回家

回家

——清华校友信仰见证集之八

文/谢颖刚（汽车系1987级）

 《生命与信仰》第38期 2020年5月

小时候听到过一个故事叫蝌蚪找妈妈。一个青蛙生下好多卵以后就离开了，卵变成小蝌蚪可以游泳后就到处找妈妈，他们找啊找啊。找到鸭妈妈，鱼妈妈，鹅妈妈，都说不是她们的妈妈。最后找到青蛙妈妈，青蛙妈妈说：我就是你们的妈妈。它们长得好不一样啊，但是妈妈的行动和爱征服了他们，小蝌蚪们找到了真正的家。

我们九十年代的留学生从中国来到陌生的北美。我们好像游子，是无家的人，没有背景，没有亲人，无依无靠。很多人像这些小蝌蚪一样，去寻找人生的归宿，寻找一个新的心灵的家乡。在寻找的过程中，我探索过科学，求问过哲学，阅读过历史，发现只有圣经启示的上帝说我就是你们的神。耶稣舍身的爱征服了我，我凭着信心接受了。圣经是上帝给我们的启示，是真理，是值得信靠的。

一、骄傲

我出生在四川重庆，爸爸妈妈给了我温暖的第一个家。他们是大学里的数学老师。我有一个姐姐，比我大一岁多，从小对我很照顾。家最重要的不是房子大，有多少钱，是爱的关系。感谢我的父母，在我的记忆里，他们几乎从来没有拌过嘴。在他们的保护下，我有一个稳定和幸福的童年。在我小的时候听到离婚的事情不多，七十年代中国的平均离婚率是2%。现在增加到接近30%，大城市接近50%。有人说是社会进步了，其实现在的孩子很可怜，他们需要的是父母健全的家庭。

后来我去北京上了大学，大学毕业后迎来了我的第二个家。我太太的母亲和我母亲是中学同学，是她们牵线介绍的。我太太是一个美丽娟秀的成都女孩。我那时一没钱，二没房子，只是一个还在读书的研究生。我们借朋友的房子结的婚。那一年我24，我太太23。我们不够结婚年龄，走了后门才办了结婚证。其中一个原因是她要先去加拿大留学，而我那时研究生还没有毕业。

94年她先到加拿大东部的一个城市叫Halifax，我晚十个月到。在两地分居的时间里我每两天给她写一封信，那个时候没有微信，没有手机，电话费非常贵，我就用录音带录上我的思念，然后将录音带芯拿出来，寄给她。这是我们的浪漫。

后来我也很快到了加拿大，一起读书。那时学校里面有不少接触信仰的机会，有国际学生查经班，有华人教会的查经班和活动，也有当地教会的来我们宿舍和我们一起查经。我觉得这些基督徒很可爱，也很可笑。

我们从小受唯物主义无神论的教育，自认为是唯物主义者，其实从来不是一个坚定的唯物主义者，有一次飞机上颠簸很严重，好像做过山车一样，我紧紧抓住扶手，那种恐惧和对生命的渴望，不是我熟悉的辩证唯物主义可以解释的。我也知道有很多灵界的现象，比如气功和特异功能等。大学时我有一次在北京去排火车票等了一通宵，我前面有一个人会算命，他说你几年以后要连升三级。我真信了，还到处给别人讲。我其实很迷信。我后来发现，迷信的不只是我，也不只是中国人。

当人背离上帝的时候，他只有选择自己做上帝，当他发现自己做不了上帝的时候，就只有选择迷信。真正阻止人认识上帝的是人的骄傲。

我那时和我太太都很骄傲，觉得周围去教会的朋友都是软弱者，我们以前被灌输的理论，是宗教是人类的精神鸦片，是软弱者的拐杖。我甚至对别人说，去教会的都是老弱病残，中国文化博大精深，信点自己的东西不好吗？我在查经班里与别人辩论，后来别人就慢慢不再邀请我了。现在想起来，我的骄傲让我完全看不到自己的有限。我不过是一个每天要睡八小时的行尸走肉，一直在走向自己的坟墓。看不到自己需要被救赎。没有一个有终极关怀的世界观。智商还好，情商，就是与人打交道，建立关系的能力，已经很差了。最近听说还有灵商，就是对人生意义的追求，对于我来说，灵商等于零。我那时带了无数的盗版软件到加拿大，书也复印。反正想干什么就干什么，做了不少欺骗和见不得人的事。

