宋尚节被神重用的秘诀

文/基督工人恩典院

生命季刊专稿 

编者按：本文为基督工人恩典院的肢体发至本刊的来信：“谨以此文赠予大家，共同分享，作为新年的礼物。”

关于宋尚节博士：（1901–1944），福建莆田人，本世纪中国教会著名布道家、奋兴家。1919年至1927年期间在美国留学。1926年，获俄州州立大学化学博士学位（Dr. of Sci­ence in Chem­istry， Ohio State University)。1927年，蒙神呼召，回国传福音。归途航船上，他将自己在美获得的金钥匙及荣誉奖章等物抛在海中，立志“死也要在中国传道，只要我的同胞得救，就是死，我也心甘”。回国后，他倾全力传道，足迹遍布大半个中国及东南亚地区，以自己的生命点燃了中国教会的复兴之火。请参阅本刊文章：传道者的脚踪（宋尚节传道片断）

宋尚节被神重用的秘诀：

第一、他与神有亲密的灵交

他在许多天的日记中写道：“天破晓，起来儆醒恳切祷告。”日记中常常出现几个地名，那就是要专为这几个地方的教会祷告；有时突然出现几个人名，那就是主提醒他要专为这几个肢体祷告，他专有一个代祷册，上面有每个地方蒙恩者的名字。

他每天读十一章圣经，每章圣经写出一节钥句（全章的重点），此外，也有精读一章或一段圣经后，写出自己的心得体会，这也就是他的讲章。每天晚上工作再累，也要跪下敬虔地祷告。在北平香山养病期间，与同工查经完毕，长时间地跪下祷告，五小时都不嫌长。每天早上，宋师母为他换药后，两人一同祷告，晚上组织家庭礼拜，带领家人查经、祷告，在伤口疼痛难忍时，用一条腿跪下祷告。

一九四三年六月二十四日晚上，伤口太痛，不能入眠，他就祷告，灵肉分开时，飞到主宝座前，主亲自吻他，抚摸他的伤口，他快乐地说：“这是真灵交。”他与主关系何等密切！

宋师母回忆他在病情恶化、伤口大如拳头、疼痛不能翻身时，他对宋师母说：“我的肉身朽烂了，臭了。但是嘴不烂不臭，还能向神祷告。”真是一面流泪，一面流脓流血地祷告。

去世的前一天，他勉励弟兄姊妹：

“祷告，今后的工作是祷告的工作。”

“往下扎根，向上结果。”(赛37:31)

主仆讲台上的能力，工作的效果，忍受病痛的力量，无一不是来自与神在隐密处的灵交。

第二、竭力追求圣洁

一九三一年三月五日主仆人长夜祷告，结果蒙神指示奋兴教会的秘诀：讲题离不开罪，痛斥教会中的罪恶。只有罪恶出去，活水才能进来。成群结队的听众脱离了罪恶的捆绑。但是传道人若不先自己倒空器皿，清算罪账，焉能有能力攻破他人心中坚固的营垒？

他在每天写日记的过程中，必然要回忆自己一天的言行，他的日记中经常出现这样一些话：“神示我不洁净”，“求主审判我”，“昨夜的梦不圣洁”，“想起该还借人的钱未还”，“昨天对同工说的话不诚实”。一发现自己有过失，必定向神认罪，心才得安。

一九三一年六月八日在日记中写：“神尚未给我非常的灵力，因我尚未洁净，罪对工作影响甚大，如果我真认罪，神亦必令一切听众认罪，如果我完全圣洁，则所到之处，必结许多非常佳美之果。今后只当每日省察己罪求主赦免，则不难领全中华归主，奋兴己，则自能奋兴一切。”

一九三六年二月一日在日记中写：“已得主救恩者，如不常省察自己的罪，不免沦为假冒为善者。真打开自己棺材者即成圣者，真成圣者不跌倒，变作教会柱石。”各地教会的中坚都是彻底打开棺材者。心愈圣洁者，讲道愈有能力。

有人问他：“你的讲道为什么有能力？”他回答说：“因为我不断地悔改认罪。”正如经上所写：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提后2:21）

第三、一颗火热爱人灵魂的心

在主仆人的日记中，经常有“渴望中华归主”，“中华归主吧！”等一些话。他向神有所要，也有所求(斯5:7)。一九三一年一月一日，他在日记中写：“金钱、名誉非我所求也，求主在这一年内，使我能领十万人归主。”一九三二年三月二十二日在他的日记本里夹着一张天国银行支票，他亲自用毛笔写了“100,000souls”，他向神求十万灵魂归主。一九三二年年终，他又向神要二十万灵魂归主。

