这是个真以色列人

1994年春节前约一星期，我被漳州市公安局以“从事地下教会活动”罪名逮捕（正式称谓叫作收容审查）。以巴弗知情后，立即从千里之外，托人捎信给我的老母，告诉她：这是神命定的苦难，也是他所赐的恩典与福分。不仅不该逃避，不该拒绝，不该埋怨；也不可急切地寻求解脱；更不能去走后门，找关系；却要感谢与赞美，等待主的怜悯。不少基督徒，为了减少这一必不可少的痛苦和磨难，中了人的诡计，成了人的俘虏，做出得罪神、伤害人、羞辱自己的事情来。

老母在我入狱的时候，本已约好一批爱主的弟兄姊妹，组成祷告网，昼夜为我的出狱祷告。接到以巴弗的信后，连忙改为求主赐我力量，站稳基督徒的立场，不作任何伤害弟兄姐妹和使主伤心的事。

老母虽对以巴弗的经历不甚了解，但平日从我口中已经得知，以巴弗是一位敬畏神，对主忠心不二，十分顺服，十分绝对，十分单纯的人。只要是主说的话，他必百分之百地听，百分之百地遵行。

1994年12月21日，我被交保释放。出狱后，我赶紧去信向以巴弗报喜。没想到，以巴弗的复信，十分严厉：潘弟兄，许多年来，凡为主名被捕的人都关押多年，受尽凌辱，方得开释。你在短短的十个半月牢狱生活后，就出了监，是不是在狱中，你作出什么有损主名的让步；或答应了公安机关什么条件；或委婉地默认了自己的所谓“罪行”；或变了节，当了“犹大”┅┅，请据实地告诉我。言语之间，虽也温柔，却是不留一点情面。说白了，就是：“有何罪恶，从实招来。”

以巴弗的信，使我想起主对拿但业的评价：“这是个真以色列人，他心里没有诡诈。”（约翰福音1:47）当年主对出言不逊的拿但业，不仅没有发怒，还赞扬他，就是因为他的心里“没有诡诈”。

面对以巴弗的诚实、正直、良善、没遮没掩的问话，我还能说什么呢？我照直地告诉他：主耶稣对拿但业的赞许，也是对你的赞许；教会中缺少的就是你这样的人，这样的人多了，教会中的魑魅魍魉就难以藏身了。

于是，我将入狱出狱的大略过程，一丝不留地向他报告。从我的老舅公为我的入狱心急如焚讲起，到他多年前的学生，现为印尼亿万富豪的李尚大先生偶然登门造访，见他面带愁容，问他何故如此悲伤？老舅公告诉他，自己的外甥孙（即我）因信仰入狱的事。李尚大先生听后，自告奋勇地写信给时任福建省委书记的贾庆林先生（中共十六大后，升任中共中央政治局常委了）。要求在改革开放年代，不再任意拘捕基督徒，以免挫伤广大海外华人建设祖国的良好愿望┅┅

此信发出后，如石沉大海；贾庆林既无回复，公安局也不放人。李尚大先生又以印尼华侨领袖的身份，邀请贾庆林先生访问印尼，并在雅加达数十位侨领的欢迎宴会上致词。当着许多人的面，再一次向贾庆林陈述，政府随心所欲逮捕基督徒，在海外华人中造成的恶劣影响。会上，一位自称“基督教徒”的人，为了讨好贾庆林先生，应声道：共产党绝对不会滥捕基督徒的，潘一原入狱必定另有原因，云云。李先生马上当众出示漳州市公安局《收容审查证》的复印件，请大家过目。并责问那位“教徒”：共产党说潘一原是“从事地下教会活动”，你说不是，莫非你比共产党更左倾，更清楚内情？那就请你把潘一原的另有原因“揭出来吧”！

贾庆林先生看看欢迎宴会的气氛不对，就说：“你们不必再争了。这件事，我回去后马上处理。”

