千万不可轻看、出卖这宝贵的名分“基督徒”(音频)

Post Views: 4,432

—— 长子的名分 ——《创世记》系列解经文章之四十七

长子的名分

——《创世记》系列解经文章之四十七

文/何春勋

生命季刊专稿

本文音频为郭光明弟兄朗读：

创世记25:22–34

“孩子们在她腹中彼此相争，她就说：若是这样，我为什么活着呢？她就去求问耶和华。耶和华对她说：两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服事小的。生产的日子到了，腹中果然是双子。先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫。随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。”（创25：22–26）

神不但答应了以撒的祈求，而且是加倍赐福给他和利百加，赐给他们双胞胎的儿子。但利百加怀这双胞胎的时候，孩子在她腹中相争。“相争”这个字就应验在雅各的大半生中。后来他娶的妻妾以及妻妾从他所生的孩子，彼此之间都发生了反目相争。历史上也扩大到族群之间的相争。这段经文也为后来以色列族和以东人之间多年的恩怨纷争，留下一个伏笔。

利百加好不容易怀上孕本是高兴欢喜的事情，但她却因为双子在腹中的反应让她难受，所以她脱口说出命苦难受的怨言。这正反映出我们现在实际生活的情景，我们也是常常在求得所要的福份之后，发现好像跟我们原本所希望得到的不一样，不适应或不顺心，然后就发怨言。不过利百加没有一直陷在里面，她像以撒一样转向神祷告，向神提问求解。神就详细告诉她两个儿子的未来，小儿子雅各族将强过以大儿子扫族，以扫族将臣服在雅各族之下。

后来的历史也确实如此发生了，雅各取代以扫得到长子的名份和父亲的祝福，以东人后来被以色列人所征服。撒母耳记下8:13有这样的记载说：“大卫在盐谷杀了以东一万八千人回来，就得了大名。又在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫。”神对雅各和以扫的预言完全应验了。当然有人不解为何神让这样的结果发生，为何选雅各不选以扫？以扫何辜？神是公平的吗？请看圣经中的答案：

保罗读到以撒和利百加生双子的历史，在罗马书9:9–16写出一段非常重要的解释：

“因为所应许的话是这样说：到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，(双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。)神就对利百加说：将来大的要服事小的。正如经上所记：雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有！因祂对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。”

双胞胎出生的时候，弟弟紧抓住哥哥的脚跟生出来。他们不只是在利百加的腹中就争，生出来后还要继续争个不停。哥哥身上毛发多，全身发红，就被取名“以扫”。弟弟取名“雅各”就是因为他“抓”脚跟。雅各长大常用诡计骗取利益，所以名字又有另一个意思是“诡计”。不过雅各这个名字希伯来原文也有“神保护”的含意。雅各确实是在神的保守之下度过了他的一生。以撒生这双胞胎的时候年60岁，那时亚伯拉罕160岁，也就是说亚伯拉罕还跟两个孙子有十五年相处的时间。

“两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。”（25：27–28）

通常孪生兄弟或是姊妹，双胞胎或多胞胎，出生后不论在长相、性情、习惯各方面都会相似，尤其是相貌。但以扫和雅各却完全不同。他们兄弟两人不只相貌外观不一样，以扫毛发多皮肤发红，雅各皮肤白净；他们性情上也有极大差别，以扫外向好动，喜欢打猎，粗枝大叶，雅各则是内向安静，想法很多。以撒爱以扫，因为他是继位长子，又喜欢吃他打来的野味；而利百加因为雅各常常在家陪她，所以特别宠爱这个小儿子，父母的偏爱也成为将来兄弟阋墙的导火线。

“有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：我累昏了，求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东。雅各说：你今日把长子的名分卖给我吧。以扫说：我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？雅各说：你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。”（25：29–33）

古代中东地区，不论牧人或商旅，要想顺利横越广大的旷野沙漠时，一定倚靠三样东西：骆驼、饮水、和扁豆(Lentil).

其中扁豆含有丰富蛋白质，营养仅次于黄豆。扁豆可煮汤，也可跟肉类一起做成豆饼，因为便宜又普及，所以成为颇受许多家庭欢迎的日常食物。雅各当时熬的汤就是红扁豆汤，经文称为“红汤”或“红豆汤”。雅各大概从妈妈那里还学会做红扁豆饼，这本来就没有什么特别，都是很普通的家常食物。

旧约时代家族中“长子”的身份是特别被看重的，因为长子是家族的正统继承者，是维系整个族群秩序的主要因素，长子在分配家产时都会多得一份(申21:15–17)，所以长子的名份是神圣的，是重要的。大家记得以色列人出埃及，神所降下给埃及法老的第十灾是什么灾吗？灭命的天使去杀所有埃及地头生的动物和每家的长子。天使遇见门楣上涂上羔羊血的家庭就越过去，这就是逾越节的由来。

长子的名份不但在人类家族中被看重，圣经中最重要的一位长子就是耶稣。保罗在罗马书8:29–30说：

“因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样使祂儿子在许多弟兄中作长子；预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”

可见“长子”的名份在神的眼中是何等的看重。

雅各是次子，在家中一直得不到父亲以撒的重视，他就很想有一天也能占有长子的名分，每天都在打歪主意。这天以扫想喝他煮的红豆汤，正中下怀，他就姑且一试地要求以扫“用长子名分来换”。没想到，以扫根本没把自己的长子名分当回事，居然当场发誓就把长子的名份以一碗红汤卖给了雅各。也许以扫当时以为他只是说说而已，他本来就是长子，以撒是站在他这边的，父亲绝对不会否认他长子的名份。所以他根本不在乎，吃了饼喝了汤，起身就走，就当没有发生一样。但摩西在经文最后有一个批注说：

“这就是以扫轻看了他长子的名分。”（25：34下）

“红豆汤换长子名分”事件并不会就此算了，因为这件事翻转了整个以撒后代的发展，影响到整个以色列选民的历史。希伯来书的作者后来评论以扫说：

“恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名份卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。”(来12:16–17)

他用“淫乱”和“贪恋世俗”两个严厉的词，来对比摩西所用的“轻看”，让读者明白以扫当时不虔敬的光景，到后来后悔莫及。

今天，我们应该要清楚“基督徒”和“神的儿女”这个名份，是神透过基督耶稣的生命换来的。古时神拣选亚伯拉罕、以撒、雅各，今天也拣选了你我，我们都因信成了应许之子，可以承受神的恩典和基业，千万不可轻看、出卖或践踏这个宝贵的名分。现今的世代，“淫乱”和“贪恋世俗”正侵蚀着基督徒的生命，破坏着教会，我们当怎么办？请牢记圣经的教导吧：

“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”(约一2:15–17)

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

请阅读作者《创世记》系列解经文章:

1.教你如何读懂《创世记》

2.你知道神最早的赐福是什么吗？

3.为什么神只造了一个男人、一个女人？

4.伊甸园中两棵树:亚当为什么没吃生命树的果子？