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—— 不要以世界的人和世界的事为我们的标准,在一切事上把自己分别为圣献给神,不随从世界的样子
今日灵修：恶世中的呼声(2)
文/王明道
生命季刊专稿
请阅读本系列：
本文音频后为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“耶稣恩友”：
今日经文：你们和不信的原不相配，不要同负一轭：义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信的和不信的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿；就如神曾说，我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。又说，你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物；我就收纳你们，我要作你们的父，你们要作我的儿女，这是全能的主说的。（林后6:14–18）
必有人问，神呼召我们从这败坏的环境里出来，我们是不是当远避社会，进入山野，寻一处世外桃源，作一群遁世的隐者呢？这非但是势所不能，并且是理所不当的。因为我们的主曾立我们作世上的光，使我们住在世人中间，发光照亮他们，用神的道指引他们。我们的主又吩咐我们在万民中间为祂作见证，将祂的救恩传扬到地极。我们若遁世隐居，便无从再作我们这宝贵重要的工作，显见这是不对的了。
那么从世界里出来到底是什么意思呢？从世界里出来，不是说身体离开世界，乃是说在一切的心思、志愿、言语、行为、习惯、生活上，离开世界一切的罪恶不义，和种种神所不喜悦的事。如经上所说，“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物。我就收纳你们。”神怎样恨恶罪恶，我们也当怎样恨恶罪恶。神是怎样圣洁，我们也当追求怎样圣洁。无论在大事或小事上，都不要以世界的人和世界的事为我们的标准；我们唯一的标准就是神的旨意，因此在一切事上，都当把自己分别为圣献给神，不随从世界的样子，只专心遵循神的训诲和法则。容我们先看一看这世界是怎样的世界，以后便很容易明白我们当如何从其中出来了。
我们在世界上（有名无实的教会也在其中），所看见的第一种现象就是崇拜金钱。
世界上大多数的人心中所思慕崇拜的就是金钱。他们将金钱放在神的地位：重看金钱，寻求金钱，依恃（yī shì 依赖;倚仗）金钱，使金钱在他们心中居首位。日间奔走是为金钱，夜里筹划也是为金钱。存一样思想，说一段话，办一件事，都须以金钱为前题；他们以金钱为万能的，为他们的神。因为他们这样崇拜金钱，事奉金钱，以致许多时候，为取金钱的原故，就不能不作伪、说谎、设阱、行骗、嫉妒、恼恨、杀害、战争、盗窃、舞弊、受贿、营私，好夺取他人所有的金钱归于自己，增加自己的利益。崇拜金钱的心，非但遮住他们的眼睛，使他们看不见神的旨意，就是他们自己的良心，也都早已被掩盖起来，使他们再也看不出是非邪正，因此便作了诸般的恶事。
神的众子民哪！你们当听祂的呼声说，“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。”又当听那对你们所发的命令说，“你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的神。”（可十二30）
“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷：只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷：因为你的财宝在那里，你的心也在那里。眼睛就是身上的灯，你的眼睛若瞭亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！一个人不能事奉两个主：不是恶这个爱那个；就是重这个，轻那个，你们不能又事奉神，又事奉金钱。”（太六19–20）
“你们要谨慎自守，免去一切的贪心：因为人的生命，不在乎家道丰富。”（路十二15）
“你们要变卖所有的，赒济人；为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。”（路十二33）
“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足：因主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。”（来十三5）
又要听那警教你们的话说，“我们没有带什么到世上来，也不能带什么去；只要有衣有食就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中，贪财是万恶之根：有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前六7–10）(待续)
王明道（1900–1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第3章“呼喊（角声）”，浸宣出版社出版。本刊已获网络播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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