岂可空手回天家？

岂可空手回天家？

文/赖建鹏

生命季刊微信专稿

小引


人一生的时间，睡觉占了三分之一，赚钱度日占了三分之一，剩下的只有三分之一了，这三分之一，你当如何度过呢？

音频为“中国福音大会2017宣教之夜”献诗：
 

岂可空手回天家

两手空空归回天家，

难道这样见主面？
从无一日为主作工，

全无珍宝献主前？

今日离世我不惧怕，

因主耶稣拯救我，
但我想到空手见主，

双眉紧锁心难过。

追忆昔日光阴虚度，

不能挽回悔恨迟，
我今愿献全身全心，

欣然遵主旨意行。

愿众信徒振奋坚立，

殷勤作工在白昼，
当趁黑夜尚未来临，

拯救灵魂不稍休。

副歌：两手空空归回天家，

何能如此见恩主？

未领一人归向耶稣，

岂可空手回天家？

“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当纪念造你的主。”（传道书12：1）


1、摩西的三个四十年

诗篇九十篇十二节说：摩西一生中他经历了三个四十年：第一个四十年是在埃及度过，过着皇宫的生活，学埃及一切的知识。第二个四十年，开始于要拯救自己的百姓，用自己的方法血气用事，把一个埃及人杀死了，以后被人发现，惊慌起来，便跑到米甸的旷野去，在那里为岳父放羊，度过了第二个四十年。在旷野中牧羊和磨练，促使他学习从牧羊的忍耐到牧人的忍耐。　

第三个四十年，就是摩西带领以色列人出埃及，在旷野所度过的岁月。他在诗篇九十篇的祷告，似乎反映出他一生的经历，他说：“我们经过的日子，都在你震怒之下；我们度尽的年岁，好像一声叹息。”(诗篇90：9)

末了的四十年间，起初靠神行十大神迹。埃及的长子被神的使者所杀，追兵也被红海淹没了,路程差不多一个月就可以进入迦南美地。没想到一走上去，就花了四十年。这乃因一群心里刚硬且背叛埋怨的百姓，他们在旷野经历过不少神迹，每天所吃的吗哪，磐石流出水来，就连身上所穿的衣服、脚所穿的鞋，四十年都没有破，这全都是神迹。


2、岂可空手回天家——感人的见证

罗德牧师（Charles C. Luther 1878–1988）常常劝一位信主多年而冷淡的年轻人要爱主及传福音，但这位年轻仍然把时光浪费在世界里。后来他悔改重生，就到处努力传扬福音。但重生后，仅短短一个月，即罹重病。临危时，牧师前去安慰他，为他祷告。他对牧师说：“我并不怕死，因主巳救我，但我未领一人归主，难道我就这样空手去见主么？”

罗德牧师看到这年轻人的挣扎和后悔之心，深受感动，脑海中浮起了歌词，数天后将歌词交给史涤平，他谱上了这首扣人心弦的圣诗。感谢主，这年轻人虽在有生之年似乎没有尽力传福音，但这首诗可代表他的心声，人虽然死了，但神透过这诗歌在每一个宣教大会，呼吁难以数计的青年奉献为宣教士，往海外去传扬福音。

圣经告诉我们：人的一生窄如手掌，又好像一片云彩，出现少时就不见了，转眼间就走到终点，所以不要虚度年日，诗歌中有一句歌词：“未领一人归向耶稣，岂可空手回天家？”无论你得救多久，你都要抓紧时间，为主作见证，带领人来归主。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。(弗5：16)

基督徒一不警醒，转眼间便会随流逝去。请思想一下：一年中或许你花上半年的时间在电视面前，花了大半的光阴在世界的一些无谓事上，转眼间时间就没有了，因为这个世代邪恶。邪恶的世代会用各种事物来霸占、侵吞你的时间，所以不要作一个不冷不热的基督徒而得罪神，因神要我们热心传扬福音。不冷不热的人主说衪要吐出来的,总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。(参来312–13)亲爱的弟兄姊妹，请省察你有没有不信的恶心，有没有埋怨、抵挡？盼望你回转警醒，不要再虚度光阴。我们真信主的人，生命要以新的人生价值观开始，就是要为主而活。


结论

生命的每时每刻，来了又过去。我们必须趁早反思又反省，不要再浪费光阴，不致白占地土。我们的岁月正在飞逝，肉体生命不仅将长埋尘土，且灵魂将有奖赏与受审判啊！我们要多花时间及精神去思考我们在世如何过有意义的生活，不要用尽一生去追求物质财富的增加，追求挥霍和享受，以为有了财富或可避免苦难。

耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。（诗39：4）

趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。（约9：4）

赖建鹏 牧师，曾在北美植堂、牧会，已退休，现为温哥华宣道会福群堂顾问。