我们毕业后到美国工作，有车有房有工作有孩子，五子登科，好像美国梦实现了，但是我们夫妻却不能享受这样的幸福。我们好像对生活并不满意，大家都坚持自己的意见，常因一件小事大吵大闹，常常吵到晚上两三点。我们所受的教育和价值观，不能承担起我们所领受的财富，而以自我为中心的各种想法和恶毒开始爆发。

二、救赎

每次吵完以后我们又常常想起以前的恩爱，看着以前的情书和磁带，看着我们的女儿，我们又抱头痛哭。我们在美国没有其它的家，所以就相依为命吧。有人会说你们不合适，离了再找。你不要来忽悠我，我知道二婚的离婚率是60%，三婚的离婚率有70%。

2001年，在我们附近有冯秉诚牧师的布道会，有好心的基督徒邀请我们参加。冯牧师是我们的成都老乡，有生物科学的背景，所以我们听他的信息很亲切。他第一堂讲到宇宙的伟大和人的渺小，人的有限，有罪和有死，而人可以靠耶稣的血进入永生。他呼召谁要信耶稣，我太太举手信了耶稣。我还没有想好，挣扎了好久，没有举手。

在第二堂的信息中，他讲到了死亡，人的死亡率是100%，我们一生下来就已经接到了死亡通知书。人一生的年日都在上帝的掌管之中。牧师呼召的时候问到：你们死后要去哪里？我从来没有认真想过这个问题。家里和学校都不谈这个问题。有一次邻居家有人过世，吹吹打打，我三岁的表妹问我外公，你什么时候死啊？外公说：这孩子，真不懂事。死是我们忌讳谈论的事情。闭上眼睛，我只感觉到一片黑暗、未知和恐惧。我感觉到了自己的有限和无奈。我想起旁边的太太已经信了耶酥，我不知道她要去哪里，但是我想还是要跟着她去。我脸红红的，心跳加快，带着恐惧，凭着信心，我也举手接受了耶稣。

所以我是糊里糊涂信的，并不明白圣经，也不明白信耶稣意味着什么，只是因着害怕死亡的恐惧。当然我们对周围的基督徒一直有好感，他们总是很有爱心，帮我们照顾小孩任劳任怨。

信主后太太的情绪好多了，不再那么坚持，有事也愿意忍让。有一次刷卧室墙，我们倆对颜色的想法不一样。她说圣经说家里男人是头，你拿个主意吧。我就定了一个浅的颜色，但是刷出来效果很不好，就跟没有刷一样。太太并不介意。现在每次看到这个墙，我就想起太太的顺服，也想努力活出牺牲的爱。神的爱重新给了我一个温暖的家。

三、圣经的光

我开始慢慢研读圣经。我发觉它与其它宗教的智慧型文体不一样，它记录历史，预言未来，对将要发生的事并不含糊。它对世界文明的影响深远。九十年代的留学生都受过最好的科学教育，但是对宗教和西方历史却是知之甚少。许多人与我一样，因着参加福音聚合时的感动，对基督徒的好感，对美国文化底蕴的好奇，开始参加查经班。而凡是仔细研读圣经的留学生，都很快被圣经里的真理所得着。

遥远的上帝渐渐变得清晰，宇宙的奥秘，自然界的美丽，历史的见证，都把一个造物主清清楚楚地放在我们面前。陌生的上帝渐渐变得亲切，慈爱、公义、圣洁的上帝，好像一个天上的父亲。祂的名字叫爱，叫光，叫永恒。让我们心里得平安和盼望。

常常想如果没有耶稣，世界会怎么样？祂的出生将我们的时间分为公元前和公元后。祂出生的那一天称为圣诞节，全世界都在庆祝。祂死的那一天称为受难节，祂复活的那一天称为复活节，也被世人所庆祝。一个星期七天为圣经所定。每个星期天，世界上三分之一的人会来到教堂敬拜耶稣，今天基督教是世界上人口最多的宗教。你看世界上发达的国家无不受基督教的影响。现代科学的奠基人和当时最优秀的科学家大多数都是虔诚的基督徒，让我很震撼。我发觉基督徒科学家研究的动力不在于评职称，获奖，荣誉，地位等等。他们的信仰让他们欣赏上帝所造世界的荣美，他们与上帝的关系让他们经历生命的改变，而把做研究当作上帝所托付的使命。

