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今日灵修：你是否愿意为主而活？
今日灵修：你是否愿意为主而活？
文/黄子嘉
《生命季刊》第62期
今日经文：原来基督的爱激励我们，因我们想：一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。（哥林多后书5：14–15）
为什么保罗说，“我不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架”？为什么？因为保罗清楚晓得，原来他的那些学问，那些道理不能救他，没有力量救他。他懂得很多，他照样活在罪中，懂得这么多学问照样恨人，看到基督徒就讨厌，因为基督徒宣告耶稣是基督，他认为耶稣不是基督，他认为耶稣是亵渎神，因为祂自认神的儿子，祂自认与神同等，在犹太人观点中非常愤恨，所以看到基督徒就仇恨。司提反传讲耶稣基督，保罗跟犹太人一起联合起来，用石头打死他。保罗心里没有真的爱，有很大的学问，没有真诚的爱，没有一个完美的人生，他实在是活在罪中。学问，道理，哲学，不能救他，所以他说，这个有什么可夸呢？这一切东西不能救我，但是他得救后，只夸耶稣基督并祂钉十字架，他说：我不以福音为耻，这福音本是什么？（会众：神的大能！）要救一切相信的。
耶稣救了他，显现给他。耶稣说：你用脚踢刺是难的，我就是你所逼迫的耶稣。他以后真的明白了，耶稣复活了，耶稣是基督，耶稣是神的儿子，耶稣为他的罪死在十字架，死里复活。所以他说：“基督的爱激励了我。因我们想一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”
他的人生改变了，改变之后，真的很奇妙，犹太人逼迫他，在尼禄王之前的罗马皇帝是不逼迫基督教的，当时罗马皇帝把基督教看成犹太教的一个支派，罗马帝国为了统治这么大的地方，这么多的民族，允许各民族的宗教可以自然发展。只要不叛乱，只要不产生骚动，地方平静，就可以维持原来的宗教信仰，所以犹太教被允许。罗马帝国搞不清犹太教、基督教的分别，把基督教原来是归类在犹太教里面，没有逼迫，一直到尼禄王。公元64年夏天，他把罗马大火的起因怪罪给基督徒，然后逼迫基督徒。
公元64年之前，保罗受到的逼迫都是来自犹太人的。所以保罗说犹太人鞭打他。好，再考你们，鞭打保罗多少次？（会众：40减1下。）所以每一次打39下，一共打了五次。保罗在哥林多后书11章里面说，犹太人鞭打他5次，每一次40减1下，因为这是旧约犹太人律法的规矩，你违背律法，最多可以打40下，打41下打残废了你要负责。打40下没有关系，为了安全起见，每40下减一下，每一次打39下，打5次。然后棍子打3次，石头打1次。现在考你们，保罗恨不恨犹太人？恨还是不恨？（会众：不恨）不但不恨，爱不爱犹太人？（会众：爱）爱到什么程度？昨天有一位讲员讲过了，他宁可自己受咒诅，与基督分离，只要他的同胞得救，他都愿意。现在再考你们，保罗被改变了没有？（会众：改变了），什么力量改变他？十字架的大能，那就是福音的大能，所以保罗说，我不要讲那些高言大志，何必讲那些不能救人的东西。我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的。那福音讲什么，福音就是讲十字架。所以在哥林多前书，保罗说十字架的道理，在那些灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却是神的大能。所以每一位在座的，我们都能够说十字架是神的大能，阿们？（会众：阿们）。
本文为黄子嘉牧师在2011年香港中国福音大会中的解经信息。
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