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—— 身体灵魂的康健（1） ——信望爱之五
要爱惜身体，为着基督的缘故
身体灵魂的康健（1）
——信望爱之五
文/任运生
生命季刊微信专稿
帖前5:23–24
“愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，祂必成就这事。”
本文要谈谈有关健康的问题。也许你以为身心健康不是太属灵的事，尤其不适宜于作主日讲章。但圣经关注人的身心健康。
圣经约翰三书第二节，“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”（约三2）约翰在这里提到愿信徒身体健壮、灵魂兴盛，所以灵魂体都包括在内。
提到灵魂体，涉及到神学《人论》中有关人构成的二元论和三元论的争议。所谓二元论，是说人由身体（物质）和灵魂（非物质）两部分组成；所谓三元论是说人是由灵、魂、体三部分构成。
除帖前5:23之外，来4:12也提到灵魂体，这两处经文是支持三元论的主要依据。
“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。”（来4:12）
但这两处提到灵魂体，也许只是强调的作用，并不由此确定人由三部分构成。
“你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。”（可12:30）马可福音这节经文提到四个部分，若再加上“灵”和“体”，那么人要由六部分组成，这显然不是这节经文的本意。
同时圣经其他地方论到人是由身体和灵魂两部分构成。
“身体没有灵魂是死的。”（雅2:26）
“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（林后7:1）
“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。”（太10:28）
根据创世记的记载，神用地上的泥土造人，然后将生气吹在他鼻孔里，也是表明人是由身体和灵魂的结合，成为有灵的活人，创造的记述并没有提到人还有第三部分。
笔者倾向于二元论，即人是由身体（物质）和灵魂（非物质）两部分构成。但为了方便起见，本文仍然按照灵、魂、体三个步骤来讨论。
所谓“灵”，关乎人属灵（Spiritual）的层面，直接与神交通；
所谓“魂”，关乎人精神（Mental）的层面，管理人的情绪；
所谓“体”，关乎人身体（Physical）的层面，是灵魂的居所。
注意，这里虽然把魂单列出来，但笔者认为，“魂”不是人构成的一部分，不是客观的存在，而是灵与体相互作用所产生的功能性反应，它大概包括：情感（Emotion）、心思（Mind）、意志（Will）、心智（Intellect）、个性（Personality）等。
圣经所说的“灵魂体，”有点儿像人通常所说的“身心灵。”注意其中的顺序，圣经更注重人的灵，而人经常把这个顺序倒过来，更在意自己的身体。
如何保持“灵魂体”的康健？本文也按照人的惯例，先谈身体的部分。
一． 体（Body）
圣经如何论到人的身体？
A． 人的身体是神造的
人不是如进化者所说是从猴子变来的，乃是神照着自己的形象精心创造的。
“神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。”（创1:27）
“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创2:7）
“我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏。”（诗139:13–14）
B． 身体是圣灵的殿
对基督徒来说，你的身体是圣灵的殿，即神的居所。想到这一点，人是何等地尊贵呢！
“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。”（林前6:19）
“岂不知你们的身子是基督的肢体吗？”（林前6:15）
所以，我们的身体不属于自己，乃属于基督。如果你借朋友一件贵重的东西，你知道有一天你是要归还的，你会怎样对待？岂不要保养爱惜吗？
“从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜。”（弗5:29）
过去爱惜自己的身体是出于自我，如今要爱惜身体，为着基督的缘故。知道你的身体是基督的肢体，自然就要戒除抽烟、酗酒等有损身体的不良习惯，更不该有诸如奸淫、性乱等得罪自己身子得罪神的犯罪。
圣经也鼓励操练身体。
“操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处。”（提前4:8）
怎样爱惜你的身体？有两个原则：一不要苦待你的身体，二不要放纵你的身体。
“这些规条，使人…苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。”（西2:23）
“总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”（罗13:14）
C． 如何保持身体健康？
三个原则：合理营养、充足休息、穿着得体。
“身上衣裳口中食”仍然是身体健康的基本要素。
第一先说饮食。
