致我的亲人:寻找那可安放的思念

致我的亲人:相见时难别亦难——寻找那可安放的思念

文/凝辉

亲爱的朋友，

你内心深处一直在思念着谁吗？

前几天，远在千里之外的妈妈告诉我，舅舅回老家为外公外婆扫墓来了。看到他们兄妹几个在一起的照片，不禁唏嘘不已。七十多岁的老人，远涉千里之遥，只为了到父母的墓前，捧上一束鲜花，清理些许杂草，擦拭下墓碑，说上几句话……

每逢来到墓园，看到那一排排冰冷的石碑，代表着曾经的一个鲜活的生命，都让我徒然间生出许多感慨。人常常是到了这里，才会觉得生命的可贵，常常是到了这里，才会有“若能如此如此……就怎样这样……”的遗憾。

不论你走的多远，不论时间隔得多久，那思念都像剪不断的线，一直牵动着我们的心弦。那个你思念的人，或许是吵了一辈子的夫妻，或许是爱你至深的父母，或许是你襁褓中的宝贝，或许是天各一方的情侣，或许是曾患难与共的袍泽……

世间万物，常常是因为稀有才显得珍贵，但珍贵的却并一定能珍惜！聚少离多，难得相见却更难相处！很多人渴望在一起的团聚，真的在一起了却又不能彼此恩待。

我们的思念常常与怨恨交织，我们的爱常常伴随着伤痛。

相爱相杀！这个词成为许多亲人朋友，相爱的人之间最真实的写照！

许多人在墓碑前的遗憾是：多么期待得到他/她的认可啊！却再也没有机会了。多少人在遗照前的悲凉是：如果从头再来一次，应该好好的珍惜彼此之间的相处。

有一首纳兰词说到：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

词人感慨情侣间初见的爱，其实人世间的爱大抵如此。初生的婴儿被父母捧在怀里，充满期待。初恋的爱人依偎在一起，憧憬未来。相见恨晚的密友抵足而眠，畅谈不休。

随着时光的推移，初生的喜悦换做成长的烦恼，初恋的味道变为柴米油盐的心酸。期待中的膝下承欢不见，憧憬中的相敬如宾难觅。曾经畅谈过的密友言不由衷形同路人。

是什么让我们的爱难以延续，是故人心易变吗？

真的是故人的心变了吗？

问起很多父母对新生儿的期待，都是希望孩子一生平平安安。但随着孩子进入那个虚构的“起跑线”，孩子成为竞技场上的健儿，父母就自然变成了教练。父母的心变了吗？当把人生看做竞技场，竞技场上的输家怎能有平安？唯有奋力搏杀！君不见高考前的毕业班教室横幅：提高一分，干掉千人！教室里的不是同学，是对手。考场外的父母对失去“平安”的恐惧已经深入骨髓。

情侣相爱之初，都竭力展现自身的美好，也会自动忽视（或者美化）彼此的缺憾。我们期待着年年如今日美，岁岁更比往日甜。待婚后，彼此光环褪去，诸多“恶习”一一呈现，原来爱的那个人“变了”。那个人真的变了吗？还是我们从化妆舞会中退下来了，露出了本来的面目呢？

《友谊地久天长》，此曲流传甚广、传唱不衰。卡拉OK里常常想起各种版本的《朋友》，我们借着各种聚会怀念彼此曾经共度过美好的时光。悲哀的是，大多数老朋友也只能在往事中找到彼此的连接，在回忆中寻求情感的共鸣。不同的经历画出不同人生轨迹，不同的人生选择带来不同的人生思索。朋友变了吗？不变的是曾经共有的经历，需要重新认识的是多年后的“老朋友”。

多年之后，当我们回首往事，在思念中回顾我们的亲情、爱情、友情，我们会有许多的遗憾、感慨。那一座座墓碑所代表的生命已经离去，不论是带着幸福满足还是悔恨遗憾。但我们的生命还在继续，我们可以思考这已经经历过的一切，更可以重新规划我们后面的人生道路。

