你愿意舍己、跟从主吗？

你跟从我吧（续完）

文/何春勋

生命季刊微信专稿

我们当中每个人信主的心路历程都不同，比起那十二个门徒，我们的学历、经历、财力，我们的环境、条件都比他们好得太多了，如果撇开这些东西，我们跟他们要底有什么差别呢？

我想有一个很简单的差别，那就是我们很多时候是相信了耶稣，但是并没有真正跟从耶稣。所谓跟从主，就好像一个仆人跟在他的主人身后。主人说什么，他就听什么，就作什么，主人去哪里，他就跟着去。

“有一个人对耶稣说：你无论往哪里去，我都要跟从你。耶稣回答他说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”(路9:57–58)

耶稣的意思是说；你真的以为跟从耶稣，一起去传福音是轻而易举的事吗？相信和跟从是不同层面的事情，你心里有准备好为主吃苦受难吗？

“耶稣对另一个人说：你来跟从我。那个人说：容我先回去埋葬我的父亲。”这个人愿意跟从，但是他想先回家去，等他的上一代过去了，没有牵挂，没有阻力，没有反对了，再来跟从主。另外有一个人说：耶稣，我要跟从你，但是让我先回家去向家里的人辞行。这个人也愿意跟从主，但是他心里还惦记着他的包袱，他的事业，他所拥有的世界。他还要先回去回味一下，等事情都交代好，退路都找好，欢送的餐会也吃完了，再来跟从耶稣。

主耶稣说我们要怎么样来跟从他？若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却赔上自己生命，有什么益处呢？所以跟从主有更深的一层意思：要舍己。

为什么跟从主要舍己？因为我们的自我太利害了，我们的城府太深了，我们的心太骄傲了。当我们面对神的时候，我们是向上看还是向下看，向上看是仰望，向下看是把神的地位降到比自己还低，我们看自己高过一切，爱自己胜过别人。我们自己的意见高过上帝的意见，我们自己的经验高过圣经的教导，我们相信耶稣，但是我们没有真正跟从祂，或者这样说，我们放不下自己的身段，常常半途而废，回去过自己世俗罪恶的生活。

有一个美国新闻记者到印度去採访，他遇到一位西方宣教士，这位宣教士带这记者去他工作的痲疯病院，他一面向病人传福音，一面帮这些病人清洗伤口。这个记者说：“如果叫我只是传福音，我还会考虑，但去帮这些痲疯病人洗伤口，给我一天一百万，我也不干。”这个宣教士回答说：“一天给我一百万，我也不愿意干这种工作，但我是为耶稣而作这样的工作。”这就叫作舍己。是基督的爱激励他，他愿意为基督而活，他愿意放下身段，无条件的去服事。

有一首歌的歌词：“来作礼拜像只羊，回到家里变成狼，羊皮披在狼身上……”人最不能隐藏他本来面目的地方，就是在他的家里，当我们在外面可能显得彬彬有礼。在礼拜堂内，在众人留意之处，可能显得十分敬虔有模有样。在同事，同学之间，可能得到称赞。可是当你回到自己的家，你没有礼貌上的顾虑，没有言语上的避讳，要说就说，要骂就骂，要发脾气就发脾气。因此你我真实的面目往往在家里显露无遗。

你无论在教会表现得多么虔诚属灵，但是如果你的太太或是先生，或是你的孩子家人不以为然的话，一切都等于零。你在教会跟从主，但一离开教会回到家就马上不跟从主，你不能算是真正跟从主。

今天在教会里的好基督徒很多，但是真正能在家里也作好基督徒的就很有限。基督徒跟从主一生的目的乃是要荣耀神。我们的家若是荣耀神的家，它必是一充满幸福，喜乐与爱，并且存着盼望的家。我们能享受在其中，别人也因此蒙福。

各位，你真的跟从主了吗？你的十字架是什么呢？你的十字架在哪里呢？也许你认为你根本没有十字架要背，你也不需要背十字架，那么你就是一个义人，不是罪人。我们来看另一位跟从主的门徒，就是利未。

耶稣又出到海边去，众人都就了祂来，祂便教训他们。耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上，就对他说：你跟从我来。他就起来，跟从了耶稣。耶稣在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席；因为这样的人多，他们也跟随耶稣。法利赛人中的文士看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说：祂和税吏并罪人一同吃喝吗？耶稣听见，就对他们说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。

利未另外一个名字就是马太，他是一个收税的人。在犹太人的眼中是卖国贼，是贪官是罪人，他们最讨厌也最排斥这种人。现在耶稣呼召利未来跟从他。在人看来，这是不可能的。这种罪人怎么可能变成耶稣的门徒呢？但是耶稣改变了这个情况。

马太跟前面我们所说的那两对兄弟出身完全不一样，他家里有钱，他也受过教育熟读圣经，马太福音就是他所写的，从内容可以看出他对旧约圣经非常的熟悉。他把耶稣天国福音的奥秘，有系统地记载下来。都是因为他跟随主，很仔细地观察记录耶稣的言行。为什么马太一听见主耶稣呼召他，他就从税关离开，撇下所有的跟随了主呢？显然他的内心有巨大的改变，名利地位已经不能再吸引他了。

众人都讨厌他，他生活虽然富裕但是心里的重担让他极为难受。他知道这位耶稣就是圣经中所应许的那位救世主。所以当他一听见主的呼召时，就立刻欣然从命。从此以后，他完全改变了，他深深知道福音的好处，所以他也希望其他的那些被人敌视的税吏和罪人也能来相信耶稣。

他在他的家摆下一个盛大的筵席。邀请了许多税吏和来宾。他召聚朋友来，大摆筵席，不是显示他的财富友谊和人际关係，他乃是借着这个机会向他的同事和众人做见证。耶稣接受了他的邀请前去参加这个宴会。法利赛人看见了就批评祂。他们说，这个人居然跟一堆罪人在一起，又同他们吃饭。在法利赛人的观念中，绝对不可以跟罪人坐在一起，根本不可以跟他们交往。耶稣怎么回答他们？他说“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”

耶稣严正告诉他们说，那些人有病，有问题，都是公认的罪人，但是耶稣来就是要医治病人，拯救罪人。我们都是罪人，只要我们愿意接受耶稣跟从他，我们就变成蒙恩的罪人。所以跟从主的人都是什么人？都是罪人，你我都是罪人。如果你说你不是罪人，那么神就是说谎的，你也不必跟从祂了。马太承认自己是一个罪人，他相信耶稣并且撇下他的一切来跟从主。他是义无反顾的跟从主。他不在乎别人的看法，也不在意别人的批评。

所有跟从主的人，神的拯救神的恩典都是一样的。我们不必怀疑也不用比较。既然是跟从就要专心，既然是舍己跟从就要坚持到底。后来当耶稣从死里复活以后，在海边向门徒显现，跟彼得有一段对话。三次问彼得对主的爱心和信心，让彼得有很大的感触。接着发生了一件事。

彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，（就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁？”的那门徒。）就是约翰。彼得看见他，就问耶稣说：主啊，这人将来如何？耶稣对他说：我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！

主耶稣还预言说“彼得啊！你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”

你跟从我吧！这句话可能是彼得一生信仰中最重要也是最受用的一句话，也是他一生都在学习的一件事情。

如果你今天决定要跟从主，你的责任是仰望主的引导，省察自己的内心，专心忠心跟随主到底。如果你已经跟从主了，请你记得耶稣说的：天天背起你的十字架来跟从。

耶稣说：若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。(约12:26)

何春勋 来自台湾，芝加哥葛霓教会牧师，生命季刊董事。

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