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耶稣为什么降世为人
文/张郁岚
生命与信仰 第31期 2016年11月
神的儿子耶稣基督为什么要降世为人呢？这个问题，最好看他自己怎么说：
第一，“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”(路加福音19:10)
这句话的意思就是我们人类原是神所造的，但是因为我们贪恋罪恶，远离神，找不到永远的家乡，在这世界寄居漂流，饱尝痛苦忧伤。神怜悯我们，于是差遣祂的儿子降世为人，就是“道成肉身”，特地到世上来寻找拯救我们。这个好比在天寒地冻的时候，院中几个麻雀在雪地上飞来飞去，又饿又冷，找不到一点食物，人在室内想去救它，但是麻雀不明白人的意思，一见人来，立刻飞去，人去它又飞来，人没有办法救它们。如果那人是无所不能，可以随意改变形象的话，一定自己变成一个麻雀，飞到真麻雀里面，寻找它们，带它们来到屋子里吃米喝水，取暖，一同享受快乐。所以耶稣降世成为人，第一是为了寻找拯救失丧的你我。但是这里发生了一个难处，就是神的心虽然非常愿意收纳世人，但是，世人有罪，公义的神怎么能不加刑罚，马虎了事呢？
感谢神，祂告诉我们说：“在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。祂舍自己作万人的赎价。”(提摩太前书2:5–6)
第二，主来是作神和人中间的中保：
照人的办法，应该由犯罪的人请一位中保，以了结罪案。感谢神，祂差自己儿子来作我们的中保。大凡做中保的人必须具备两个条件：第─、必须能做两方面的代表，叫两方面都能满意。如果是神要人找中保的话，我们只有找世上最有品格的孔子作中保，因为他做人类的代表，全人类一定满意，但是如果他要做神的代表，神却不能满意，因为孔子也有罪，而罪人不能代表神。所以从人这一方面，实在找不出一个中保来能叫我们与神和好。感谢神，祂预备了祂的儿子耶稣，做祂和人之间的中保，耶稣的名叫“以马内利”，就是神和人同在的意思：在耶稣这个人身上，又是神，又是人。祂是神的儿子，所以能代表神；祂又穿上人的形体，所以又能代表人，实在除耶稣以外，没有人能做神人之间的中保。
做中保的第二个条件，就是必须有能力，能够解决双方面的难处。例如：一个人充当欠债人和债权人中间的中保，假如欠债人真不能归还时，保人必须能替他归还。罪就像债一样必须要还清，但是神人之间的罪债问题怎么解决呢？如果不流血，罪就得不着赦免，因为“罪的工价乃是死。”我们这个代价付不起，怎么办呢？这时我们的保人，主耶稣挺身而出，祂是没有罪的，甘愿替我们受罪刑罚，代替我们钉死在十字架上，还清我们的罪债，满足神公义的要求，洗净我们良心上一切的亏欠，成就神人之间的和平，解决了神对人公义和爱不能两全的难处。所以除耶稣以外，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
主耶稣来还有一个目的，就是：
第三，要叫人得生命：
祂说：“我来了是要叫人得生命。”因为人不但有罪，还缺少神的生命。但是耶稣死了第三天从死里复活之后，把祂永远不死的生命，赐给我们。在这里我们先看人的生命到底怎样坏法，和神的生命到底怎样好法。
(一) 人的生命是污秽的。
你如果不信，只要看我们的生活情形便可以知道。因为生活是生命的表现，也是生命的证明。你也许不知道你里面的生命怎样，但是你外面的生活，却是容易看见和明白的。你如果不信，请你看看你的生活清洁吗？规矩吗？光明吗？没有污秽思想吗？没有邪淫恶念吗？没有不干净的话语吗？没有不规矩的行为吗？如果你外面的生活是污秽的，那就证明你里面的生命也是污秽的，生命是生活的源头，生活是生命的流露。生命清洁，生活必定清洁；生活污秽，生命必定污秽。生命藏在里面，生活显在外面。