我释放后，见到李尚大先生致老舅公的信。信中说：贾庆林“言而有信，19日（指1994年12月19日）回到福州，20日放人（正确时间是21日放人）。李先生还说，他已通知他的女儿汇两千元人民币，给我补养身体。

李尚大先生不是基督徒，也没有见过我，神却奇妙地使用他在我的苦难中，成就他的旨意。

我在信中还向以巴弗坦诚自己在牢里完全不像基督徒的一面，共有三次：

第一次，公安人员为了说明我有犯罪的“证据”，编造出一个完全无中生有的故事，强我承认画押。我就顺着他们的思路，编出另一个比他们更加荒唐离奇的故事，来对付他们。因内中牵涉到一位去了美国的弟兄，他们就乘这位弟兄探亲之机，借此挑拨我们之间的友谊。这位为主蹲了十五年大牢的好弟兄，一眼看穿他们的诡计，不仅没有上当，还严词揭穿了他们的嘴脸，使他们的图谋成了泡影。

第二次，他们从抄家中，得到我的日记；逼问我日记中的一些阿拉伯数字是什么意思，我如实的告诉了他们。担任记录的警官，大喊“胡说”。看他那盛气凌人的架势，我笑着改口说：“哦，那是我和台湾蒋经国的通讯密码。”审讯我的卢科长，知道我在愚弄那个只会骑在老百姓头上作威作福的蠢同事，生气地说：“不要再讲了，不要再讲了。”

第三次，也就是最后一次审讯时，卢科长对我说：“潘一原，我们待你好，你反而认为我们可欺，什么都不肯交代。其实，我只要让你三天三夜不睡觉，你就什么都讲出来了。”（他指的是被称作“疲劳轰炸”的酷刑）。

我说：“这办法太妙了，通过这一道手术之后，没有一人挺得住的。每次政治运动都用过这好办法，你叫他说什么，他就说什么。我无须三天三夜，一天一夜就够了。但我会讲出什么东西来，就由不得你了。

卢科长的脸色很不好看，似有牙齿相磨的声音。过了好一会儿，忽然开口道：明天叫你家里人，把你领回家去。他的随员之一（估计是司机），满脸笑容说：“要让你回家过圣诞节了。”我回答说：“我没有守圣诞节的习惯，不过也可以。”

这日是1994年12月20日，我释放的前一天午后。

当我把以上内容的信寄交给以巴弗后，天天等待接受他的训斥。但他并没有训斥，也没有责备；有的只是在基督里面的爱和安慰。

入狱时，我曾下过决心，要像以巴弗那样：不回答，不交代，不辩护。实际上，只坚持了三个月，就变了形。因为我学了他的外表，却没有学他对主的顺服，忠心和良善。结果是连他的外表也没有真正学到手。

公安机关为了对我进行进一步的“教育”，连续扣发了我两年零一个月的退休工资。直到我单位的上级领导亲自干预，才继续发给。但扣发的两年零一个月，至今没有补发。“保外候审期”也延续了很多年，直到2000年，我的外甥女邀我赴澳洲探亲，才在单位的请示下答复：已经取消。中国的法律明确规定，没有定罪，不得扣发工资。而“保外候审期”不得超过一年。这就是中国人常说的“我说行，不行也行；我说不行，行也不行”。

2001年9月间，我终于第一次、也是最后一次见到了心仪多年的以巴弗。以巴弗不善言词，讲起话来，结结巴巴，比我这经历过四次中风的人，还不流利。但为了主名的荣耀，却是奋不顾身，勇往直前，“向着标竿直跑，要得神在基督里从上面招我（他）来得的奖赏”（腓立比书3:14）。

如今，以巴弗到主怀里去了，主擦去了他一切的眼泪。我也正翘首仰望我的主，在不久的那一天，接我到他的身旁，也擦去我的一切眼泪。

2003年2月2日

潘一原  中国大陆基督徒。