守约，听而遵行

守约，听而遵行

福音大会特约记者：吴韡

生命季刊微信专稿

在以二胡演奏的圣诗《耶稣给你平安》的序乐声中，福音大会最后一天开始了。赵约翰牧师带领我们一起敬拜之后，诗班献诗《愿那复兴我的灵火》，激励我们深深渴望复兴之火。刘传章牧师，张麟至牧师和王峙军牧师主领圣餐。我们一同领受主的身体和主的杯，感受与主的合一和与众弟兄姐妹的合一。

接下来王峙军牧师带来了闭幕信息《做神有用的百姓》。他提醒我们要做神守约的百姓，做听而遵行的百姓。我们的信仰是一个立约的信仰。守约和有用关系密切。我们必须先做神守约的百姓，然后才能成为神有用的百姓。守约可以保证我们成为神眼中有用的人。主题经文是耶利米书13:1–11。1–7节是一个具有象征意义的行动。耶利米听命于神，将腰带藏在伯拉河边的岩石穴中。无论是买腰带的命令，还是去伯拉河藏腰带的命令，都要求先知以信心和顺服的态度去执行。

8–11节，是对以上关于腰带行动之目的与意义的解释。10节说出了整段经文的意义：“这恶民，不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，事奉敬拜，他们也必像这腰带，变为无用。”其实神也可以称我们为恶民。我们要反思自己是否是守约的百姓。如果我们是，今天的教会不应该是现在的光景。神的百姓一旦变为无用，就很容易成为上帝的仇敌。耶稣也在登山宝训中强调我们不要成为失味的盐，若失味，就无用了。启示录中主在给老底嘉的信息中说：“我知道你的行为”。老底嘉教会不冷不热。冷和热，不能理解作两种互相对立的状况；这里所强调的，是教会可以被主使用的特质。在基督的眼中，老底嘉教会也是那种无用的“温水。”神厌恶这种无用，就从口里吐出去。今天的教会，凡是有老底嘉温吞水症状的教会，都面临这必从主的口中被吐出去的危险。当基督要求祂的百姓为从前一次交付圣徒的真道竭力争辩时，当基督要求祂的教会远离世俗、分别为圣时，当基督期待祂的教会彰显出光与盐的特质、成为山上的城时，当基督命令祂的门徒舍己背十字架跟从祂时，教会表现出一付“也不冷也不热”的样子，以此来证明自己的无用。旧约中的以色列百姓，本是神的立约之民，但他们却不断地背约，本来是神“贴身的腰带”，却因腐败而无用。林前10:11节说：“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒。并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”

最后，王牧师指出，守约，听而遵行，是我们今天基督徒应该要实行的。守约，就蒙福。背约，就蒙咒诅。愿我们都能成为有用的人，有用的教会。我们唱诗《心愿》回应王牧师沉重的劝勉。

诗班再次登台献诗《哈利路亚》，把我们带到万王之王，万主之主面前，让人心情澎湃，心中充满无比赞美。随后生命季刊王峙军牧师进行闭幕总结。他首先感谢了诗班。然后他总结我们的信息非常集中一致，感谢所有的讲员，也感谢参与大会服事的所有弟兄姐妹。

最后，宣教士李为民弟兄再次登台分享。他更详细地讲述了他们一家三代人服事中国的心和经历。他也讲述了他的妹妹一家也是多米尼加共和国的宣教士。他们一家真是有着美好的属灵传承！他鼓励我们如果在座的各位是第一代基督徒，也可以让这颗种子延续下去。他以路加福音1:46–55作为结束深情勉励。

最后，我们彼此问安祝福，鼓励彼此活出真道，下次再相会！

吴韡 来自中国大陆，现在美国读神学。