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—— 十字架的道路要牺牲:门徒的路是死路,是牺牲的路
今日灵修：
十字架道路的顺服与牺牲
文/刘传章
《生命季刊》第9期
请阅读本文第一篇：
本文音频为李慕溪弟兄朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“奇妙十架”:
今日经文：“爱父母过于爱我的，不配做我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配做我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配做我的门徒。”（马太福音10:37–38）
二、牺牲(Sacrifice)
十字架的道路要牺牲。门徒的路是死路，是牺牲的路。不愿牺牲便不能跟随主。有人说过：“主为我们所作的牺牲，需要有肯牺牲的门徒来传扬。”基督的呼召是要牺牲的呼召。换言之，追随基督的路乃是十字架牺牲的路，是要付代价的路。耶稣曾对同行的人说：“人到我这里来，若不恨自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。”（路加福音14：26,27）主耶稣在此指出作门徒的真义——耶稣居首位。原文这里所用的“恨”字，若照字面解释，不能符合耶稣的教训。祂命令跟随祂的人要爱仇敌，又怎么能教门徒恨至亲的人呢？这个“恨”字，可以从相对的角度来解释。耶稣这话的意思是要门徒爱他到一个地步，以致于我们对人的爱，相形之下，尤如“憎恨”。总而言之，我们对主必须忠贞，专一，全然摆上。
当基督吩咐凡跟随祂的人，要背起自己的十字架，祂指的是什么？
在当时，一个村民若是背起十字架，跟着一班罗马兵丁而去，他所走上的路，是一条去而不返的路。“背起十字架来跟随我”就是“永不回头”的意思。十字架就是死，十字架的道路就是死路，就是牺牲的路。死刑犯所背的十字架就是处决他的工具。纵然如此，门徒仍要背起十字架来跟随主。
三、顺服(Submission)
“非我愿做之事，非我愿去之地，因我不配选择自己的路，救主为我选择，这是最好无比，愿主指引我去或留。”
在神学院毕业礼上，应届毕业生再一次献上自己，甘心乐意顺服主的指引。凡事听命，主领何往必去。
当我们唱诗、祷告时，何等容易说，“我愿意全所有奉献。”但当我们真的面临考验的时候，我们才知道什么是真正顺服的意义。
圣经中有两处重要的经文，说到基督的顺服。当保罗想到基督的顺服时，他这样描写：“祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓立比书2:6–8）这是好重的话。基督“存心顺服，以至于死”，这是彻底的顺服，无条件的顺服，没有理由的顺服，这是真顺服。
一个走十字架道路的人是不能讲理由的。什么是合理的？神子降临罪世合理吗？主大可问父神为什么？但主说：“我来了，是要照着您的旨意行。”
真正的顺服是死。“且死在十字架上”，这是何等的顺服。一般人看不出彻底顺服的后面是更大的荣耀。也正因如此，顺服的人很少，顺服的功课很难。然而，要在十字架的路上得胜，必须顺服。
希伯来书的作者说：“祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”（希伯来书5:8）这句话，乍听起来，好像说基督可能不会顺服，神使祂受苦，祂才学了顺从。实际上并非如此。这里乃是说，基督虽为神子，但祂并不要走一条容易的路，而是要经过苦难。看祂如何在困境中，本可逃避痛苦，像许多人所作的，而祂却忍辱负重，甘愿背负十架，走向各各他山巅。这就是基督的“存心顺服，以至于死，且死在十字架上”。顺服的结果就是十字架，基督如此，作祂的门徒也是如此。
选自刘传章“今日的各各他山路”，《生命季刊》第9期。
刘传章 资深牧师，著有《宝架清影》、《教牧书信》等书，历届“中国福音大会”及“传道人培训”讲员，“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。
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