复兴，是如何发生的？

以色列人中兴的气象与异象

文/滕近辉牧师

生命季刊专稿

一、中兴的气象

当以色列人从被掳之地回到本国时，他们得到了一个中兴的气象。在这气象中有几件事件，不但在当时有重要宝贵的意义，就是对我们这时代的基督徒及教会而言，也有同样重大的意义。

1．建立会堂

在以色列人被掳回归本国后，他们开始在各城镇建立会堂。过去，以色列人只有一个圣殿，因此他们与神话语的接触十分有限，但从这个中兴时候开始，每个城镇的人都可以在安息日和其他日子，进到会堂中听耶和华的话。这是听神话语的复兴。

会堂有两个作用：第一，领受神的话；第二，进行社交生活。这种社交生活是在领受神话语范围内进行的，所以有机会和神的话语打成一片，这是非常重要的一件事。传达神话语的面和点越多，生活中便越更充满神的话语，这才能有复兴。从来没有任何的复兴是和神的话分开的。

2.家庭宗教教育

从被掳归回的时期开始，以色列人才真正开始了家庭的宗教教育。以色列人没有学校，他们的家庭就是学校，作父母的有双重的身份，既是父母，又是老师。从世界的历史看，家庭教育最成功的是以色列人。如果没有这样成功的家庭教育，今天以色列人的信仰也不存在了。

家庭复兴、家庭祭坛的复兴、家庭基督教教育的复兴，是一切复兴的基础。

3.建立祭坛

以斯拉记三章二节记载，当以色列人重建圣殿时，别的圣殿部分还没有动工，他们首先建祭坛。这个祭坛一建起来，他们立刻有了一个信仰和敬拜的中心，也有了团结的中心。

今天我们需要祭坛的复兴。在这祭坛上，教会的领袖先把自己完全献上，弟兄姊妹在他们的带领下，也彻底地、真实地把自己献上。尼希米记五章十四节提到尼希米有十二年之久没有吃省长的俸禄，因为他知道国库艰难，为了神他放弃自己的薪水，这是个很具体的、完全奉献的表现。今天我们献身的心志及精神上需要复兴。

当圣殿建成后，立刻出现了神的话语和祂的百姓间的三角形的关系：上面是圣殿，左面是会堂，右面是家庭。在此三角形里，神的话从圣殿发出来，神的话从会堂发出来，神的话从家庭发出来，汇集在神的百姓身上。

这三角形的关系是以色列人与神的话、今天神的百姓与神的话的关系的基本图案。

我们需要在主日崇拜、在各样的研经小组中传讲神的话，也需要在家庭中父母对子女的教导，这三个角结合在一起，信仰和灵性便被建立起来，一代一代地下去，让神的国继续地扩展。

4.与闲杂人绝交

尼希米记十三章三节说：“以色列民听见这律法，就与一切闲杂人绝交。”

闲杂人就是所有的外邦人。这件事对以色列人后来的影响很大，如果当日没有这件事，以色列人早被外族同化了。

感谢主，在此我们看到他们成圣的追求，还有对付他们内部许多不合神旨意的事。这是个成圣的复兴，是任何其他的角度不能代替的一件事。

5.除去偶像

在以色列人被掳归回之后，他们才真正把偶像除去。在旧约中，我们常读到以色列人与偶像纠缠不清，但在主耶稣时代却看不见这种情况，到底他们是在何时与偶像断绝关系？就是从这个中兴的时候开始。

6.禁食祷告

第六点就是禁食祷告。在尼希米记全书中有十二次提到祷告，而十二次中有十次是尼希米个人的祷告，他的祷告是怎样的呢？

1）禁食祷告（尼1：4）；

2）昼夜祷告（尼1：6）；

3）因他祷告，别人跟他一起祷告（尼1：11）；

4）在整本尼希米记中，每记载一件事情的发生，就出现尼希米的祷文，可知他的祷告与他的生活打成一片。

7.建立城墙

第七点是他们建立了城墙。原来他们被掳、作奴仆，现在他们回到本国，建立自己的城墙，表示有了主权，从为奴转变为在神的管治下有主权的国家。

今天我们要把自己的器具，从我们的仇敌撒但手中收回，献给神作有意义的器具，作赐福的器皿。要作赐福器皿最好的途径便是传福音。（待续）

滕近辉（1922－2013），资深华人教会牧师，神学教育家。本文获滕张佳音师母授权生命季刊在微信公众号中以原创发表，本文版权为滕师母所有，欢迎弟兄姊妹转发，请务必注明作者，切勿修改内容及印刷出版。