拜城播种，佳美脚踪

拜城播种，佳美脚踪

文/以萨迦

生命季刊 第86期 2018年6月

从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。（来13：7）

“拜城”维语叫“巴伊”，是富足或财主之意。它离阿克苏160余公里，土地肥沃，是小麦高产区，其他农副产品如菜籽，土豆都较丰富，工业有煤矿，拜城的优质煤享誉全疆，因产煤建有火电厂，可弥补阿克苏地区及邻县水电发电之不足。一年到头运煤车不断，因此也推动了服务业，如旅社、饭馆业的发展，还有盐矿，建有盐场，供应南疆各地，因此“巴伊”真是名不虚传。

1958年冯顺义、黄得灵夫妇，由地区商业局分派到拜城饮食服务公司开照相馆，他俩是我在阿的亲密同工；在圣工上的配搭，如同左右手似的融洽自然。临走前我们在一块交通，他说我们退职不去吧，我当然不愿他俩离开，但一想到拜城没有教会，没有传福音的，就说：“去吧！正好藉此机会去传福音救灵魂，岂不是上好的美差吗？”他俩高高兴兴地去了，到拜城后勤勤恳恳的工作，照相业大有发展，得到单位的好评，同时，在传福音事工上更是尽心竭力。他是利用业余时间在他家聚会，向所认识的人介绍十架救恩，不到三年时间，1961年夏初，就有11人受洗归主，以后逐年都有增加，初步奠定了教会的基础。

1. 坊当学徒

文革的狂风恶浪来袭，冯顺义、黄得灵夫妇被揪斗，大帽子扣上“美蒋特务”；批呀，斗呀没完没了，然后把他交给打馕的馕坊参加劳动。馕坊里都是维族工人，当他们知道冯是为信仰受揪斗，都很同情，待他不错。冯顺义在那里劳动几个月，也学会了打馕。他们单位发现馕坊的人对他好，没把他当“阶级敌人”大为不满，立刻打发他到二十多公里外黑英山去放牛。

2. 旷野当牛倌

我们的冯弟兄，只得背着一件老羊皮大衣，睡觉时既当褥子又当被子，寒冷时披着御寒，和一袋干粮，与另外两名维族牧工赶着群牛在旷野当牛倌，如此又是几个月，直到他身患重病才让回来。他的妻子黄得灵被批斗后，安排在猪场喂猪，接受劳动改造。他俩生育三个女儿，大女儿效光，寄养在北京姑姑家上学、就业、结婚，始终没有回到拜城；二女儿效荣在拜城上中学，下放到农村接受再教育；小女儿效真才八、九岁，脖子上挂着钥匙，背着书包上小学，放学回家后不见爸妈，哭问邻居叔叔、阿姨，回答说你的爸妈都是坏蛋，已经劳改去啦。单位已为你准备了食堂饭票，开饭时你可拿着碗筷，到食堂凭票买饭。可怜的小女孩，只得如此艰难的生活，上到学校挨同学们唾骂欺侮；放学回家，哭着鼻子喊叫爹娘，钻进冰冷的被窝里睡觉。

3. 身患难治病

冯弟兄在旷野放牛，经不起奔波劳累，身患重病，全身疲乏无力，而且皮肤毛发都逞蛋黄颜色，住进拜城县医院两个多月，不能确诊是何种病；转送阿克苏地区医院，经过会诊，亦不能确定病情。一种说法，认为是黄疸性肝炎，另一种说法可能是肝癌；当时情况下，所有在阿克苏的肢体都很着急，大家同心为此向主恳切祷告。我写信介绍到天津第一人民医院的张纪正院长，他是佩德的亲叔叔；他在美国医学院毕业并获获得医学博士学位，是著名的权威医学专家。冯弟兄由得灵姐和女儿效真护送，乘飞机到天津，得到张纪正叔叔的鼎力相助，住进天津第一人民医院；经过医院观察、检查后做了开胸手术，排除了阿克苏医院的那两种说法，原来是因为胰岛脓肿，压迫胆囊引起胆汁外溢，侵染全身，以致皮肤、毛发以及指甲都逞现蛋黄颜色。感谢主！有正确的诊断，才好对症施医，住院一个多月后痊愈回拜，众肢体为此欢欣喜乐，荣耀归神。

