今日灵修：十字架与圣灵

今日经文：因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架。（哥林多前书2：2）

今天十字架是神的性情、智慧、爱和能力的完美启示，是基督信仰的中心和福音真理的核心。

十字架在圣经的启示中，有其独特而完整的涵义。它“不仅是指基督的被钉，更是包括受死、埋葬、复活、升天，达到宝座；并且现在在基督里所赐给我们的那种超越关系，也是借着十字架才能得到的。离开宝座中间像是被杀过的羔羊，我们就永远看不见宝座。一切都集中在‘耶稣基督并祂钉十字架’这一句话中。当（我们）说到‘十字架’时，就是指着‘基督钉十字架’和它一切的含义而言。”（史百克，第4页)

“十字架”在圣经中被表述为耶稣基督谦卑、舍己、顺服以至于死的内在性情（腓立比书2:5–11），当基督徒对死而复活的主敞开自己的生命时，圣灵就将十字架内化在我们的生命里（格林，第84页）。仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，就是圣灵借十字架在信徒的生命中所结的果子（加拉太书5:22–23）。

十字架不是偶像。十字架的真理在圣经中是客观的、真实的，是神的能力与智慧，不需要我们把它偶像化。一位传道人这样说过，“你不要为十字架感到遗憾，也不要试着去遗忘它或把它理想化、哲学化，不要故意去美化它和神化它。你只需要说，我以十字架夸口！”（钟马田，第10页）

使徒保罗的态度就是“断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架”。因为他看到了十字架的本质与永恒性。他千方百计地把人们的目光吸引到“耶稣基督并祂钉十字架”上面来。他传福音的方法总是“用圣灵和大能的明证”，“把耶稣基督钉十字架”“活画在”罪人眼前（见加拉太书6:14;哥林多前书2:2–4;加拉太书3:1）。

作为三一神的第三个位格，圣灵是神圣洁本质最高、最完美的见证。祂之所以是圣灵，因为祂体现着神绝对圣洁的本性。圣灵的能力，就是来自于神本性的绝对圣洁。

圣灵是成全十字架的灵。基督是“借永远的灵将自己无暇无疵献给神”的（希伯来书9:14）；而“我与基督同钉十字架”，也不是因为“我”有能力将“我”钉到十字架上（十字架上断不能生出自义！），乃是“靠着圣灵治死身体的恶行”（罗马书8:13）。圣灵引导我们进入基督的死，圣灵叫基督复活的生命在我们里面活。

选自李信源《十字架与圣灵》，《生命季刊》第20期。