上图为《生命季刊》第2期（1997年6月）刊登的宋尚节的“天堂支票”。

一九三四年一月十日，他在日记中写：“今后无论如何要拼命救灵魂，不论得时不得时。一羊得救比一切工作更要紧。”他向主祷告说：“求主将赐给约翰·卫斯理、慕迪、斐尼的灵加倍赐给我，你不赐下能力给我，我宁愿死。”

一九三四年三月在山东平度讲圣灵充满四个要诀时，他向会众指出：“圣灵的恩赐中最大的恩赐是爱。即看一人不得救而心中难过，有爱人灵魂的心，必然会在言语行为上发光，为救人灵魂甘心背负十架。神重用者即肯背负十架者，不肯负架，必然要失掉能力。”

一九三六年春，他对钱老姊妹说：“有哪种工作比传道、救人灵魂更快乐呢？如能多救灵魂，短命也无妨。”

为救灵魂工作，他每年外出十一个月，在家只有一个月。妻子每次生产时，他都在异地领会。他几次在日记中写：“心实在不愿离家。”特别在国难期间，冒着随时被日机炸死的可能，忍受各种饥寒之苦，到处奔波。由于痛责人的罪恶，屡遭受驱逐、通缉，幸蒙神极奇妙地拯救得以存活。

第四、神借苦难炼净渣滓

神要造就一个人，使之成为合用的器皿，确实煞费苦心。有的人能被神在某一段时期使用，却不能保持晚节。神爱祂的仆人宋尚节，一直借着各种苦难来熬炼他，使他能成为合用的器皿，使他能保守晚节。

他自幼出生在一贫如洗的穷牧师家中。在美国求学时，曾做过各种苦工，备尝贫病之苦。在纽约协和神学院，经历新派神学毒害之苦。重生后被送入疯人院，尝到人间地狱之苦。他在疯人院中，用四十种方法读圣经四十遍，接受神的特殊造就。回国三年经历农村传道人爬山越岭、涉水渡河之苦，备尝作没有能力传道人之苦。

一九三一年三月起，始得奋兴教会的秘诀，尝到得人如鱼之乐，后来又蒙神赐给他医病、赶鬼的恩赐，正如经上所记：“门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！”（可16:20）

神为了爱祂的仆人，有一根刺始终不离开他。早在一九二一年，他在美国因作苦工过劳，曾割痔疮，因为贫苦，伤口未愈就出院，医生当时就肯定这病将与他的生命同存。后来每当工作过劳、心灵不安时，它就在他里面一刀刀地刺他。

从日记中可以看到他到各处领会，常要亲手洗自己带有脓血的内裤，正如他一九四零年作的“忘恩负义，受神责打”一首诗中写道：

多年负架到处奔波，

身上毒刺跟着我，

不住祷告，求主怜悯，

恩赐增多刺未除。

主借着祂的仆人为许多病人祷告，有一次人数多达近二千人，许多病人蒙神医治。他们以为是他会治病，许多人买他的照片，甚至称他为神人。但是主的仆人是病人，甚至在上海、北京、天津前后共动了六次手术。这正是告诉大家宋尚节是人，是个流脓流血的病人，不是神。医好他们疾病、使盲者明、哑者鸣、聋者听、瘫者行的是主耶稣，只有将一切的荣耀、赞美归给被杀的羔羊。

感谢父神，“万事互相效力，叫爱神的人得益处。”（罗8:28）主的仆人说：“保罗身上有一根刺，神也加给我一根刺，免得我骄傲。”他在一九四零年五月二十九日作钉死肉体歌，歌词中这样写：

磨难使你认识自己，

磨难使你治死肉体，

磨难使你得着恩惠，

神的作为今不知道，

将来见主必要明白。

主的仆人来到北平香山，蒙神光照看到自己以往在工作中偷窃神的荣耀，自己的性情急躁，骄傲，对人缺少爱心。他不断向主认罪，在主面前谦卑，主借着苦难炼尽他身上的渣滓，当他学好功课时，就接他回到天家，安息在主怀里。

“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”（提后4:7–8）

祝愿大家忘记背后,努力面前,百倍信心,感恩欢乐迎新年！哈利路亚!

基督工人恩典院敬上

（基督工人恩典院为在美国注册的福音机构，宗旨为帮助、造就神的工人、广传福音。）