(二) 人的生命是不义的。
一种生命就有一种作为。鸟所以能飞，因为它有这种能飞的生命；鱼所以能在水中游，因为它有那种游水的生命。这棵树所以能结桃子，是因为它有桃子的生命。那棵树能结杏子，是因为它有杏子的生命。你所做的就是证明你是一个怎样的人。朋友！你所做的怎样？公义吗？人道吗？道德吗？守约吗？没有营私舞弊吗？没有借着粗野的方法或文雅的方法，偷窃过人的东西吗？如果你外面的行为是不义的，你怎么能说你里面的生命是义的呢？社会里所以满了不法不义，是因为人的生命是不法不义的啊！
(三) 人的生命是脆弱的。
人是多么脆弱啊！而人的脆弱又是两方的：就人的心理道德说，一点的危难，就会叫惊惧忧愁，不可终日。一时的重担，就能叫你受压的力不能胜，甚至想自杀。小小的试探，就可以叫你跌倒，以致失身失德。轻轻的刺激，就可以使你生气冒火，甚至怒气冲天；也许你算是个能坚忍涵养的人，但是你的坚忍和涵养仍旧是有限制的，到了某种程度，你就不能坚持忍耐和涵养了。你忍也忍不住了，持守也持守不住了，你便动怒了，你便跌倒了。这些心理道德方面的失败，都证明你里面的生命是脆弱的。就人的生理身体来说，人也是脆弱的：一点的疾病，就会要你的命；轻轻的撞伤，也会把你带到死地，染到疾病是多么容易，免于死亡是多么艰难，这些生理方面的容易患病和必然死亡，也都证明人的生命是脆弱的。
(四) 人的生命是短暂的。
人生真是短暂，圣经说我们一生的年日，“窄如手掌”，又说我们的一生不过是“一片云雾，出现少时就不见了。”亲爱的朋友，你能担保你这一生还能有多久吗？就是你能再活几十年，仍旧是转眼成空，何况还不敢说你的余生究竟还有多少年日呢？所以就着人的污秽、不义、脆弱、短暂的生命来说，人是需要拯救的。可惜今天还有许多人不够认识自己，以为自己万能─能发明，能创作，能改良，能革命，能上天能下水，能，能……亲爱的朋友们—
第四，人能吗？有几件事要请你看看你能不能：
(一) 你能胜过罪恶试探吗？
人虽然感觉自已刚强有力，但是人在罪恶面前却是多么软弱无能啊！一点的罪恶，不能抵挡；小小的试探，不能胜过。有人能胜过劲敌，却不能胜过弱女。有人能胜过千军万马，却不能胜过一枝香烟，一张赌脾，一杯老酒。有人能冲破大军的重重包围，却不能冲破妓馆、戏团、舞池、影院。今天有几个人在那里犯罪是甘心的？有谁不知道吃、喝、嫖、赌是伤身体减短寿命的，是叫人的名誉和信用扫地的，是倾家荡产的，是连累并且伤害妻子和孩子的呢？但是有几个人在这些吃、喝、嫖、赌的跟前是能站立得住的呢？当这些化装的妖魔进前来引诱试探的时候，有谁能胜过呢？你能吗？你以为你刚强，但是你不能不跌倒。有谁在这些吃、喝、嫖、赌的里面受摧残，被捉弄，而不感到痛苦呢？有谁不愿意摆脱呢？但是又有谁是愿意摆脱就能摆脱呢？你岂不是已经挣扎很多日子而不能摆脱吗？也许人现在还在盼望，挣扎，但是你却想要摆脱，也摆脱不掉！只有空喊“怎么办！怎么办！”
(二) 你能胜过脾气情欲吗？
人在自己的脾气跟前是显得多么软弱啊！脾气看来虽是一个小东西，但是以为自己大有能力的人却不能胜过它，有几个人要不发脾气、就能不发呢？你能吗？你岂不是多次发过脾气而后悔吗？你岂不是多次后悔而又立志不再发吗？但是结果怎样，你能不再发吗？我想你已经发觉你不能了。你的意志虽然强，但是情欲比你的意志更强！当情欲发动的时候，你的意志不能克制它，你的理智也不能胜过它。我怕你今天还是不自由的，是被情欲控制的。你今天的生活，正是由着情欲摆布、支配。也许你已经发现你里面有一个能力，是叫你不能自由作人的，这个能力，你称它叫“欲”也好，你称它叫“癖”也好，你称它叫“瘾”也好，总之，它是在你里面强有力地控制着你，使你不由自主地做出败坏的事来。当你放任自己的时候，你还不觉得它的能力；但是当你立志做好的时候，你就要发现它在你里面顽强地和你争战，并且把你掳去，使你做你所不愿意做的事。你不只不能做好，而且也不能胜过恶。
