神所赐的平安

神所赐的平安

文/张大伟

生命季刊微信专稿

应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。（腓立比书4：6–7）

透过这段经文，我们有以下几点思考：

一、挂虑是人软弱的本能，每个人都常常有所挂虑，人凭自己无法摆脱所挂虑的事。挂虑，牵挂忧虑，如同鸟和鱼被网缠住、裹住不能挣脱。人常常被一些世上的事这样缠住、粘住。人活在肉身的局限中，难免有所挂虑。鸟和鱼被网缠住，常常凭自己无法挣脱，人凭自己也难以摆脱所挂虑的事。人想要的东西，自己得不到；所怕的东西，自己胜不过，这就使人陷在忧虑和惧怕里面不能自拨。

二、神要求我们“应当一无挂虑”，而且告诉我们能够一无挂虑的方法——就是凡事藉着祷告向神支取力量。圣经是对每一个人说的，这节经文也是对每个人说的，我们应当一无挂虑。接下来圣经告诉我们怎样才能“一无挂虑”，能够一无挂虑的方法就是——只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。凡事是指所有的事，任何事；藉着，借着，靠着，凭借；祷告、祈求和感谢，祷告是有对象的，祷告是人与神之间的交通，是双向的，是人向着自有永有全能全知的神祷告，包含祈求、感谢、诉说、还包含对神的倾听、体察、仰赖、信靠、顺服和回应等，祷告中包含了人全部的生命因素。我们一切的祷告和祈求都要包含感恩的心。人肯向神祷告，有一个前提：就是人信神。（罗马书10：14 然而人未曾信祂，怎能求祂呢？）人向神祷告、祈求和感谢，都是在信心的基础上才有的。我们的神是至高至大的全能者，神爱我们，有无限的资源供我们凭信心在基督耶稣里支取。

三、神要我们完全真实、诚实无伪地来到祂面前；人在神面前要真实，要在对神的爱里面真实地来到神面前，将你们所要的告诉神。“所要的”包含所有想要的。人心里想什么就对神说什么，你不说，神也知道。人在神面前本来都是赤露敞开的。（希伯来书 4：13 并且被造的没有一样在祂面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。）

创始成终的主与人的生命中的一切息息相关，人的一切都在祂的掌管之中。人去求人，常常要先掂量一下对方能不能帮助自己。我在张口求人之前，每每都是前思后想、顾虑重重、变换角度、反复斟酌，对整个过程进行再三推演。人就是这样，在神面前也常常不敢承认自己的真实想法，常常把不好的东西或者自己不敢相信的东西藏在里面不敢对神承认。人不向神承认，神也知道。人想隐藏一些东西，反而让神不喜悦。神体恤人的软弱，神有赦罪之恩，更重要的是——神爱我们。神喜悦人透过圣灵、按照真理、以心灵和诚实来到面前敬拜祂。人对神要有敬畏，但不要有所惧怕，（约翰一书 4：18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。）神对人完全的爱就是耶稣基督舍命流血的爱，（约翰福音15：13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。）人委身并因信进入耶稣基督里面，就是进入了神完全的爱，就是完全地爱神。神为我们在十字架上舍命，我们也当舍己进入耶稣基督里面，这是神在万世之初所定的旨意。

四、神所赐意外的平安是在耶稣基督里的平安，自有永有、创始成终、掌管一切、至高至大的神所安排的一切，永远超乎缈小人类的所求和所想。（腓4：7神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里。）意外的平安就是超过人所求所想的平安。人所求的常常在神的旨意之外，神所赐的也常常超乎人的想像和理解。因为，（以赛亚书55：8耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。55：9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。）因为神的意念高过人的意念，所以神所赐的平安超乎人的想像。

有人讲：从前有个国王在招考画师时，要求报考的人以“平安”为主题来画鸟。许多人画的都很相似：风和日丽，小鸟在窝中安卧、大鸟在窝旁守候。只有一位画家画的是从万丈悬崖奔涌而下的瀑布，悬崖上瀑布旁长着一棵大树，一根树枝伸到瀑布之上，树枝上有个鸟窝，鸟窝里有一只小鸟在轰鸣的激流之上安睡。这个画家表达的才是意外的平安。

