主啊，我当作什么？

主啊，我当作什么？

文/胡映玉

生命季刊微信专稿

使徒行传22:6–10：“我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。我就仆倒在地，听见有声音对我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？我回答说，主啊，你是谁？祂说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。与我同行的人，看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。我说，主啊，我当作什么？主说，起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事，告诉你。”

保罗是正在行恶的时候，在抓基督徒的路上，忽然，天上来的大光，照着保罗，仆倒在地的保罗说，主啊，你是谁？祂说，“我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。”这句话使保罗的生命完全更新，他正在得罪神的时候得救，正说明得救不是靠人的行为，得救与人的行为无关。

得救之后当怎样行？明白了耶稣就是主的保罗，立即说：“主啊，我当作什么？”保罗因这问话而得着方向，从此忘记背后，努力前面的，成为向着标杆直跑的保罗。

你呢？得救的时候，有没有求问“主啊，我当作什么？”有没有从主领受你努力奔跑的方向？

神的意念和人的意念不同

保罗原来以为在热心服事神，却在逼迫神！以为在替天行道，却不知道是在向神踢刺，苦害圣徒得罪神！但是，保罗因为问主，知道了他当作什么，所以，在大光照临之后起来的保罗，奔跑在神指引的路上，义无反顾，勇往直前，开拓了外邦的教会。

然而，多少信徒虽然信了主，不知道主的心意，还是落在旧人的阶段，怎么能听从主，跟从主呢。

人即使得救了，罪赦免了，人里面的罪性，污秽卑微的本性还余留着。与神的至高、至圣、全知全能比起来，人实在是太卑微，太渺小了，太无知了。“若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。”（林前 8:2）当抹大拉的马利亚告诉使徒们，耶稣复活了，他们以为是胡言。人的无知，人的有限，限制了我们的思想和行为，所以，要求问神，才能知道神的心意，才能遵从神的心意。

你要作什么，和主要你作什么，有很大的不同。你头脑里已经有的计划要作什么，不见得对，要到神前面求问，才知道神要你作什么。当你问了神，主啊，我当作什么？主给你的回答可能会使你大吃一惊，因为与你以为的不同，也许相反。

连在一个屋檐下，一个锅里吃的父子都思想不同，何况神与人呢？神的意念，非同我们的意念，神的道路，非同我们的道路。天怎样高过地，照样神的道路，高过我们的道路，神的意念，高过我们的意念。人的意念常常是拦阻神的，所以，要把自己的心思意念清零，到神面前，谦卑地不知道自己当作什么，求祂指示你，你当作什么。

“耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。”（赛55:8–9）

连保罗都认为自己不知道当作什么，这样求问主，从主得了指示，你呢？

不知道当作什么，枉然奔跑

不知道神要你作什么，你就没有明确的方向。方向如果不对，南辕北辙，枉然奔跑。多少信徒在走冤枉路，就是没有明确方向，不知道要作什么。

不是信了主，就一定不会走错了。亚拿尼亚夫妇不是欺哄圣灵吗？哥林多信徒不是又淫乱又纷争吗？底马不是贪爱现今的世界、半途离开保罗吗？当今的信徒不是有很多乱象吗？很多信徒一生过去，不知道到底作了什么。很多信徒，信主十年、二十年，却一直心怀二意地徘徊。过去的以色列人绕道四十年，白走冤枉路，现今的信徒不也在蹉跎岁月吗？

若不知道神要你作什么，就会动摇不坚定，遇见难处就发怨言，遇见拦阻就犹豫，遇见逼迫就退后。所以，就有传道人去做传销，就有传道人半途退却，肚子里都是怨声叹气；信徒这样的情形就更多了，就是因为没有搞清楚神要他作什么。

若不知道主要我们作什么，出于自己为主发热心，有可能到最后被弃绝。“凡称呼我主啊、主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主啊、主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”（太7:21–23）这些人是自以为会去天国的，但是，当被主拒绝的时候，他们惊奇了，但是，太晚了！以为自己在为主作什么，神却看是在作恶！