(三) 你能胜过死亡吗？
“死！”这是人多么不爱听的一个声音，人多么不欢迎的一件事。但是死却是人人所不能避免的。你有没有想过，当你看见死丧殡葬的时候，你有什么感想？你有没有感觉过死的残忍，死的坚强？哦，死是多么的残忍！父母的伤心它不理！妻子的眼泪它不顾！儿女的哀求它也不听！哦！死又是多么坚强！有什么能抵挡它呢？有谁能抵挡它呢？你能吗？当阴间打发死亡收取你的时候，你能抵挡它吗？你能胜过它吗？当它逮捕你的时候，不能因你不愿意就让你不去。你是不能避免死亡，不能胜过死的！所以亲爱的朋友！起码有三件事是你不能的：你不能胜过罪恶试探！你不能胜过脾气的情欲！你不能胜过死亡！我们再看—
第五，神的生命是怎样的呢？
(一) 神的生命是圣洁的。
神是圣洁的，神的生命当然也是圣洁的。神的生命是一尘不染的，是和污秽不能兼容的；摆在任何的场合里，都是不能受玷污的；并且在积极方面还能显出光明、纯洁，和神圣来。
(二) 神的生命是公义的。
神是公义的神，从来没有做过不公义的事。从来不会违法背约。神自己怎样，神的生命也怎样。神的生命是绝对公义的，一切不义不法的事，都是神的生命所不能容忍的。
(三) 神的生命是刚强的。
没有什么能胜过神，能压倒神，能制服神，也没有什么是神所不能的。因为神是刚强有力的。神怎样刚强，神的生命也是怎样刚强。神的生命，是试探所不能胜过，危险所不能压倒，情欲所不能制服的。没有什么事，是神的生命所不能做到的。神的生命能担当人所不能担当的重担，能过人所不能过的生活。
(四) 神的生命是永远的。
神是从永远到永远的，神的生命当然也是从永远到永远的。神的生命是在时间之外的，是没有限期的，是没有止境的，是永永远远的。
这些是神的生命的特性，正是人的生命所没有的。所以只有神的生命才能叫人得着拯救和医治。人如果得着了神的生命，人不但能在今世有生命的改变，过着圣洁、公义、刚强的生活，并且还能在将来得享那永远的福气，因为神的生命，就是永生。神的生命在哪里呢？
约翰一书记着说：神的生命是在祂儿子耶稣里面。人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。
耶稣说：“我来了，是要叫羊(人)得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人，好牧人为羊舍命。”
你的生命不好，他要把他自己的生命，就是神的生命给你。除了神的生命以外，天下人间没有一个人，没有一样东西能救你。
一个里面生命坏了的人，在外面任何方法修理、改良，都是没有用处的。里面生命的败坏，并不是外面的办法所能救治和弥补的。如果要叫生命坏了的人得着救治，唯一的方法，就是叫他得着一个好生命。一个人如果得着了神的生命进到他的里面去，人就必然在生命里、从根本上得着医治，得着拯救。
朋友们！你如果要得着神的生命，你就必须(一)承认自己的生命是坏的，需要神的生命来代替，并且承认只有神的生命能救治你。(二)在神面前从心里悔改，痛恨自己的罪，并且向神祷告承认自己一切的罪，求神赦免。(三)从心里承认神的儿子主耶稣在十字架上流血至死是为担当你的罪过。相信祂是从死里复活，升上了高天，你要接受祂作你个人的救主。当你这样相信的时候，主耶稣就借着圣灵进到你的里面，你便得了主耶稣的生命。因为圣经记着说：“神爱世人，甚至将祂的独生子(耶稣)赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”(约翰福音3章16节)永生，就是永远的生命，就是神的生命，永生是在神儿子里面。
朋友们！请你把“自己姓名”放在这节圣经中，细读几遍：
“神爱______，甚至将祂的独生子耶稣赐给______，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”
