心和单纯爱祂的心，而这样忠心的服事，是常常需要忍耐和等候的，又是常常要舍弃在世人看来的效率的，其实，也就是要常常舍己的。换句话说，就是要“枉费”——向主“枉费”自己的时间、精力和能力！

另一方面，见到马利亚为主耶稣倾倒出极贵重香膏的行为，“门徒看见就很不喜悦”（太26：8），为什么呢？我想，也许是因为这些门徒做不到像马利亚一样炽热、不顾一切的爱主，所以他们看在眼里，在心里就很不是滋味，很不舒服吧！这一次的考验，也使我经历了这样的心态，当我满心怨气，觉得自己的时间和智慧被枉费了的时候，我看到别人那样继续无怨无悔的服事，事情无论多么单调和琐碎，他们都以一种“豁出去”的态度为主摆上，把全部的身心都扑上去——我心里还会觉得他们不值得，现在想来，我当时这样的想法，实在是为自己“不够舍己爱主”的内心在打掩护，自我保护呢！

我总忘不了的一件事情，是在美国的时候，我们一些弟兄姊妹在圣诞节前，参加一个Angel Tree（天使树）活动。活动中，我们为一些父母在监狱里的孩子们买节日礼物。我们选了几个孩子，有的只是要一些日用品，有的要稍微高级一点的东西，像自行车。在商场里挑礼物的时候，一开始，想都不想，我们都是拿货架上最便宜的东西。后来圣灵光照我们，我们彼此讨论说，“我们要是给自己买这些东西，恐怕不会买这些最便宜、最简单的品牌吧！凭什么这些孩子们就不能用好的牙膏，好的玩具，好的香皂呢？”达成共识之后，我们就把推车里最低档的商品换成了中、高档的商品。后来也把一辆最便宜的自行车换了一辆虽然贵一些，却肯定更时尚、更耐用的。换了之后，我们都很喜乐。我们知道，主耶稣喜悦我们这样做，我们觉得我们不仅是做在了孩子们身上，更是做在了主耶稣自己身上。

这件事之所以给我留下了深刻的印象，是因为在其中我看到了自己的本相——我们的本性就是愿意在自己身上“枉费”，而在主耶稣身上，在主耶稣所牵挂的事情上，常常“珍惜”自己，不肯“枉费”自己，还堂而皇之，振振有辞，正如那些门徒。

我想到了许多早年来中国建立教会的外国传道人。他们为了有机会可以接触中国人，就在神学毕业之后，又用了许多年读汉语方面的硕士、博士。这一切看来真是“枉费”，因为既与神学没有关系，又占用大量的宝贵的时间。但这实在又不是枉费，因为他们做的这一切，首先不是做在人和事情的身上，而是为了传福音、建教会，也正是做在了主耶稣的身上。既然如此，怎么会枉费呢？

做过埃及王子并拥有世上一切智慧的摩西，在旷野里牧羊四十载，最后变得笨嘴拙舌，这有没有枉费？在主手里，没有！那些生命与真理兼备的老忠仆们，在神允许的情况下，却被投入到监牢里，囚了十几年、几十年，这有没有枉费？在主手里，没有！无数大有口才和恩赐的弟兄姊妹们，从来没有站在讲台之上，却日复一日或在琐事上、或用膝盖默默服事，这有没有枉费？在主手里，没有！

我们在这个商业社会上，在工作环境中，已经浸泡得太久了。“高效”、“规模经济”、“实现价值最大化”等等观念，在我们的心里已经根深蒂固。在任何事情上，我们都在反复衡量看得见、摸得着的“投入产出”。但是在服事主耶稣的过程中，这个规则实在是需要被打破的。为什么？因为那个“产出”，在我们没有做任何事之前就已经定了，而且是一个“无穷大”——主耶稣在我们还是罪人的时候就为我们死在十字架上了，用祂的命，换了我们的命；用祂的血，洗了我们的罪——我们白白得到的，是永生，这是一个美丽无比的无穷大！

马太福音20章里面，无论工人们干活时间长短，家主对每个人都发一钱银子。那最早来的当然不高兴，就发怨言。家主明确地说：“我没有亏负你，拿着你的钱走吧！”——我们就好像这些主的工人，若我们多花了一些时间和精力在自己觉得无果效、无兴趣、无回报的事奉上，我们就会不高兴、有怨气。但是，我们实在应该知道，无论我们做了什么，投入了多少，主耶稣总没有亏负我们——因为我们已经得到了那“一钱银子”，就是主耶稣为我们流血舍命而换来的永生——这永生，是一件白白的礼物，任何我们“故意的、高效的”回报，在这礼物面前，本都是可笑的；我们唯有俯伏跪拜在我们的主面前，以流泪感恩的心，永永远远赞美祂，并因此愿意接受主在我们身上安排的一切，无怨无悔、倾倒出我们的一切，包括我们自认为自己身上最宝贵的，从此不再看重关乎自己的一切。

今生今世，无论我们再怎样投入，再投入什么，我们得到的“投入/回报”的比值，永永远远是无穷大！世上的处事之道和管理规则，在主耶稣无穷大的爱里面，都被淹没了，失效了！任何世上的数学公式、算法和定理，在主耶稣不可思议的舍己牺牲里面，都遇到了“奇点”，都失去了意义！我们的斤斤计较，在主耶稣永恒的荣耀里面，显得是何等可笑！

世人不明白这样的道理，就是我们信主之人，也常常忘了这样的道理。在法利赛人西门的家里，那个妇人全身伏在主的脚前，用香膏和自己的眼泪擦拭主的脚，而那个西门却无动于衷，袖手旁观；马利亚将一整瓶极贵重的香膏都倾倒在主耶稣的头上，其他的门徒不仅不为之感动，反而出口责备，冷言冷语。

对西门和那些门徒，主耶稣没有发火，也没有说过多的话——主耶稣不会强逼着我们去爱祂。但直到今天，主耶稣却始终默默等待着那些能够对祂在十字架上的大爱回应之人，那些愿意因此为祂全然摆上的人。深爱我们的主，在等着我们这些蒙了祂大爱的孩子们，可以懂得一点祂的爱，可以回报祂的爱；等待我们愿意将自己摆上，付出一点点的代价，作出一点点的舍己！

主耶稣啊，你是何等的爱我们，我们感谢你！你在苦苦等待着我们来回应你的爱，迈出舍己的第一步，主啊，我们愿意！求你帮助我们做到！因为你心里也知道，我们也是爱你的，虽然我们的爱太有限，太渺小！主耶稣啊，我们唯有说，我们感谢你，感谢你在十字架上的爱，愿你的爱彻底将我们熔化、摧毁，使我们可以为你完全摆上，令你的心得安慰！阿们！

漫波  “海归”基督徒，全职传道人。