4. 雨过又天睛

峰回路转，劫后余生，文革结束，拨乱反正。冯顺义、黄得灵夫妇得以平反，既不是美蒋特务也不是什么坏人；恢复了工作。信主的人逐渐地又到他家，恢复了晚间的聚会。此后又有两次施洗，信徒增加到近一百来人。

5. 完全的奉献

令人出于意料之外的是：1990年12月31日，库车一位信主的迟姊妹的女儿在拜城山区火电厂工作，她每次回库车或返火电厂，来去都在冯家歇脚。这次从库车回拜城正是中午，在冯家吃饭后，冯问：你去火电厂车票买妥了吗？回答已买妥了，又问是几点钟的班车？答：三点，冯一看时间，时针距三点只有15分钟了，即催说：快走，唯恐误车，我骑自行车送你。

待他俩赶到车站，班车已经启动，那女孩跳上班车而去。冯弟兄带人受累，当即发晕，躺在车站地上，待车站工作人员叫来冯家黄姐和她女儿，医院派担架抬进医院抢救，为时已晚。他苏醒后，看见妻子女儿站在身旁，他微笑着说：“得灵！我要去见天父了，你要坚强，工作由你继续吧！……”又对女儿说：“孩子！我和你妈都是完全奉献为主的，你们都已自立生活，我家中所有，一针一线都是主的，你们不要拿啦！”说完这几句话，他就闭上眼睛，停止了呼吸，走了！医生及家人再叫不应，平平静静地走了。

消息传来，我和佩德及三儿子基顺，亲家母韩瑞芝老姊妹和她儿子王广恩急速地赶到拜城，冯弟兄的身体已停放在他家院中板床上，带着安祥的微笑，甜甜地睡着了。弟兄姊妹噙着悲痛眼泪，挤满他们的庭院。晚上他的小女婿刘国平从乌市赶来，次日，教会肢体就在他家庭院里由我主持追思礼，当我回忆我和冯兄的相处，同工这几十年的历程，我呜咽的说不出话来。

冯顺义弟兄与我同在哈密相识，同去教会聚会，同在哈密西河坝受洗，同在西北灵工团受教，同于1949年奉献为主，同奉差遣来阿克苏传福音，并在此同做主工20多年。我俩风雨同舟、患难与共，教会兴旺时，我俩一同欢乐歌唱；遇到艰难逼迫时，一同俯伏主前，同饮苦杯；在所度过的漫长岁月里，站在为主道争战的前线；我俩如同一人，从无分歧，信徒评价我俩的关系时曾如此说：这两位弟兄在主工上是左右两只手，是那样同心默契，配合得无隙可乘，如今冯弟兄的离开，这两只手已断了一只膀臂，怎能不叫我痛苦悲伤，如何不使我深沉怀念呢！

6. 葬身受托地

冯兄归天后，次日出殡，埋葬在拜城郊区墓地，是他为福音辛勤耕耘过的禾场，盼望着庄稼成长。得灵姐痛苦孤单地仍勉强维持教会的工作，这时她已退休，身体越来越弱，她在乌鲁木齐的女儿女婿，将她接到乌市奉养，她将家中所有，未留下一针一线，全部交给了教会，正是照着冯兄所嘱咐的。她到乌鲁木齐后住在女儿效真家，心中仍然挂念着拜城教会的工作。拜城的信徒是她属灵的儿女啊，她怎能放得下，而不日夜思念呢？在乌鲁木齐大约一年的时间，她也被接归天与冯兄相聚了。我特冒着严寒赶到乌鲁木齐，为她开追思礼，怀着依依悲痛的心情与在场的肢体送别了在阿克苏多年的同工，我亲爱的得灵姐姐。

冯兄、黄姐都息劳归天了，拜城的圣工蒙主保守，没有停止。我虽在阿克苏，但有负担经常去看望帮助，尽上自己的本分，那边的信徒也都尊重我。现在拜城已盖起教堂，每礼拜有一百多人聚会，若是全部到齐约有二百多人，是主自己所作之工，我们向主感恩不尽。

以萨迦  中国大陆传道人。