神所赐意外的平安也总是超乎人的想像。约瑟被哥哥出卖、被诬陷下监，因为信靠神得享意外的平安；以色列人进迦南与列国争战，因为信靠神得到意外的平安；但以理和同伴因为信靠神被扔进火窑得到意外的平安；大卫面对高大勇猛的歌利亚因为靠耶和华的名而得到意外的平安；大卫被扫罗追杀时因为信靠神得到意外的平安；司提反在殉道前看见耶稣基督在天父的右边加给他力量，司提反也得享神所赐意外的平安——主接他的灵魂进入永远的国；无数的殉道者经历各种酷刑、义无反顾地面对死亡；他们里面都得享神所赐意外的平安。（约伯记36：15神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。）神把人放在困苦缺乏或者逼迫的境地，一切的一切，总有神的美意。神拿去人所依靠的，让人甚至无所依靠，教人学习完全信靠神。（哥林多后书1：8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。1：9自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。）

有个弟兄曾经手里有几十万的钱财，他可能会有依靠和看重钱财的心理；一日之间，神把他所有的钱都拿走了，而且还出现了巨大的负数，这种落差深深地触动他的灵魂，这里面一定有神让他学习的功课。神给人什么、或者拿走什么，都是为了造就人。一个弟兄，神给了他一些信息，他曾经想要通过一些方法来传播这些信息；但神只给他偏远农村一个小小的禾场，那里没有名利，甚至看不到工作的果效，漫长的黑夜看不到指望，种子撒在水面得不到回应；让他在那里学习事奉神：学习专志为主、单单为主做，对付自己里面一切私欲的搀杂——因为人服事主，不能有任何私欲在里面，不然他做着做着就会变味，走着走着就会偏离主的心意。人如果没有做在主里面，做着做着就会成为福音的拦阻，甚至会给福音事工造成巨大的危害，这样做得越多危害越大。求主帮助我们分辨别人也分辨自己，防备别人也要防备自己被那恶者利用。神常常在旷野预备所使用的器皿，神让摩西四十年从羊群学习服事的功课，神喜欢把宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们（哥林多后书4：7）。

神这样安排或那样安排，人现在不能理解，但至终会明白。约翰福音13：7节：耶稣回答说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。”有人讲：在一个传福音的晚会上，有个不信主的孩子带头攻击诗班里的盲童，说：你们信主，却是瞎子，我们没信主，但我们眼睛好好的，谁能说一说这是为什么？说明什么？一些人跟着起哄，大家七嘴八舌说了好长时间，这时一个身材矮小的盲女孩走上台前，她此时满脸热泪，只说了一句话：父啊，因为你的美意本是如此！（马太福音11：26父啊，是的，因为你的美意本是如此。）我们常常不能理解神为什么会这样做，但我们必须坚信一点：神做的永远不会错，万事自有祂至高的美意！人所要做的就是寻求祂、信靠祂、顺服祂、伏在祂面前，进入祂里面得享真正的安息！

五、神在耶稣基督里保守人的心怀意念，在耶稣基督里向人显明祂的心意，人进入耶稣基督里得以明白神在自己生命中的旨意和计划，神给人光照让人在基督里改变固有的错误想法和要求，神更看重人里面灵生命的长进。撒母耳记上16：7……耶和华不像人看人：人是看外貌，耶和华是看内心。人看外面、看重外面、也追求外面的东西；而神看里面，也看重人里面是什么，所以神总是把人从外面引到里面，让人面对自己里面，以自己里面真实的状况来寻求主的拯救——把人引到灵生命里面、引到基督里面。（约翰福音16：13只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理，因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。）而基督是道路真理生命，人只有进入基督里面，才能真正明白神在自己生命中的旨意和计划。神耐心地引领人进入祂的真理，用基督的十字架，用圣经的话语，用圣灵的光照从里到外改变人，使人每天跟随基督，引领人每天脱去旧人换上新人，渐渐更接近生他造他的主的形象。

小结：宝贵的肢体们，这节经文教导我们，要把生命中所有的事以祷告的心来面对，每时每刻凡事藉着祷告进入耶稣基督，以感恩的心在耶稣基督里寻求神此时此刻对我们的旨意。主说，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。(路加福音11：10）爱我们的神必在耶稣基督里把祂的美意向我们显明，把超过我们所求所想的恩典丰丰富富地赐给我们！主的恩典够我们用的！求主帮助我们！

张大伟 中国大陆基督徒，参与教会讲道服事。

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