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—— 让我们“得奖赏”是神命定的意旨,是神的心愿
今日灵修：
那以力量束我的腰，
使我行为完全的，祂是神
文|多力
《生命季刊》第31期
音频为暖暖姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“主藏我灵在祂爱中”：
今日经文：“即使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜；并且我们所求的，就是你们做完全人。”（哥林多后书13:9）
有人说：“在事奉的路上，追求得奖赏、得荣耀，属灵的境界未免太低了。”说这样话的人，属灵的境界似乎是很高，甚至比保罗还要高超。但是，弟兄姐妹，愿圣灵开启我们的心眼，使我们明白，这并不是保罗的境界问题。获得奖赏是神的心愿，是祂交付保罗宣扬的一个重要信息，其重要程度可以从下文看出，求神使我们领悟神的心意：“所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们。”（腓3:15）
“完全人”是神对祂选民一贯的要求，从第一代选民先祖亚伯拉罕开始。亚伯拉罕九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人。”（创17:1）到了选民出了埃及，将进迦南之前，神又借着祂的仆人摩西，再次重申：“你要在耶和华你的神面前作完全人。”（申18:13）等到神的儿子耶稣基督来到地上的时候，祂又亲口告诫我们说：“你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5:48）
或有人觉得保罗说的“所以我们中间，凡是完全人”，似乎与前文有矛盾，因为他前面明明地说：“这不是说我已经得着了，已经完全了”，而这里怎么又说“我们中间凡是完全人”呢？实则并非矛盾。原来完全人是新造之人的形象，这个形象有神那样的完美，因“这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁”（弗4:24），凡是认识神的人，当承认在我们旧造的肉体中没有良善（罗7:18），因此，在亚当的生命中，就不可能有一个“完全人”。
然而要做完全人，是新人的意志，这个意志永远是与神的心意相一致的，也可以说，新人的意志，就是神的意志，因为神的生命，是在新人里面。没有一个经历重生得神生命的人不愿意做完全人的。不管他是多么软弱，他里面的那个新人，都有一个愿望要做完全人。所以使徒约翰说：“凡从神生的，就不犯罪……因为他是由神生的”（约一3:9），这就是指“新造”的特性与意志说的。当我们在新造的光中自审的时候，我们能和大卫一同说：“我向你犯罪，唯独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义，判断我的时候，显为清正。”（诗51:4）里面的人，是那样地甘心接受神的责备，服从神的判断，如此便生出“没有后悔的懊悔来，以至得救”（林后7:10）。
“完全人”是良人的意中人，贞洁童女完美的形象（参见歌4:7，9），是教会应有的见证，是得胜者的指标，是每一个奔走天路者所当“竭力”追求的。到那日，这个完美的形象，必将在父神荣耀宝座前显露出来（参见启14:1–5，19:7，8）。为此保罗在这里说：“你们中间，凡是完全人，总要存这样的心。”意思就是说，凡是奔走天路、愿做夺取冠冕的得胜者，总要存这样的心。
“存这样的心”实在说来，乃是一个秘诀，取胜的秘诀。经中“凡是”、“总要”字样何等扎实毫不含糊，指明一切天路客都必须抓住这个秘诀，这个秘诀如同一个永恒不变的指南针，指引着航行者的方向。每当我们遇事“存别样的心”──或留连回顾，或贪恋世俗，或犹疑恐惧，或灰心丧志的时候，神都要以“这样的心”作为指针来指正我们，祂的指针总是指着一个方向──“忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”
原来“得奖赏”并不是我们这方面主动的，而是神在基督耶稣里从上面召我们来得的，是神所命定的意旨，也是祂恳切的心愿。
亲爱的弟兄姐妹，我们可曾在祂的恩光中，感受到祂是何等迫切地愿意我们得着祂所要我们得着的？祂那全备的救恩，不是只能救我们到一个仅仅得救的地步，祂为我们所存留的，乃是荣耀无比、全美的基业，祂愿意我们丰丰富富地进入祂的国！
我们的父神，在今天以百般的慈爱与忍耐，教导并扶持我们，除了慈悲忠信的大祭司基督坐在父的右边，为我们代求以外，并有圣灵住在我们里面，用说不出来的叹息为我们祈祷，祂愿我们重看祂所要赐给我们“那上好的福份”。趁着今生，在这段一决胜负的路程上，竭力追求。亲爱的弟兄姐妹，我们可曾想过，如果有人像以扫那样地说：“这长子的名分于我有什么益处呢？”（创25:32）那将是多么辜负主的爱、伤了神的心！
“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”
“唯有那以力量束我的腰，使我行为完全的，祂是神”（诗18:32）。
选自多力“勇奔天程”，《生命季刊》第31期。
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