四、人的尊贵

圣经给了我们一个终极关怀的世界观，它直接回答了人生的四大难题：人从哪里来？人要到哪里去？人为什么活着，也就是，生命的意义是什么？最后是人应该怎么活？也就是道德的绝对标准是什么？人从哪里来？圣经一开始记载了神创造万物，宇宙有一个开始。这与今天物理学届普遍接受的大爆炸理论吻合。物理学也告诉我们，宇宙有一个开始。神在祂的创造中按祂的形象造了一男一女。

这直接启示了人从哪里来的问题。今天科学家花了十几亿美元研究的DNA迁移图谱也证实了人类来自于一个爸爸和一个妈妈，这是根据Y染色体和线粒体染色体的继承和推算。2007年，中央电视台推出了电视片“谁是夏娃”。片中说:“透过我们的血液，穿越时空隧道，去寻找我们的祖先。“科学家们在DNA中没有看到人的进化。所以他们干脆将我们的祖先的染色体命名为亚当和夏娃。圣经是从来不变的，而科学在这几百年间总是在变，可以说不断证实圣经的启示。

原来我里面有上帝的形象，这对我震撼很大。圣经的启示是上帝按着祂的形像造男造女，有知识、公义与圣洁，让人掌管万物。人是至高神的孩子；他的生命赋有上帝所命定的目的与任务；他注定要与造物者永远同居天堂。

而我们熟悉的进化论的观点是：人是复杂的动物，和猩猩有关，从最原始的化学反应，经过分子和氨基酸偶然串联，而从古老的深海中冒了出来，爬上树，然后再从上面下来，我们就这样来到世上！是猩猩的表亲，和老鼠也有远亲的关系。如果人的生命是这样，人的尊严何在？生命的意义何在？

在中国，以前是围观杀头，现在是围观车祸。有一次我在成都骑自行车，突然马路中间一辆解放卡车撞上了一辆长安面包车，长安面包车被撞得很惨，前面都凹进去了。我旁边一个年轻人飞速地跑过去，翻过路边两个栅栏，到面包车前面探头看了一下，然后飞速地跑回来，说了两个字：好看。如果他知道每一个人有上帝的形象在里面，他不会这么做。在美国有很多的州没有死刑，包括我们住的麻州，一个原因是对剥夺人的生命的慎重，因为里面有上帝的形象。

但是你若贬低上帝甚至说上帝已经死了，你就是贬低了人类的生命。这就是为什么在西方，希特勒、尼采的追随者，会毫不留情地杀死六百万的犹太人。斯大林也曾经说过，杀死一个人是悲剧，杀死一万人只是个统计数字。

在一个世纪以前，作家James Rus­sell Lowell代表美国国务院出使英国，在一个晚宴上，有一些人嘲笑攻击基督教的宣教工作，他大声疾呼：我挑战任何一位怀疑论者，让他在这地球上找出一个十平方英里的地方，在那里，人们可以平安而有尊严地生活，妇女受重视，婴儿和老人受尊敬，人们可以在那儿教育子女；而这个地方还没有耶稣基督的福音先去铺路开先锋。确实如此，从在罗马帝国反格斗娱乐，到近代基督徒领导废除奴隶运动，到美国的黑人平反堕胎和同性恋，权运动，等等，无不是在基督信仰的带动之下兴起并成功的。

五、追寻与悔改

我阅读历史，看到当上帝被尊崇，国家就得祝福；当人被当做神，苦难就降临。我也在教会历史上看到教会偏离圣经，带来灾难，但是神的信实总是与祂的教会同在。教会和基督徒有认罪悔改的勇气。我求问哲学，没有一个世俗的哲学家给我们的生命赋予了意义。他们反上帝的哲学常常给他们自己还有社会带来灾难，尼采就是一个例子。

我追求科学，看到科学的局限性。从光学的波粒二相性到量子力学的测不准原理，都很难用理性来解释，需要信心来接受。其实人知道的很有限。你知道生吗？生命什么时候开始？今天医学上有共识（受精卵），但是法律上没有共识，出生前的生命算不算人？你知道死吗？生命什么时候结束？今天法律上有共识（脑死亡），但是如果心脏还在跳动呢？医生对于这个时候能否器官移植很有争论。孔子说“未知生，焉知死”，我们的祖先都知道人的局限性。

我探索宗教。我看到人本身有崇拜偶像的需要，有追求人生智慧和意义的愿望。我看到人造假神，真神找人。其它的宗教并没有哪一位创始人说他自己是神，只有圣经启示的这一位，说祂是全能，公义，慈爱和圣洁的神。

