当我们遭遇患难时，怎么办？

当我们遭遇患难时，怎么办？

文/傅芬华

生命季刊微信专稿

世人遭遇患难的时候，常常是很多的抱怨，可是那些抱怨非但不能解决他们的问题，反而让他们心中越来越苦毒，越来越愤怒以致无处发泄。因着苦毒怨恨深埋，导致身心灵受损：生病、失眠、抑郁焦虑，活在地狱般的痛苦之中。

可惜今天很多基督徒对遭遇患难的反应跟世人没有两样。虽然宣称自己信主，但是对于什么是真正的悔改信主完全无知。有些人是把圣经的话语当成人的道理来听，有些人只是把上帝当成可以满足他需要、成就他心愿的偶像来拜，他们信的不过是他们自己。其实这类人并不是真心意义上的悔改信主，因为他们自己才是自己的上帝，上帝不过是他们的仆役。他们中有些人可能从一开始就没有听到真正让人认罪悔改信主、使人重生得救的福音，而是被成功学等错谬教导拉入教的，因为生命没有根基，及至遭遇患难就软弱退后。

所以当我们用圣经的话语劝诫他们的时候，常常会听到这样的回应：你们别跟我讲大道理了，道理谁不懂？我如果不是落在这样的痛苦中，我也会像你这样讲一大堆无用的大道理。

是啊，如果我们所信的不是永活的上帝，如果我们只是把上帝启示的真理——圣经的话语，当成一个死的道理，确实是无用的，因为死道理确实是无力的、一点用处也没有；如果我们还没有认识到全人类（包括我们自己）都是死在罪恶和过犯之中，全然败坏和堕落，毫无指望的人，我们就不可能真正认识什么是福音，我们就不明白什么叫除了地狱都是恩典。如果到如今，我们还依然认为我们人可以依靠自己有指望，我们没有什么该死的、该下地狱的罪，我们也就无法真正明白，为何主耶稣要来到地上为我们的罪替死十字架。我们也就不会珍惜福音，珍惜主耶稣为我们成就的救恩。

弟兄姊妹啊，如果我们是这样的，我们需要的是反省：我们是真的悔改信主了吗？我们真的重生得救了吗？因为只有真正悔改信主，让圣灵掌管我们的心，我们才能活出一个属天的全新的生命。求主帮助我们，越是在苦境中，我们越要转向主，紧紧抓住上帝给我们的应许，唯有依靠主，我们才有力量胜过我们的苦难，走出心灵的黑暗。

那么什么才是悔改呢？圣经告诉我们，悔改就是从自我中心转向以上帝为中心，从为自己活转向为主活，从讨自己喜悦，转向讨主喜悦，悔改就是向罪死、向肉体死，悔改就是与祂同钉十字架，天天背十字架跟随主。没有这样的悔改，就没有真正的重生。因为如果我们旧的生命不死，我们新的生命就无法长成。

抑郁是一个极深的苦难，但是苦难不是十字架，对于基督徒来说十字架是荣耀的记号。只有当基督徒按照上帝的话语去面对我们艰难的处境，面对像抑郁这样极深的苦难，我们依然信靠主，这才是为遵行上帝的旨意受苦，这才是为主受苦、为义受苦，这才是真正的背十字架跟随主。今天许多基督徒因为不明白什么是十字架，常常错误地把苦难等同于十字架，甚至把因着自己犯罪而导致的苦难与十字架等同，所以一遭遇患难就以为自己在背十字架，内心非但没有反省，反而失去信心盼望，心中充满苦毒，口中满了抱怨，这是很得罪上帝的。

求主怜悯我们，让我们在患难试炼中，深刻反省我们的信仰，好好问问我们自己：如果苦难能让人失去信心，那么我们所信的到底是什么？我们所信的到底是谁？我们所信的真是上帝吗？主耶稣真的是我们生命的主吗？还是只是在我有需要的时候来成就我们心愿的工具？

上帝降下十灾把以色列人带出埃及为奴之地，可惜的是，他们却依旧活在不信当中，一遇困境就抱怨，想要回到埃及去，最后在旷野漂流四十年，整整一代人倒毙旷野。弟兄姊妹们，我们真的要吸取这样的教训啊！

让我们以神的话语共勉：

“弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西；并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。但他们中间多半是上帝不喜欢的人，所以在旷野倒毙。这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：‘百姓坐下吃喝，起来玩耍。’我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭。你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（哥林多前书10:1–13）

傅芬华，北京大学地球物理本科毕业，90年来美国留学，随即认罪悔改接受耶稣作生命的主。93年蒙召进神学院，获圣经辅导硕士学位。过去二十多年一直在北美做校园事工并服事实体教会。2013年开始负责生命季刊发起的QQ自杀群福音事工。与先生一同在教会事奉，育有两个子女。