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十字架与得胜
文/刘传章
生命季刊微信专稿
十字架胜过软弱
保罗在给哥林多教会的信中提到：“祂因软弱被钉在十字架上……”（林后十三４），在客西马尼园中，主对门徒说：“我心里甚是忧伤，几乎要死”（可十四34）。当祂“跪下祷告说，父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思”（路廿二41–42）。希伯来书的作者说：“基督在肉身的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救祂免死的主，就因祂的虔诚，蒙了应允”（来五7）。在迫切的祷告中，“耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上”（路廿二44）。
面对着十字架，人性的软弱都呈现出来了！十字架是痛苦的，希伯来书的作者，对基督在客西马尼情感的流露，作了最好的注脚。他说：“基督在肉身的时候……”，耶稣道成肉身，成为完全的人，祂经历人生，受穷挨饿、露宿山头、周游各方、疲于奔命，被人凌辱、受人误会、家人离弃、朋友嘲讽！耶稣尝尽了人生的苦味。所以，希伯来书的作者接着说：“我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪”（来四15）。圣经承认耶稣在人性上有软弱，但软弱并不是罪！
耶稣在客西马尼的祷告，是否有逃避十字架痛苦的意思？希伯来书的作者，再次给我们作了解释。耶稣向“那能救祂免死的主”祷告，“因祂的虔诚，蒙了应允”（来五7）。然后，祂坦然地上了十字架被钉死，这是蒙应允的祷告吗？是的！基督在客西马尼园的祷告，有双重的意义：一是基督深知钉十字架是痛苦的，祂对那痛苦作了人性应有的反应和表达，如果十字架对基督没有痛苦的意义，那么十字架也就没有痛苦的价值，神的爱也就成了廉价的恩典；二是基督的祷告肯定了十字架的必须，虽然神能免祂一死，但那不是神在那一时刻的旨意。因此，主的祷告是：“父啊！你要我死吗？”父说：“是的！”祂的祷告便蒙了应允。
基督的软弱，并不是说祂在道德上或人性上有缺欠，而是说在面对死亡的事上“无能为力”的软弱（当然神可以救祂免死）。“祂因软弱被钉在十字架上”，也就是说，在十字架上的死，祂必须经历、祂必须承担。祂软弱！正因为软弱而经过十字架，神的大能就彰显在基督的复活上。保罗经历了基督复活的大能，所以他能说：“有谁软弱，我不软弱呢”（林后十一29）？他为身上的刺，三次求过主，主对他说：“我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全；所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我；我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了”（林后十二９-10）！
十字架使基督胜过软弱，因神的大能活着。“我们也是这样同祂软弱，但因神向你们所显的大能，也必与祂同活”（林后十三４）。
十字架胜过死亡
圣经称死是“尽末了所毁灭的仇敌”（林前十五26）；保罗谈到“死被得胜吞灭”（林前十五54）、“死的毒钩”（林前十五56）；希伯来书的作者说到基督“借着死，败坏那掌死权的，……并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（来二14–15）。保罗说：“从亚当到摩西，死就作了王。”（罗五14）
死是人类的仇敌，死是人所惧怕的，死也是控制人的。许多人一生都在怕死！虽然生、老、病、死是人之常情、是世人必经之路，但死到临头，我们还是会惧怕的。数千年来，人从未解开死结，直到基督耶稣降临人间，才把死的痛苦解释了。
基督如何把死亡的问题解释了？乃是借着祂亲自上了十字架，流血舍命，把死的谜解开了！使我们这些“死在过犯罪恶之中”的人，得以活过来（弗二１）。没有基督的死，人的过犯罪恶无法除去；没有基督钉十字架而死，死的毒钩无法铲除！基督在十字架上的死，是以死胜死，粉碎死权！人在基督之外，无法胜过死亡。圣经提示我们有三种“死”：
1.灵死
灵死就是人与神分开。神在伊甸园中吩咐亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”（创二16–17）。亚当、夏娃吃了神禁止他们吃的果子，肉身没有马上死，但与神的关系却完全断绝了。他们被赶出伊甸园，与神隔绝！
2.身死
身死是灵魂与身体分开。
3.永死
永死就是没有得救的人，将在永世里与神完全分开，在地狱的火中受痛苦，直到永永远远。
人的命运在基督之外，就是这样。但是基督来了，祂舍命十字架上，把死的畏惧与权势全都除去。在基督里的人，能免去灵死、身死与永死。保罗说：“祂曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们”（林后一10）。我们的灵在信主的那一剎那就脱离了那极大的死亡。如今，我们活在神的恩典之中，祂救我们脱离了死亡的威胁。当主再来时，就是我们身体得赎的时候（参罗八23），“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的，总要变成不朽坏的；这必死的，总要变成不死的……那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了……感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜”（林前十五52–54、57）！
结论
在各各他山上，孤立的十字架，曾是羞辱与痛苦的记号。但是，因为神的爱子耶稣曾身悬古木之上，而使十字宝架放出光芒，使信者仰望、使世人惊讶！十字宝架永远坚立、十字宝架永远高举！阴间权势虽然嚣张，世人敌视虽然日见猖狂，然而十架荣光依然辉煌。让我们环绕十字宝架，敬献心身，高歌“十字宝架永得胜”！
问题讨论
一、为什么软弱不是罪？软弱的可喜之处在哪里？
二、亚当犯罪之后的死是灵死、身死、还是永死？基督如何完全胜过死亡？我们战胜死亡的盼望是什么？
刘传章 资深牧师，先后在韩国、台湾及美国事奉主40余年；生命季刊微信牧师团顾问牧师。