是的，不论你是豆蔻年华，还是耄耋之年，你都可以“重新”开始你的人生！

人生的道路不是历经的岁月，而是有怎样的人生选择！人生的选择是对真理的认识，是对生命的领悟。

人生观最大的问题也最基本的问题是：人生的意义，这个观念直接影响我们的一生，做出怎样的选择，寻求怎样的目的。

当你把人生看做是竞技场，你自然就信奉丛林法则奋力搏杀，只为了获得生存的机会。

当你把人生看做是名利场，你自然就贪恋名誉地位、争权夺利，只为了荣耀自己。

当你把人生看做是享乐园，你自然就鲜衣怒马、追花逐草，只为了满足自己。

你把孩子看做是你的一切，自然要在他们身上得满足。你把爱情婚姻当成偶像，失去了就不会有安全感。你把人的认可夸赞看做是价值的体现，就很难有耿介的朋友。

人生中这些酸甜苦辣、悲欢离合，都让我们的心被触动，若不如此，我们大多数人都不会在忙碌中安静下来，开始真正的思考。

人生最重要的是什么呢？

当我们看到那一排排的墓碑的时候，我们可以真实的看到，他们不论是怎样的一生，都不能带走什么？

是的，有什么比生命更重要呢？

人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（马太福音16:26）

很多人也会感慨“赤条条来去无牵挂”，我们来的时候，和走的时候一样，一无所有。所谓“生不带来，死不带去”。灵魂借着肉体得享这世间的一切，又随着肉体的消逝离开这个世界。

若灵魂这样来去，我们又在其中能得着什么呢？

我们通常所说的生命，往往是指“今生”——也就是我们在地上的短暂生命。但圣经告诉我们的生命，指的是永生——即永恒的生命。

神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（传道书3:11）

这里的永生在原文中是永远、永恒的意思，有些人不相信有永生，但也会表现出对短暂的哀叹，对永恒的向往。因为上帝已经把“永恒”放在我们心里了！

神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。（约翰福音3:16）

永恒的生命是不灭亡的生命，我们原本在地上度过短暂的一生后，是要进入“灭亡”，也就是地狱永远的刑罚中。

这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。”（马太福音25：46）

当我们认识到并确信有这样一个永生的盼望，我们对于离别的痛苦才可以得到解决。这个别理的痛苦是死亡带来的，这个盼望是永生给予的！

为什么要信耶稣呢？因为祂有永生的恩典赐予。

信子（耶稣）的人有永生，不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。（约翰福音3:36）

为什么要读圣经呢：因为有永生的道理在其中！

“你们查考圣经，因你们以为内中有永生。……（约翰福音5:39）

信，改变了灭亡的结局。这结局是因为每一个人一出生就是“必要死在罪中”的。

所以我对你们说，你们要死在罪中；你们若不信我是基督，必要死在罪中。（约翰福音8:24）

神的爱表明在祂恩典的赐予，也显明祂的公义。必要死在罪中的人，因着信就有永生。

当人没有永恒的盼望，活在罪恶世界里各样欲望的捆绑挣扎中，就陷入各种痛苦。

亲人看不到彼此的罪，将孩子当做希望、骄傲，把满足父母的期待当成目标。情人看不到彼此的罪，对爱的索取无度又陷在失去的恐惧中。友人看不到彼此的罪，把心意相通作为目标、情义无价作为法则，在约束和背叛间徘徊。

相爱是真的，但罪中的爱太自我，太狭隘。相互伤害是必然的，因为我们把自己的心意当做法则，把自己的愿望看做目标。

当我们思念的时候，想念的是那合我心意的一瞬间，遗憾的是那没能如愿的过往。

若我们始终执着于未能如愿的梦，未能实现的期待，恐怕只能一直在伤痛中追忆，又成为别人追忆中的伤痛！

当我们打开心灵的眼睛，看到一个美好的永恒盼望，你就可以明白：失望是因为错误的期待，痛苦是因为没有盼望的人生！

若你真的爱一个人，就告诉他这永恒的人生盼望吧！多年之后，当你或他思念的时候，不会有遗憾和痛苦，因为你们都将在永恒里再次相遇！

——爱你的人