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今日经文：靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求；（以弗所书6：18）
人在把握祷告的秘诀，又忠心操练的时候，常误以为自己已经登峰造极，得着了最高的属灵造诣，自满自足的心就油然而生。殊不知这是一种错觉，神无尽的丰富是配得我们一生渴慕寻求的，并没有一种境界，让我们可以自夸说：“我已经得着了。”使徒保罗借着圣灵的大能和智慧的言语，走遍陆地海洋为主作见证，可是到头来还只能谦卑地承认：“这不是说，我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。”（腓立比书3:12）哪怕在永恒里，我们还会因神奇妙的作为而惊诧，所以在神宝座前的撒拉弗，并不停息地欢呼赞美说，“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，祂的荣光充满全地。”（以赛亚书6:3）正因如此，我们在永恒里才有无尽的喜乐，无尽的喜乐源于无尽的神。不然的话，若是天堂仅仅像世间的一座公园，不管多大，人在里边住久了也就不以为奇了。
你可能是日日月月反复来到神的面前，沉浸在祂的同在中，但走出祷告室，仿佛又走出了神的同在。实在说来，神并没有一刻离开我们，也不愿我们有一刻离开祂。我们来到神面前，神就牵着我们的手；既牵着我们的手，就还要领我们与祂同行。所以说，你还要扩大你的祷告室，乃至凡你所到之处，都成为你的祷告室。同样，也扩大你的祷告时间，乃至时时刻刻都是你的祷告时间。你该明白了：万里征途才刚迈出头几步呢！继续与神同行吧！你敢接受这个挑战吗？
其实，这种不住地祷告、与神同行的经历，在原则上与你前面的经历并无不同，仍然是爱与被爱，以及在神的爱里爱人。主耶稣的话说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（马太福音22:37–40）这最大的诫命里包含了属灵的最高原则，这个原则说起来如此简单，可是实行出来却无限丰富，因为它不是属地的，乃是属天的，是天国的法则。
借着你在祷告室里的经历，你已经知道了如何将心向着神；那么，在你走出祷告室的时候，仍然保持这向着神的心，你的祷告就会有一个新的突破。
实际地说来，既然在祷告室里你都会有分心的时候，走出祷告室再偶尔分心就不足为奇了。当你发现已经分心的时候，你该作的不是去与分心奋战，而是借着内心的一个轻微的“内转”，退回到神的同在中。分心也好，不分心也好，这都不是你需要关注的事情，你当继续操练单单定睛于神，和你在祷告室里的时候一样。
开头切不要追求十全十美，不必为操练的失败而斤斤计较，这只能加快你的灰心。难道神不知道人的软弱吗？神可不是一位斤斤计较的神，祂是满有恩典和智慧的，祂可以按照各人不同的情形来带领祂的每个孩子，我们信赖祂就好了。最伟大的圣徒们也都是从失败中走过来的，只是他们在失败中没有灰心，还继续信赖神，盼望着神可以领他们走过失败，进入得胜。
选自于程“灵程书信三篇”，《生命季刊》第36期。
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