你如果诚心相信，读了以后，在你心里，必然会有奇妙的影响！
十四、信耶稣的方法
第一，正确信耶稣的方法：
信耶稣的法子就是向神认罪悔改，接受耶稣作你个人的救主。向主认罪悔改，乃是蒙恩得救的重要钥匙。如果不经过这个关，就很难进入得救恩门，正像一个病人虽然相信某大医师必能医治他的顽疾，他却不来到那位医师面前求他医治，你想他的疾病能够得到医治吗？我们有罪的人，如果不来到救主耶稣面前认罪悔改，接受祂的替死大恩，那么怎么能逃避神的审判呢？怎么能免去地狱的永火呢？怎么能得到平安呢？盼望朋友能在救主面前有一次彻底的认罪悔改，保证你必定大大蒙恩！
请到一个安静地方，恭恭敬敬跪在无所不在的救主耶稣面前，说：“主啊！我是一个罪人(曾犯有什么罪，怎样的罪，一一承认)求主耶稣宝血洗净我，赦免我一切的罪，我愿意接受你做我的救主。从今以后，求你保守我，带领我，一直行在你的话语上，奉主耶稣的名祷告。阿们。”你这样真心诚意认罪悔改祈祷，圣灵必在你心里工作，使你的生活，性情和嗜好，大有改变。
第二，只要诚心祷告，圣灵会带人认罪悔改得救：
虽然有许多人是因为知道了得救的道路，认罪悔改，信主得救，但也有许多人起初不愿意悔改相信。甚至不觉得需要得救，对于这样的人，只要告诉他说：“耶稣是罪人的朋友，”只要他存着诚实的心，和神有一个个人的接触，把他心里要说的话，直接告诉神。因此也有许多人是因为这样得救，因为圣灵会带他悔改认罪。
(1)一个不愿意悔改的人
有一次倪弟兄遇到一个学生，他说信主对他太早了，他要多尝一些罪中的快乐。又说，十字架上的强盗是得救的，因为他在紧要关头悔改了。我还年轻，再等四十年享受一番，然后再悔改也不算迟。倪说，“我们祷告吧！”“哦！我不能祷告。”倪说：“你能，你可以把刚才对我说的话告诉主。他是你这样不要悔改的罪人的朋友。”
他说：“我不能这样对他说。”“为什么不能？”“哦，我不能。”“好，你很诚实，无论你心里怎么想，你都可以告诉主，他会帮助你。”最后他祷告，并且对神说他不愿意悔改和得救，但是他知道他需要一位救主。他向神呼求帮助。主就在他心里做悔改的工作，当他起来后，就成为─个得救的人。
(2)不必人为的努力
曾经有─位著名的伊若德姊妹，在没有信主以前，她渴望得救，去到各教堂寻求救恩，但是都没有用，她差不多失望了。有一天她怀着怅惘的心，来到一个小礼拜堂。坐在后面，讲员是一位年高的长者。在讲道中，他突然停下来，用手指着她说：“坐在后面的那位小姐，你现在就能得救，你不需要任何努力。”真理的亮光照明了她的心，她心中充满了平安。她回家写下她有名的诗歌：“照我本相，无善足称，救主耶稣，我来，我来。”
(3)太坏不配得救的人也能得救
有一次斐尼博士传道，会后一个人约他到他家里谈谈。斐尼到的时候，那人把门关好，拿出手枪对斐尼说：“你不要怕，我要问你几个问题。昨晚你说耶稣的血洗净我们一切的罪，是你自己所深信的吗？”
裴尼回答说：“这是神说的话。”
那人说：“我用这手枪打死过两个人，像我这样的人还有希望吗？”
斐尼说：“耶稣的血洗净我们一切的罪。”
他又说：“斐尼先生，这间房子后面是我的酒厅，我招引许多酒徒前来买酒喝，我从酒徒身上骗取他们最后的一文钱。不管他们妻子儿女的饥饿和寒冷，妇人们抱着孩子来求我，我却打走她们。像我这样的人，还有希望吗？”
他又说：“还有一个问题，这间房子里面，还有一所赌窟，充满诡诈邪恶，我们就在这里骗尽他们最后的一文钱。有的自杀，有的被撤职。像我这样的人还有希望吗？”
斐尼说：“神说，他儿子耶稣的血洗净你一切的罪。”
“还有一个问题，十三年前我遇见一个美丽的女子，我把她骗来做我的妻子，我常醉酒打她，使她生不如死。像我这样的人还有希望吗？”
斐尼抓住那人肩膀摇动着说：“你所说的事情是多么黑暗，但是神说，耶稣的血洗净你一切的罪。”