那些在蹉跎岁月中浪费的信徒，因不知道主要他作什么。那些奔跑了一生，以为要得着却被弃绝的，也是因不知道主要他作什么。如果不知道神要你作什么，就枉然奔跑。

知道当作什么，勇往直前

一个人进了部队，首先要知道上级要他作什么，他只有听命的本分。一个人进了一个公司，要知道上司要他作什么。学生要知道老师布置什么作业，时候到了，他要交作业的。不是按照自己想作什么就作什么，而是要作老师吩咐的作业。同样，到了审判的时候，我们是要交账的，不是按照自己的心意想作什么就作什么，而是要知道神要你作什么，才好向神交账。你知道神要你作什么吗？

得救之后，旧事已过，都变成新的了。生命的源头是新的，起点完全是新的，新生命的主权在神手中，神是我们的主。要知道新生命当作什么吗？求问新生命的主。

得救之后，成为属于主的人，第一就要知道神要我们作什么。就像保罗，一旦知道耶稣是主后，第一件事就在主面前说：“主啊，我当作什么？”越早知道越好，越早知道就越有清楚的目标，越早知道越方向坚定。在领受了主的托付，就忘记背后，努力面前的奔跑。

不要以为求问神，从神得着答案是很难的事情，在于你要不要立志搞清楚，有没有认识到重要性。若你专心寻求，主必给你回应。“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神。”神甚愿你知道祂的心意，巴不得你一旦信主就知道当作什么。保罗除了问：“主啊，我当作什么？”使徒行传多处讲到，书信里提起，谁都知道，主要保罗作什么。神也要我们明确地知道，主要我们作什么。

保罗求问主，主借一位弟兄告诉他。“亚拿尼亚说，神拣选了你，叫你明白祂的旨意，听祂口中所出的声音。因为你要将所看见的，所听见的，对着万人为祂作见证。”到耶路撒冷后，保罗说：“主向我说，你去吧。我要差你远远地往外邦人那里去。”（徒22:21）

有时候，神借其他的弟兄姐妹对我们显明祂的心意，更多的时候神用圣经对我们说话。只要我们愿意到神面前专心寻求祂，祂必叫你知道。

船开始起航的时候，首先要知道的就是方向，火车起程的时候，首先要知道的是往哪里去。保罗并没有信主五年后、十年后，或是进修到高深的程度才搞清楚这样的大问题，那就太晚了，晚几年知道就浪费几年的时间。越早知道自己当作什么越好，我们就有明确的目标，明确的方向，向着标杆直跑。

你有没有求问主：“主啊，我当作什么？”如果没有求问，现在赶紧求问。如果求问后，主给你的答案合乎你现在作的，你就作的更喜乐，更有力量，义无反顾。如果，你求问后，知道主要你作的不同于你作的，你多么感谢主纠正了你的方向，多么感谢主给你应该努力的目标。

明白了神要你作什么，就心志坚定，风吹雨打不动摇。保罗之所以那么坚定不动摇，吃多少苦都继续前进，保罗的勇敢，保罗的投入，保罗抛弃一切，义无反顾，勇往直前，都是源于知道主要他作什么。

戴德生为什么那么坚定地去中国，那么艰难也坚韧地前进，因为有神清楚指示他当作什么。

保罗刚刚知道耶稣就是神的时候，他不求问别的，只求问主要他作什么，他一生就从此立定了！这是多么重要！所以，“主啊，我当作什么？”是我们得救之后必须求问的，首先要知道自己的方向，立定我们的标杆，一生不偏离，坚定地勇往直前。

一旦得救，就要求问神：“主啊，我当作什么？”好让我们知道自己的方向，坚定我们的脚步，知道自己在神的旨意里而勇往直前。

你有没有求问神：“主啊，我当作什么？”你知道神要你作什么吗？

胡映玉 来自中国大陆，现居新加坡。

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