今天营养不良的情形在美国中国大概都不多见了，相反常见的却是暴饮暴食。
美国的食品是高糖、高脂、高蛋白，这样的食谱曾一度被认为是国家发达、人民富足的象征。但这样的饮食造成许多健康的问题。比如美国人群中癌症和心血管疾病的发病率非常之高，肥胖症患者比比皆是。
中国过去贫困的时候，没有类似的健康问题，现在富裕了，尤其沿海地区和大城市，随着大量麦当劳、肯德基等涌进中国城市，类似糖尿病、胃肠道疾病、高血压、心脏病、癌症等快速上升，而且年龄分布呈现年轻化趋势。
中餐的食谱中什么都吃，长腿的除了桌子腿都吃，能飞的除了飞机都吃，各种珍馐动物、海鲜海味通吃。圣经利未记中，神详细规定哪些动物洁净可吃，哪些不洁净不可吃，有很大的智慧。
各样食物，当初神造的（即天然的）是最好的。
我的父母一生劳苦，养了六个孩子，大半辈子每日所吃的食物，都是红薯叶子、萝卜叶子、槐树花、桐树花、不足量的五谷杂粮（诸如红薯、玉米碴子等）。我小时候母亲常年因营养不良浑身浮肿。如今二老已经年迈，身体依然康健头脑清晰。我常说，神眷顾穷人，上述这些有机食品是现在公认的健康食品，人们花大价钱去买这些东西。
天然的五谷、杂粮、蔬菜、水果是最好的，因为神一开始就是将这些赐给人做食物，这些必然是最有益于人的健康。
有圣经的记载为证：但以理在巴比伦的王宫，不吃王所派定的御膳御酒，每天只吃蔬菜，喝白水，却比那些用王膳的少年人更加俊美。
“到古列王元年，但以理还在。”（但1:21）
那些吃大鱼大肉的人早不知去哪儿了，但以理却得以成为四朝元老，到古列王执政时依然健在。
第二说说休息。
神造人具有紧张与松弛的节律，因此古代“日出而作、日落而息”是有道理的。今天科技发达了，人反而更加忙碌了，而且这种忙碌总也没有个尽头。
当初神创造的时候，六天做工，第七天休息。神是个灵，是全能者，祂本来不需要休息。
耶稣说，“我父做事直到如今。”（约5:16）
希伯来书论到主耶稣，说祂“常用权能的命令托住万有。”（来1：3）
但神六天做工、第七天休息是为人的益处，祂为人树立一个作息的模式（pattern）, 祂要人也有每周六天工作、一天休息这样一个周期，完全是为着人的好处。
后来，神给以色列颁布律法，以法律的形式将安息日固定下来，要求人在安息日这一天停止所有劳碌的工作，休息并且默念、思想神，享受与神的同在，并从神那里重新得力。
主耶稣说，“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。”（可2:27）
按照中医的观点，夜里十一点至凌晨三点是肝脏做工最活跃的时间段。肝脏是体内最重要的解毒器官，熬夜使血液集中于大脑，肝脏供血不足，天长日久，导致体内毒素堆积，是癌症发病的主要诱因。
前面提到对身体不要苦待，也不要放纵，暴饮暴食和晚睡熬夜既是苦待又是放纵。岂能不损害身体呢？
笔者本人过去在饮食和睡眠都没有好习惯。饮食对我来说，不是暴饮暴食，而是早上不吃饭，中午吃不下饭，晚上吃一顿饱饭，每天几乎不喝水，而且也有熬夜的习惯，难怪身体出毛病。
教会有一位做医生的姐妹说过这样一句话：对身体的照顾，你现在所做的是为十年以后做准备。所以不要仗着自己年轻就透支自己的身体。
圣经有直接论到休息的经文：“你们要休息，要知道我是神。”（诗46:10）（虽然这里的“休息”有安静的意思。）
你说，我有很多事情要做，一日恨不得24小时不睡还做不完，不占用睡觉时间加班怎么办呢？
基督徒要学会休息，要学会依靠神，神既是全能者，又是智慧的源头，祂稍微加给你一点力量和聪明，使你事半功倍有效率地做好你的工作，有什么不可能呢？
“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。” (赛30:15)
“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。” (赛40:31)
以色列人要守安息日，在人看来每周白白浪费一天，岂不是愚蠢？但有谁能否认全世界范围内犹太人在各个领域中的杰出成就呢？仅仅诺贝尔奖一项，犹太人获奖占约五分之一，如果加上所有具有犹太血统的科学家，他们几乎包揽了一半。秘诀是什么？
一位犹太拉比如此说，“与其说犹太人守住了安息日，不如说安息日守住了犹太人。”这话实在是妙。
休息除了睡眠这被动休息的方式之外，还有其他积极主动的方式，比如：崇拜、灵修、祷告、服事、运动、做义工等，不在此赘述。
第三说说穿着。
圣经中有一句话论到穿衣服问题，是笔者非常感动的一节圣经。
“我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来。那些书也要带来。更要紧的是那些皮卷。”（提后4:13）
养尊处优的上层精英保罗，为了基督的缘故，在他生命临近终点时，只有这两件家当：一件外衣，几本旧约圣经的皮卷。
今天少有缺少衣服穿不暖的情形，但保罗被囚禁在罗马阴冷的监室里，一定是非常寒冷，所以托付提摩太将他那件外衣带来，而且又格外叮嘱提摩太说，“你要赶紧在冬天以前到我这里来。”（提后4：21）
这一节再普通不过的经文，有一天竟给我极大的触动。
不过，今天我不谈这节经文给我的感动。从保罗这一句话中，我们看到有关身心健康的两个要素：身体的衣食和灵魂的食物（神的话语），关于后者，我下面会谈到。
（待续）
任运生 牧师，在美国牧会。生命季刊特约撰稿人。
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