第二天早晨，那人到办公室捣毁镜子、椅子、桌子、炉子，到酒厅打掉酒瓶酒具。又到赌窟打碎赌具赌桌，抛在火炉中，回家抱住妻子颈项号啕大哭。当晚带着妻子儿女一同去听道，全家人接受耶稣作为自己的救主，无论人犯了多么大的罪，只要诚心向主承认自己的罪，向主悔改，没有不蒙赦免得救的。
(4)不信有神的人只要悔改，也能得救
倪弟兄有一次在布道会中，遇见一位老同学，是心理学教授，他说；“向我传福音是没有用的，因为我不信有神。”
倪说：“只要你祷告，就会发现有神的。”
他回答说：“我怎么能祷告呢？”
倪说：“我有一种祷告文，是你也可以祷告的。你可以这样说：神啊！如果没有神。我的祷告就没有用；但如果有神，求你叫我知道。”
他回答说：“关于基督和神的假定，又是什么呢？基督教是从哪里来的呢？”
倪说：“只要在这些祷告上，加上这些问题让神回答。只要用诚实的心祷告。”他留了一本圣经给他。在第二天的布道会中，当倪弟兄请愿意信耶稣的人站起来的时候，第一位站起来的就是他。他对倪说：
“你走后，我自己问自己。为什么不能照你所提议的祷告呢？我对这件事必须心存诚实。如果有一位神，我不去相信他，我就是个傻瓜！我就跪下祷告。祷告时，我就觉得有一位神。再读约翰福音，它像是一位亲眼见过耶稣的人写的，我便相信耶稣是神的儿子，所以我得救了。”
(5)拜偶像的人，诚心祷告耶稣也能得救
请你把心里的话，诚心地、仔细地告诉主耶稣，你必定会认识只有耶稣才是真活神。一位夏弟兄，父母拜佛，家有佛堂，天天烧香。三弟是个和尚，妹妹是个尼姑，三弟已经受戒，头上烧了九个戒疤；信佛多年，后来在和尚庙中生病吐血，吃药也没有效果；烧香拜佛，祈求仙方，也都不灵验。绝望的时候，想起哥哥所信的耶稣，不妨一试。他关起和尚门，偷偷地祷告说：“主耶稣啊！我有病，菩萨不能救我，如果你是真神，求你救我，我便信你！”救主垂听他祷告，当晚血止不吐，病也好了。朋友们啊！当你没有一条路可以走的时候，请你不要灰心，请你诚心祷告耶稣，必能有奇妙的转机。
【本文转载自《认识真理》一书，台湾福音书房出版，作者张郁岚弟兄（1901－1990）。蒙允转载，特此致谢。】
福音的真义如下，请你仔细阅读：
1.至真、至善、至美的全能神创造了宇宙万物；万物之中唯有人是神按照祂自己的形像创造的。
2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落了；罪因一人进入世界，世人都犯了罪；罪的结局就是死。人类开始过着悲惨的生活；并且人人都有一死，死后且有审判。
3.神爱我们，把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上，祂担当我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天，神使祂从死里复活；祂回到天上，还要再来，施行审判。
4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改，归信耶稣，接受祂作我们的救主和生命的主，便能与神和好，脱离罪和死，得享永生。
亲爱的朋友，今天，神的恩典借着这篇微信临到了你。神在寻找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地赐给你恩典。你失去的，只是罪和死的枷锁；得到的，却是一个充满平安喜乐的新生命！如果你承认自己是一个罪人，愿意信耶稣、接受祂的救恩，请你以心灵和诚实作这样的祷告：
亲爱的天父，现在我知道你是独一真神，耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人，我愿意悔改归信耶稣。求你赦免我的罪，接纳我这个罪人作你的儿女。我今天把自己的生命献给你，求你引导我前面的道路，使我从今以后一生为你而活！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