即使我认同圣经里所有的价值观，我也最多只是一个没有得救的文化基督徒。最后真正让我认识上帝的有三件事：一是我认识到自己的罪，圣经是一面镜子。我的骄傲、贪婪、撒谎、欺骗，都像放电影一样在我脑海里闪过。神是光，我的罪也显露在祂的光下。罪是我们传统中国人很难理解的概念。它不是刑事上的犯罪，而是与上帝的圣洁想比，我们亏欠了上帝的荣耀。对人罪性的认识让我们谦卑，让我们敬畏上帝，也让我们认识到上帝是一位圣洁、公义的造物主。而罪会带来死亡。圣经说“罪的工价就是死”。我也认识到我今生的生命很快就要过去。我的罪阻止我与圣洁的上帝连接。

二是十字架。我们学过“革命要流血”。血代表生命，有特别的功效。圣经说“血遮盖罪”。耶稣居然为我的罪上了十字架，付上了血的代价，这是极大的赎罪祭和爱。这也是一个历史事件。基督教与其它的宗教不一样，它是建立在历史事件上的。两千年来，多少人要推翻十字架的历史，却反而信了耶稣。人的经验不一定靠得住。如果你信其它宗教，你也可以得到一些平安，你的婚姻也许也会变好。因为人间的智慧都会有一些帮助。但是一个真正的上帝，必定是创造历史和掌管历史的主。圣经与历史和时间息息相关。林语堂在他从佛教转信基督教的“信仰之旅“这本书里说到，“太阳升起，所有的灯光都可以吹熄。”

三是复活。我以前以为复活就是灵魂的复活，与肉体没有关系。这是典型的世俗的灵魂肉体二分法，从古希腊那时就有。但是圣经告诉我们，神要赐给我们一个荣美的身体，一个不再衰老，不再生病，不再朽坏的身体，因为“必朽坏的不能承受不朽坏的”。看耶稣的复活，祂荣耀的身体，祂甚至让门徒给祂鱼吃。我对自己说，如果真有复活，这就是我所要的复活。

圣经说“你们得救，是本乎恩，也因着信”。得救是上帝的恩典，不靠我们的行为，乃是靠我们的信心。我彻底降服在上帝面前，愿意悔改，相信耶稣的救恩。很多人不信，是因为他们觉得有的基督徒的行为还没有他们好。这是可以理解的。基督徒不是道德模范，他们也处在与罪的征战中，你不会见到完美的基督徒。但是在人的不完美中，有一个深奥的完美存在。而在这个张力中，在基督徒对上帝的信心中，教会更新了世界的文化，改变了人类的历史。

六、回家

在圣经的最后一本书《启示录》3:20里讲到：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”。耶稣居然愿意在外面叩门，祂不会推门进来，祂在外面耐心地等待，祂还要等多久呢？我让祂等了五六年，如果我早一点听到福音，就会少走很多弯路。

耶稣进来做什么，祂进来不是要给你定罪，祂要和你建立关系。什么样的人与你在家里吃饭呢？是家人。

祂要让你知道自己有永生。《约翰一书》五章13节说：“要叫你们知道自己有永生”。这给我一个震撼，原来我们是有永生的。谁没有永生的愿望，谁不想长生不老？传道书说神造万物，又将永生安置在世人心里。我就像蝌蚪找妈妈的故事里的蝌蚪一样，我问科学我有永生吗？科学家说我们科技还没有那么发达。我问哲学我有永生吗？哲学家说人死如灯灭。我问佛教我有永生吗？有经书告诉我太执着，是妄想。但是圣经给我一个毫不含糊的答案，是的，你有永生。在天上有一个永恒的家。

我要回家。有一种温暖叫回家，有一种感动叫被爱，有一种执着是走在回家的路上。我们的生命在神面前是赤露敞开的，我们在祂面前毫无隐藏。不管你在什么样的光景之下，慈爱的天父为你预备了回家的路。我邀请你与我同行，你愿意吗？

亲爱耶稣我感谢你来到这世界

给我盼望给我一个永恒的家

亲爱天父轻声唤我回到祂面前

不再流浪我看到家的光

回家回家

回到永恒爱的家

喜乐充满我的心我不住赞美

回家回家

回到永恒爱的家

天父张开爱的双臂我一生属于祂

作者谢颖刚弟兄,四川重庆人,北京清华大学毕业,加拿大Dalhousie大学工业工程博士,现任施耐德电器公司美国部产品经理。谢颖刚弟兄2003年复活节在波士顿受洗得救，积极参与成人主日学,儿童事工,和短宣事奉。从2013起任波士顿罗威尔华人教会长老。与夫人向可育有一女一子。